不要做流行的奴隶

◎ 星 云父母希望生儿育女，做了儿女的奴隶；男女希望谈情说爱，最后做了爱情的奴隶。一般人都希望发财，真正发了财以后，做了金钱的奴隶；现在很多人追求流行的文化，大都做了流行文化的奴隶。有的人见到别人在海边有一栋别墅，自己也赶流行，完全不管经济情况是否许可，也在海边买下一间房子。有的人看到别人在高山上建一栋房屋，晴空万里，居高临下，别有风味，不管自己的经济条件如何，也赶着流行，到山间建房子。台湾是一个流行的社会，见了别人瘦身，自己也辛苦的禁食、吃药，只希望身材苗条；看到别人不回家吃中饭，都是吃馆子，自己也每天上馆子。别人长于交际，天天请客，自己也不甘寂寞，每日在馆子里请客。流行喝咖啡，哪得不参加；流行卡拉OK，哪里不随喜。有人以和明星交朋友为乐，一窝蜂追求影星、歌星；有人以和民代打交道为荣，一窝蜂和民意代表来往。每年寒暑假，多少父母带着儿女到国外渡假；我也有儿女，我怎么可以不带他们出国渡假？一年的辛苦所赚，可能在一个寒假或暑假里用得精光，还要贷款；别人有的投资移民，有的技术移民，有的读书移民，怎可少了我一份，于是急急忙忙赶着办理移民，以后空中飞人、外在美就流行起来了。甚至于影剧界，你这一家

黑徒

蒙古喇嘛寺庙所属之奴隶。旧制，朝廷封赠喇嘛时，辄拨给若干民户，受其管辖，称之为黑徒。被拨之后，即丧失其平民之资格，并移转其对于地方官署之义务，改属喇嘛之寺庙，且终身成为其所隶属之奴隶。民国十九年（1930），蒙藏委员会在南京议决解放黑徒之制，使其与平民同享平等待遇。 p5383

奴婢

（杂名）奴隶之男女也。印度土著之蕃人，为征伏者所使役者。亦为一个之财产。经中诸所有奴婢钱财之语。

首陀

又叫做首陀罗，是古印度四大姓之一，也是农人、奴隶阶级。

驴前马后

（杂语）随逐驴马前后之奴隶也，指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰：师曰：苦哉苦哉！今时人例皆如此，祇是认驴前马后将为自己，佛法平沈此之是也。碧岩五十三则评唱曰：若祇依草附木，认个驴前马后，有何用处？同种电钞六曰：如随驴马前后奴隶者，不是主人公也。今谓情识分别。

幸福其实并不遥远

幸福其实并不遥远◎ 法 云 活着，就会有寂寞；动心，就会有情伤；前进，就会有坎坷。话语再漂亮，说不到心上，也是枉然。有人惦记，再远的路，也是近的；有人挂念，再淡的水，也是甜的；有人思念，再长的夜，也是短的；有人关怀，再冷的天，也是暖的。人心原本就是一种感受，世道本就是起伏跌宕。得志时，好事接连而来，亲朋满堂；失意时，花随风去，树倒猢散。因而不要把自己看得太重要--失落了，委屈了，无奈了，不幸了，这些只是我们生命中不可或缺的历练。每每仰望和羡慕别人的幸福；蓦然回首，却发现自己正在被别人仰望和羡慕着。其实每一个人都是幸福的，只是幸福在别人眼里。有时候，我们想要的幸福其实很简单，很平常的。只要我们换一种心态去体验，幸福就会无处不在。前段时间，正是春夏交替的时期，雨季说来就来。一夜醒来，发现自己受凉了，咽喉发炎了。本以为买点感冒药、消炎药，吃几次就会好，毕竟是小病，熬一熬就过去了。哪想到，病情不断恶化，咽喉痛得连喝水都困难。吃饭也不香，觉也睡不着，一直折腾到深夜一二点才迷迷糊糊地睡着，五点钟又要起来上殿。两天后，实在是受不了，脸色白了，眼圈也出来了，血丝布满眼球。只得请假，拖着沉重的步子往医院