放下的越多越富有

◎ 根 让古印度的大成就者那若巴大师说过：利养是一个圈套，是资粮上升的阻碍。一般来说，名闻利养越多，心就越容易迷失。普通人一旦有了权势地位之后，各种劣根习气就开始膨胀：傲慢自大、贪婪狡黠、刚愎自用......这些习气一旦泛滥，整个人都会随之变得不可一世。所以，从这个角度来说，拥有的越多，自我的圈套就越牢固，内在的各种贪执就会越突出。从修学佛法的角度来看，这是对累积资粮的重大阻碍。寂天菩萨也曾说：吾唯求解脫，无需利敬缚。这是说追求解脱是我唯一的目标，要了脱生死的人，都会聪明地避免受到名闻利养的束缚。我们学习佛法，逐步放下自己的贪嗔痴，这是积累福报的过程。有了福报，才能得到。否则，我们想要的再多，也不可能获得。内在的贪婪、嗔怒和愚痴每减少一分，我们的福报和智慧就增加一分。有了福报与智慧，才能成办世间和出世间的各种事业。在现实中，人们的贪执都比较强，什么都想要，不管是工作还是生活，价值观都是以拥有的多为富有的标志。但是，正是这种贪执阻碍了我们积累福报。从因果的角度讲，真正富有的人，往往是积累了大量福报资粮的人。布施的越多，得到的善果就越大。如果贪执财物，不肯用来分享或帮助他人，福报用尽时就很

有三种钱，花得越多，赚得越多！

世界上有三种钱非常奥妙，你花得越多，就赚得越多。这是学校老师不会教的事，让我们来看看有哪三种。第一种钱：投资自己，自我成长学习的钱一定要花！如果我们把世界首富比尔盖茨从美国抓到非洲，并且不给他一毛钱花用，相信很快的，比尔盖茨还是会有钱，因为他所有的本钱就是他头脑里的智慧。换句话说，把钱投资自己的头脑上，是最安全的理财，到哪里都不会饿肚子。也许很多人会反驳：连三餐都吃不饱了，负债累累，哪里有钱再去学习呢？而且学习也不见得立刻就看得到效果！这样的人永远都不会把钱投资自己的脑袋，事实上，如果真的一贫如洗，头脑正是东山再起的最大本钱，更应该好好投资在这里才对，因为脑袋穷，人生就会穷。于是我们看到周遭好多人终其一生都在为钱所苦，永远在补金钱的黑洞，实在是因为他们没有看清事实。如果只顾看眼前，而没有站高一点往后看，一辈子恐怕很难有翻身的机会。人生中的困境，是你前世未完成的功课，一定要通过自我摸索与自我学习，才能突破与跃进。聪明的人懂得通过学习以别人的经验为借镜，避免自己重蹈覆辙多走冤枉路。所以，我的看法是，学习的钱一定要舍得花，哪怕借钱来投资自己都是值得的，因为它一定会有窗口让你再把钱赚进来。把钱

念地藏经是不是念越多越好

在修行地藏经的时候，师兄念诵的越多越好，当让在念诵的时候，是要懂得用心虔诚的去念诵的，这样多去念诵能让自己有很多的认知，让自己懂得经文中讲解的非常多的好处，而且长时间的去念诵能让自己懂得更多的知识，念诵地藏经的时间越久，自己从中积累的功德也就是更多的，感受到经文中非常多的含义。念地藏经全文的时候，能让自己体会到很多的道理，而且自己的坚持对自己在修行的时候，是有着非常多的帮助的，能让自己从经文中理解到很多，地藏经能够帮护大家平静心灵，减少心中的杂念，让自己的心情归于平静，这样在修行的时候，也就能够让自己懂得非常多的知识，所以说念地藏经的时候，就要认真的去修行。大家越认真的去念地藏经的时候，懂得的道理也就是非常多的，能让自己从经文中明白非常多的知识，当然在修行地藏经的时候，也要知道念地藏经的注意事项有哪些的，这样在念诵的时候，能让自己避免很多的错误，让自己从经文中理解到更多的知识。在念地藏经的时候，自己的内心真诚是很重要的，修行的时间越久，自己也就能够懂得更多的知识，所以说大家要长时间的去修行地藏经，才能让自己从经文中感悟到很多的道理，让自己体会到地藏经中非常多的知识。

