从迷信到智慧

佛生生世世，积德累功。佛有些什么德行？六波罗蜜就是佛的德行。佛能够舍己为人，布施波罗蜜；佛处处给一切众生做一个守法的好榜样，持戒波罗蜜。佛能够恒顺一切众生，入境随俗。像我们这个世界，每一个国家法律不相同，制度不一样，风俗习惯、生活方式皆不相同，佛每到一处，一定随顺这个地区的文化习俗，一定遵守这个地区的法律规矩、人情道德。佛到任何地方都受人欢迎，什么原因？原因就在此地。他遵守你的法律规章，随顺你的文化制度，跟你完全融成一片，决定没有丝毫矛盾。佛教化众生，佛不是叫你要遵守我的戒律，佛说我是遵守你们的，佛为大家指导的只是个原则。原则是什么？原则是止于至善，这是佛的原则，纯善无恶，决定不会改变你的形式，而是慢慢教化你，让你觉悟，断恶修善。你说拜神，释迦牟尼佛当年出现在印度，印度可说是宗教之国，真的叫多神教。拜神是迷信，如果把神加上意义，你就开智慧了，还叫你拜，但是什么？你开智慧了。这种方法多高明、多巧妙，对你完全没有一丝毫的破坏，把你境界向上提升。你喜欢拜天神，佛赞成，佛也跟你一起拜。你拜天神，希望他保佑你升官发财、保佑你平安长寿，佛就给你讲，天神怎样帮助你平安，怎样帮助你长寿，怎样帮助你得财

学佛人，不要再迷信！

梦参老和尚什么是迷信呢？就是迷惑而信，对自己信仰的对象并不了解，盲目地信奉。比如有些自称是信佛的人，他经常烧香磕头、求神拜佛，甚至到寺院里去吃斋念佛，以为这样就能求得佛菩萨的感应，保佑自己心想事成，这种人就是迷信。佛并不能保佑任何人，佛告诉我们一切都要靠我们自己，佛明了世间宇宙真相，告诉我们万事万物都有一定的因果关系，我们要得到什么样的果报，我们就必须通过自己的努力用正确的方法从因上下手，就好像农民种地必须先下种、施肥、浇水，小心看护，然后经过一段时间，我们才能得到所要的瓜果。也就是种瓜得瓜种豆得豆。一切都必须自己亲自动手，天上不会掉下来的。这就是佛告诉我们的因果定律，如果自己不努力靠求神拜佛去求，这就是正宗的迷信。1.现在学佛的人，说实在话，迷信的多！他到庙里面去烧香拜佛，为什么？为了升官发财，为了求保平安，都为这个。2.学佛的人，不懂得什么是佛法，这就是迷信！他求神拜佛，能不能得到好处？得不到，只是自己在安慰自己而已。3.听说这个地方的佛很灵、很有感应，他去求，真的得到了，那也是命中已经定的，在那个时候有，他得到了，与拜神求佛不相干。4.如果真的那么灵，一百个人求，一百个人统统都得

宗教与迷信之区别

宗教与迷信之区别◎ 惟 贤 宗教与封建迷信是有很大的区别。一、产生的来源不同封建迷信来自民间，涉及民间的习惯、民间的传说、民间的理想、民间的愿望。而宗教的产生有其历史、教主及教义，既有产生的历史根源，又有道理可讲，有理论基础。宗教有教规，就是在行为上有所遵循、有所约束，大都是劝人为善；另外还有教团，是有组织的。宗教，不管是佛教、天主教、基督教、伊斯兰教还是道教，在净化人心方面都能起到良好的作用。 二、内容不同迷信是什么呢？迷信是宣传神权，借鬼神附身，借神敛财。具体讲就是相信鬼神、占卜、扶乩、预言天书这些东西，这往往就带了一定的神权思想。本来人生了病需要吃药，佛家讲有医药可以治病，迷信却往往让人不吃药，使人们受到很多损害。相面、算命、预言天书、跳神扶乩等等都属于迷信，它使人们在鬼神中、命运中不能摆脱。宗教是以劝善止恶为主，有其教史（历史）、教义、教规、教团，发生的作用是劝人止恶为善，这样对社会的稳定就有一定好处。而迷信就是以神权、以各种不可知的东西来愚弄人们，从中渔利，使人们受到损害。所以说宗教与迷信有极大的区别，不能混为一谈。 三、与哲学的关系宗教与哲学有关系，迷信与哲学完全没有关系，

