永嘉禅师赴曹溪求祖印证

永嘉禅师赴曹溪求祖印证◎ 禅 悦永嘉禅师从温州来到了曹溪六祖道场，他左手拿着净瓶，右手持着锡杖，一进门便以作家的手段：振锡杖携瓶，绕祖三匝。不顾沙门的威仪礼节，直以本来面目与六祖相见。六祖见而问道：夫沙门者，具三千威仪，八万细行。大德自何方而来?生大我慢?禅师则以沙门本分事回道：生死事大，无常迅速!六祖听后立即征问道：何不体取无生，了无速乎?（你既已知道生死事大，无常迅速，那为什么不直下去体悟无生无死的本体，了达无起无灭的本源而超越迅速的无常流转呢? ）禅师托出了本地风光：体即无生，了本无速 ! （万法的当体即是无生无死的真性，了达无起无灭的本源佛性，即是真常妙德。此际已经超越了相对世界，故无变灭流转可言！）六祖见禅师一言中的，确已悟入禅门宗旨，深得佛祖心要，即点头认可道：如是!如是！ 禅师的廖廖几句对话，便得到当时禅宗中威望最高、亲传佛祖衣钵的六祖大师的印可，这一事件，无疑像一粒石子投进平静的湖面，使座下大众无不愕然，其中未能于言谈之下，领悟作家相见时心心相印的妙趣者，故有惊愕与怀疑。 永嘉大师见大事已毕，于本份事上已了无一法可得，故不必留学于六祖座下，即以沙门威仪参礼六祖大师后，准