致认为佛教是迷信的人

◎ 弘 一欲挽救今日之世道人心，人人皆知推崇佛法，但对于佛法而起之疑问，亦复不少。故学习佛法者，必先解释此种种疑问，然后乃能着手学习。佛法非迷信近来，知识分子多批评佛法谓之迷信。我辈详观各地寺庙，确有特别之习惯及通俗之仪式，又将神仙鬼怪等混入佛法之内，谓是佛法正宗。既有如此奇异之现象，也难怪他人谓佛法是迷信。但佛法本来面目则不如此，决无崇拜神仙鬼怪等事；其仪式庄严，规矩整齐，实超出他种宗教之上。又佛法能破除世间一切迷信，而予以正信，岂有佛法即是迷信之理？！故知他人谓佛法为迷信者，实由误会；倘能详察，自不至有此批评。佛法非宗教或有人疑佛法为一种宗教。此说不然。佛法与宗教不同，近人著作中常言之，兹不详述。应知佛法实不在宗教范围之内也。佛法非哲学或有人疑佛法为一种哲学。此说不然。哲学之要求在求真理，以其理智所推测而得之某种条件，即谓为真理。其结果有一元、二元、唯心、唯物种种之说。甲以为理在此，乙以为理在彼，纷纭扰攘，相非相谤。但彼等无论如何尽力推测，总不出于错觉一途。譬如盲人摸象，其生平未曾见象之形状，因其所摸得象之一部分，即谓是为象之全体，故或摸其尾──便谓象如绳；或摸其背──便谓象如床；

如何判断自己是佛教正信还是迷信？

如何判断自己是佛教正信还是迷信？当前中国有很多人，一听说你学佛信佛就说你是迷信。不可否认，当然有不少人的确是迷信。我们作为新一代的佛弟子，有责任让自己成为正信佛弟子，在世间重新树立佛弟子的正面形象。什么是正信佛弟子的标准?以下是部分师兄对此问题的回答。答1：不以善小而不为，不以恶小而为之, 不能以吃不吃素来掂量。答2：敦伦尽分，闲邪存诚。诸恶莫作，众善奉行。真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。印祖的32字箴言，是一个正信佛子的标准。答3：诸恶莫作，众善奉行;(戒)贪嗔痴慢，以戒为师。答4：向内观心。答5：念佛持咒，不求世间福报，求生西方极乐世界，尽量提高品位，缩短修行时间，早日回娑婆世界度众生。答6：诸恶莫作，众善奉行。不恶语，正思维，渐离贪、嗔、痴，老老实实念佛持咒，求无上道。答7：正信佛弟子，首先对佛教有正确认识，所谓正知正见。其次，践行“信愿行”，修“戒定慧”，远离十恶业，勤修十善。一门深入，或深入经藏，亲近三宝。无学偶挠半天头想出来的。既然提到正信，则不能人云亦云，要以经典为师，靠自己的智慧去识别。答8：以“信愿行”为前提，以往生西方极乐世界为目标，依教奉行、老实念佛为手段

于凌波：佛教是智信不是迷信

1、对佛应有的礼节佛是指佛教的教主：释迦牟尼佛，以及由他所说出、记载在经典中的十方诸佛。譬如：弥勒尊佛、药师琉璃光佛、阿弥陀佛等等。对于佛--当我们见到佛陀时，应该有怎样的礼节呢？在释迦牟尼佛诞生的国度，是要行五体投地的大礼，也就是我们现在所说的顶礼。顶礼就是以头面向地礼佛足；这是一种最恭敬的仪式。因为，人所最高贵的，乃是头顶，而人最卑下的，则是双足。以最高贵的头部顶礼在佛足前，自然，是表示了内心无比的恭敬。佛陀在世时，佛教徒见了佛陀，除了五体投地的顶礼之外，还有在顶礼之后，绕佛地仪式。这应该是表示信徒对佛陀的仰慕了。如今，佛陀的化身早已入灭，现在，我们所能够见到的，只是佛陀的塑像或纸像，但是佛教徒对佛陀的敬仰，并没有因而稍减。佛教徒见了佛像，不论是在寺院里、或在个人家里，都以行五体投地的顶礼为正式的礼节；就算不顶礼起码也要行个问讯礼。2、 对法应有的礼节法指佛法。佛法是无形的，它的存在必须依附有形的东西，比方：语言、文字、书籍、艺术等等。所以，表达了佛法，记载了佛未能的语言、书籍等佛教都必须加以礼敬。以经书来说，必须妥为保管，不得乱放、乱丢；有佛菩萨像或经文的字纸也一样。遇到有法师、

施食长寿，迷信遭殃

施食长寿，迷信遭殃胜州的都督（统辖各州军事与刺史的官职）薛直，是丞相薛纳的儿子。他爱杀生打斗，而不知道有鬼神。 有一天，他出远门，遇到朋友从京城来拜访他。薛直邀朋友进入驿站的客厅，请他吃饭。那位朋友还没有吃以前，先出食。薛直问他：「你为什么出食呢？」 朋友回答：「佛经记载：从前荒郊野外，有食人血肉的鬼，佛去教化他们，命令他们不要杀生，所以才制定这条戒律。传说每次在饭前施食，可以得到长寿的果报！」 薛直说：「你实在太荒唐了！那里有佛呢？何者是鬼呢？俗人相互欺诳，愚者大致雷同，智者不会被迷惑，你太俗气了！」 薛直话刚说完不久，彷佛听到空中发出声音告诉他：「薛直！你太狂妄愚痴，你怎么知道没有佛和鬼呢？你的灾祸快来了！你临命终时一定看不见妻子，你应当死在这里！为什么还乱说话呢？」 薛直听了，大吃一惊。急忙下座拜谢说：「鄙人太顽固，不知道有神，请你教我吧！」 空中又说：「你的命将在午时结束，你应当立即回去，才能跟妻儿相见，不然，你就要丧身在此地了！」 薛直很害怕，与朋友快马加鞭赶赴城里，到了一个驿站，薛直进入大厅休息，随从的人也都休息了。不久，驿站的人发现薛直已经死了，急忙赶到薛家通报，没想到薛

认知塌了，所谓的“迷信”，可能是超级科学！

认知塌了，所谓的迷信，可能是超级科学！内容导读随着量子卫星上天，有关量子的事科普一下： 当代科技最前沿发现了什么？竟然颠覆人类世界观！我们的世界，因为几个最新的科学，全乱了！一、搅乱了世界的3项科学成果（一）、暗物质1怎么发现有暗物质？我们原来认识的宇宙的形态，是星球与星球之间通过万有引力相互吸引，你绕我转，我绕他转，星球们忙乱而有序。但后来，科学家通过计算星球与星球之间的引力发现，星球自身的这点引力，远远不够维持一个个完整的星系。如果星系、星球间仅仅只有现有质量的万有引力支持的话，宇宙应是一盘散沙。宇宙之所以能维持现有秩序，只能是因为还有其他物质。而这种物质，目前为止，我们都没有看到并找到，所以，称之暗物质。2暗物质有多少？科学家通过计算，要保持现在宇宙的运行秩序，暗物质的质量，必须5倍于我们现在看到的物质。3有没有观测到暗物质？现在没有真正的测到暗物质。只是能发现光线在经过某处时发生偏转，而该区域没有我们能看到的物质，也没有黑洞。4黑洞是不是暗物质？不是。黑洞只是光出不来，它发出其他射线，它仍然是常规物质。（二）、暗能量1怎么发现有暗能量？科学家观测发现，我们现在的宇宙，不仅在不断

什么是佛法？什么是迷信？

与  智  者  为  伍     ·    携  善  者  同  行礼佛要恭敬虔诚忏悔要内心真切在家学佛绝不可因功课繁长而影响家庭的工作。烧纸风俗非佛教抽签、问卜、扶乩非佛教佛弟子真的信仰佛教，应绝对避免这些低级的宗教行为。自古以来世人对于佛教就有诸多误解，当然这些误解也分不同情况，有些情有可原，经过合理解释，就能消解误会。还有一些现象，世人若不明白其中真义，也很容易产生误会，比如拜佛供佛烧香礼忏。近代高僧弘一大师总结世人对佛教的各种误解，分为不同类型，逐条分析，世人看完大师解答，误解也就烟消云散。不了解佛教的人，到寺里去看见礼佛念经、拜忏、早晚功课等等的仪式，不明白其中的真义，就说这些都是迷信。这里面问题很多，现在简单的说到下面几种：01入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，西洋神教徒说我们是拜偶像、是迷信。其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领导者。尊重佛菩萨当有所表示，好像恭敬父母必须有礼貌一样

揭秘-为什么说属相不合会影响婚姻的幸福？这是经验还是迷信？

揭秘:为什么说属相不合会影响婚姻的幸福？这是经验还是迷信？在中国年纪大一些的人都相信生肖属相，例如:婚姻嫁娶，如果属相不合在双方家长那就会成为一道坎。很多相爱男女就因为属相不合最后被阻挡在婚姻的门槛之外，令人遗憾而又痛惜！可是老人们为啥都那么笃信“属相不合”这个带有迷信色彩的说法呢？这是历史经验总结出来的还是人的认知上有误区？接下来小编为你细细分析一下：中国的十二生肖和十二地支相互搭配，并两两相对，这里面既包含着易经卦象的寓意又有佛家六道轮回的体现。一年有十二个月，一天有十二个时辰，这是我们祖先对古代世界和人生的朦胧认知，又是勤劳智慧的象征，也包含有对国人的期望及要求，这些都是中国传统文化的一部分。从科学的角度分析，属相不合会影响婚姻是一种迷信的说法，是没有事实根据的！那为什么很多人会认为它很准呢？原来秘密就在这里:人们说它准是因为在现实中总能找到婚姻失败的例子，然后比对一下属相，竟然真是属相相克，所以人们就误以为是因为属相相克而导致两人婚姻的失败！然而事实却是概率和人的心理偏差导致的，先说说概率，因为在十二属相中每一个属相平均会与四个属相相冲或不和，也就是说不合适的属相接近或超过总数

嘎玛仁波切：没有闻思佛法，就会出现抢头香等愚昧的迷信

嘎玛仁波切：没有闻思佛法，就会出现抢头香等愚昧的迷信日常，我们要发菩提心去听闻佛法，为了利益天下所有一切苦难众生脱离轮回，早日成佛，我来听闻佛法。如果没有听闻佛法，我们就不知道怎么去思考佛法。如果不知道怎么去思考佛法，说修行佛法，就是笑话了。没有跟随具德上师听闻佛法、思考佛法，就谈不上会修持佛法。不会修持，就会衍生出很多信佛、学佛的怪象。比如抢头香、和佛菩萨讨价还价、盘佛珠修包浆、去普陀山拜完观音吃海鲜等等愚昧的迷信现象。大年初一，成千上万的人往寺庙里挤，为了抢头柱香。一个人冲到最前面烧香，与等在后面烧香有什么不同吗？只要你有虔诚心，在佛菩萨面前没有任何差别。但有的人，哪怕挤破头、甚至把头发、衣服也烧着了，身上到处都是被别人的大香烧的疤，还是要往前冲。一方面他们想展示自己有虔诚心，从另一方面来看，也表示他们对佛法一窍不通——认为抢到第一就最虔诚、就脸上有光，所以把寺庙熏得乌烟瘴气；到处都想点蜡烛点香，却没有一个正确的拜佛心态。很多人在上香之前，都在不停地跟佛菩萨讨价还价，提出自己的要求。这就是最典型的所谓迷信，也是目前很多地方信佛、拜佛的普遍现状。还有的人呢，在外相上一定要表现出他所认

大家不要认为这是迷信

大家不要认为这是迷信【邪淫折损功名福报】有同仁说，他就犯了这个罪业，每次参加公务员的升等考试，考了七八次，都只差那么一两分。他想到这个问题，就问我：‘邪邪淫是不是会折损功名福报呢?’我说：‘确实会!而且损得很重。’古代就有公案，折损得很重，甚至造成杀身之祸。也有为了争风吃醋，或是看不顺眼—你抢走我的女人，就把你杀得一塌糊涂，亡命乱刀、乱枪之下都有可能。现代人在一起常造口业，许多人在办公室里，总是喜好讨论女人，或谈论淫秽之事，而且还多方揣摩、相互研究，一唱百和，每因说者讲得津津有味，致使听者跃跃欲试。须知，邪淫的罪恶、不为人知的隐私，实在关系一个人终身的名誉和节操，所以偶然讲错一句话，往往产生无穷祸害，触犯天怒莫此为甚。嘴巴除了吃饭之外，要说些好话，要说劝人进德修业的话、鼓励的话;绝不可说使人产生遐思的话—所谓的绮语。如此方可获福于天，有口德之人会有福报。【李亮彩考场惊心】江苏省金坛县李亮彩先生，本姓曹，是清代顺治甲午年举人。戊戌年，应考进士，考试是在晚上举行，忽然看到一个女鬼，进入考场，直扑他的座位，吹灭他桌上的烛火，且夺其考卷，李某急以双手按住考卷不放，未被损坏，女鬼乃号哭而去，考场

宣化上人：佛教徒不要迷信_3

宣化上人：佛教徒不要迷信_1我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种的诚心，并不是诸佛菩萨一定就享受这个，以这个为乐了。我们给他烧香，他就欢喜了；不给他烧香，他就生烦恼了，没有这个道理！诸佛是无所求于人、无欠无余的，不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了，不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨，所以只好就用一点名贵的香、名贵的花来供养佛。我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子，拿着一大把香在佛前，给佛上香了。本来佛在那个地方好好的，放光要保护众生；你烧那么多香，把佛的眼睛熏得也睁不开了，光也不放了，也不保护众生了。这是我凡夫的知见来揣测佛的境界，当然是不对了，可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我们吃饭，譬如我们就算最馋、最愿意吃好东西，你把桌子上都摆了十几丈那么多的菜饭，一个人一餐，怎么会吃得了那么多东西？你这不是要命吗？所以我们供佛最多是三支香，或者前边再上一支护法香，这四支。若普

信佛不要太迷信 有病就该好好看病

信佛不要太迷信 有病就该好好看病信佛不要太迷信 有病就该好好看病佛法与生活息息相关，并非学了佛之后，什么都要放弃。佛只是提醒大家不能过分地贪婪。过分了，反而更得不到。佛陀发的每一个愿，都在利益众生。没有一个佛会发愿“我想快乐”“我要发财”……我们学佛也要如此，就像古代译师千辛万苦去印度那烂陀寺留学，带回来珍贵的法宝，他想到的是整个众生和民族。而今天很多留学生，回国的目的是什么?赚大钱。赚这些钱干嘛?自己和家人好好享受。这种现象值得思考。当然，过一个舒服的生活，对在家人来说必不可少，我们也不反对。但与此同时，可能还是要想一下众生。大乘佛教徒，要想到身边更多的众生。否则，嘴上说佛教的精神超越一切，行动上却不能相应，喜欢躲进山谷，自己念经，一提到帮助社会就有各种理由，畏畏缩缩地不敢站出来。这不是大乘的本色。按照藏医《四部医典》的说法，众生有404种病：101种危害不大，不吃药也自然会好;101种必须用药治愈;101种医药不能治，要做佛事来解除;101种完全没办法治，属于定业，即使药师佛降临也回天乏术。所以，我们不能说：“这人念了《药师经》，怎么还会死?”医术再好的医生，包括佛，也救不了所有的

香烧越多越好吗？佛教徒不要迷信了！

香烧越多越好吗？佛教徒不要迷信了！（宣化上人）他说：「这香烧得多就好了嘛！」究竟有什么好呢？他不知道了。宣化上人我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种的诚心，并不是诸佛菩萨一定就享受这个，以这个为乐了。我们给他烧香，他就欢喜了；不给他烧香，他就生烦恼了，没有这个道理！诸佛是无所求于人、无欠无余的，不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了，不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨，所以只好就用一点名贵的香、名贵的花来供养佛。我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子，拿着一大把香在佛前，给佛上香了。本来佛在那个地方好好的，放光要保护众生；你烧那么多香，把佛的眼睛薰得也睁不开了，光也不放了，也不保护众生了。这是我凡夫的知见来揣测佛的境界，当然是不对了，可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我们吃饭，譬如我们就算最馋、最愿意吃好东西，你把桌子上都摆了十几丈那么多的菜饭，一个人一餐，怎么会吃得了那么多

物忌

指祭祀佛神前所做之预备行为，如洁净身心、谨慎饮食、不近诸秽等。然一般多流于迷信之作法。 p3451

般若心经21遍念诵

《心经》是非常经典的经文，也是大乘佛学中的重要经文，同时《心经》也是非常著名的经文。我们念诵《心经》的好处是非常多的，念诵的遍数越多，我们的感悟就越深。常诵心经的好处：增长大智慧，福报，能去除贪、嗔、痴。小学生至大学生常诵增长记忆力，学业、事业、婚姻顺利、心想事成，功德无量。般若波罗蜜多心经，简称心经，是佛教大乘教典中，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义，摄尽了释遵二十二年般若谈的精华，即阐明宇宙人生缘起性空的原理，同时显示般若真空妙理的体用与功能：实是般若的核心，佛法的心要!一个人常常行衰运，必定心神恍惚，心经可以摄住一个人的心神，转而行好运。心经是正极灵能的经文，可以将不吉阴邪的东西驱去。念诵“般若心经”可以使人行运，甚至致富，其原因可以从消极及积极两方面来分析：从消极一方先谈。心经可以使你行运，致富。最直接地，是能令你“心中富有”。无论你家财千万，还是贫无立锥，都必须追求心中富有，一个人心中富有，才真正拥有快乐。在佛教的角度而言，一个人能拥有心中富有，开心快乐，也就是【佛】了。

高僧唱诵金刚经

在我们去听高僧唱诵金刚经时，会让我们内心更加容易的静下来，这样也是能够让我们心情更加放松，使我们拥有一种好的状态，这样也是能够让我们拥有一颗敬畏的心，从而能让我们拥有好的见识，也是能够让我们得到好的佛缘，让我们能够以此修持正身。1、同时金刚经中的金刚一次就能够很好的体现出来，因为金刚是这个世界上非常坚固的一种物体，是无物不破的，所以说金刚经也是能破除我们的业障的，因为业障是我们这个世界很多不顺心时候的源头，会让我们在修行的时候遇到困难，让我们在自己的事业上总是遇到瓶颈，但我们能够经常诵读金刚经的话就能够消除我们的业障，让我们更好的去生活的。2、并且诵读金刚经也是能够消除我们的烦恼的，每个人都有无数的烦恼，而这个烦恼都会影响心情，甚至是工作、学习。所以，当你出现烦恼以后，你就可以念一遍金刚经来让自己的内心得到缓和，让心态变得随和，这样任何事物的烦扰都不会影响到你的心情。可以成道。念诵金刚经就是在修行，而修行就是想要成佛。当你在念诵金刚经期间，你用真诚的心去念诵，那你慢慢的就能了解金刚经中的含义与智慧，当你彻底了解以后，那你离佛也就不远了。在我们去修习金刚经的时，一定要让我们用心去领悟经文

太神奇无法形容诵大悲咒的灵验事迹

太神奇无法形容诵大悲咒的灵验事迹记得十七年前的某一天，有位住新店的客户名叫王源峰，要铺设台北县乌来到横山道路的沥青工程，全长约四、五公里，需两三天的工作天。而我是其中运输柏油车的一员，一天最多也只能跑两趟车。当我跑第二趟时事情就发生了，那一天我是最后装载柏油到工地的货车，时间大概是下午五点钟左右到达，大约等了一个小时，我的前一辆车正要铺设马路时，突然铺装机输送带链条卡擦一声，其中一条输送链断掉了，因为其中一条不能转动就不能施工，当时天已暗，没有照明设备是看不见铺装机损坏程度，铺装机司机只好要求工人把铺装机上面的柏油料清除掉，准备以人工铺设，算算人工施工时间还得将近几个钟头才能轮到我的车卸货，当时大伙都没食用晚餐，于是我回到我的车内开始利用机会背诵《大悲咒》，一次又一次念著，一会儿乌来乡公所派驻的监工先生，可能无聊也上了我的车内坐，顺口问了我说：“喂!你在看黄色小说吗?”，这位监工先生以为开货车的朋友都很“黄”没有善根的样子，所以我以平常心回答他说：“别开玩笑了，我是在背诵千手千眼无碍大悲心陀罗尼咒，即《大悲咒》;说不定我现在念一念铺装机会好也不一定”，就这样话题谈了起来。一刻钟左右铺装