金刚经中，这些佛句，读的越多越受益！

金刚经中，这些佛句，读的越多越受益！金刚经是大乘佛教，著名经典，虽然只有几千个字，但字字都是精华，这些佛经名句，若能反复去读，必然会功德无量。一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。大多数诸佛菩萨，悟道的圣贤，都是听闻金刚经，并受持参悟最终才悟道解脱的，这只是善巧方便说，佛也在其他的经书中，说过类似的话，不过确实很多人，都得益于金刚经，比如禅宗的六祖就是听闻金刚经而悟道的。以无我无人无众生无寿者修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。要想成就，无上正等正觉，佛为我们指明的方向，就是要福慧双修，以无我、无人、无众生、寿者，不执着的智慧，修一切善法，也就是诸恶莫作，众善奉行，才能证得阿耨多罗三藐三菩提。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切世间法，就好像梦幻一样，水泡影像一样，并不真实，好像露水一样，闪电一样，转瞬即逝，无法把握，所以，不能去执着世间的法，应当如是随缘就好。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。如果你认为，如来可以见到，或者求到，那就错了，如来是不可用形象见到的，如来者，无所从来，亦无所去。要想见到如来本性，只能靠一个字，那就是“悟”过去心不可

钱用对了，越用越多

钱用对了，越用越多 不过，有钱后做什么，怎么花，还是个问题！ 用得对，是我们种福报的开始，向天证明自己今后是不是有福人的关键，值得神灵垂青的人。如果赌博，嫖娼，挥霍，那么神灵对你摇着头说SORRY，你不是它要找的人，是造业的开始。一部份买房子，汽车，投资。另一部分就是开支和慈善。用钱要看机会，分清该不该！原则：该用的一分不节约，不该用的一分不浪费。1、在外吃饭，吃多少点多少，多的打包回家。在家的饭菜及时放冰箱，以免很快坏掉。只要没变质的食物最好把它吃了。因为：a粮食来之不易，惜福；b地球垃圾太多，不能再倒了；c倒东西时，头上有“功过神”会记录，到时变成饿死鬼，（大家知道）；多的可以喂狗喂猫。2、东西足够用为准。“制造垃圾等于犯罪”。物质过盛让空气变浑浊，心生贪恋，不好对房屋进行打扫和整理。把买多的留着机会送人。修行应以“不着”为准。3、买没必要的汽车是自私奢侈、浪费福报、污染环境的象征。金钱的丰盛就用来利已利他；享受清静，免于喧嚣，进一步修行；离恶得善，为众生修行铺路的工具，如果仅用来自利，显阔，紧捏着，向天证明是个自私的人，钱就越用越少。人人为我，我为人人。真正的富裕：不仅在当时当下

年纪越大，血液垃圾越多！秋天这一物带皮吃，清血、祛病、延寿！

随着年龄的增长，我们血管内的脂质沉积会越来越严重，最终形成动脉硬化，严重影响我们的全身重要脏器供血。血液垃圾不清，不仅病缠身，还会减寿命！如何才能解决这个问题？除了加强锻炼、必要时服用调脂药物之外，在这里，我们推荐一种非常简便的方法，吃一种家常食物，就能将其化解于无形，而且满大街都是！现在正是秋天，吃它再好不过！这种家常食物，就是红薯。是生活中特别常见的一种食物，被称为菜篮子里的冠军菜。一、秋天吃红薯红薯为什么有清理血液垃圾的功能？这和红薯本身含有的丰富营养物质是离不开的。秋天吃红薯，能够清理血液垃圾，祛病强身，延年益寿，一定要记得吃一些！1清除血管斑块、防止动脉粥样硬化红薯含有大量黏液蛋白和钾元素，可以保持血管壁的弹性，清除血管壁上的胆固醇硬化斑块，防止动脉粥样硬化的发生。2清除体内的自由基红薯中含有丰富的胡萝卜素。这是一种非常有效的抗氧化剂，可以抑制低密度脂蛋白发生氧化而沉积在血管壁上，也有助于清除体内的自由基。3抑制胆固醇、加速排泄胆固醇红薯的作用是其他食物的10倍。所以，如果你胆固醇高，就可适当多吃两块红薯。此外，红薯中膳食纤维比较多，对促进胃肠蠕动和防止便秘非常有效。这也能加

一日禅：抓得越紧 失去越多

命运不会亏欠谁，看开了，谁的头顶都有一汪蓝天；看淡了，谁的心中都有一片花海。只有春绿冬黄，你才能感受自然的交替；只有晴雨交错，你才能领略外界的变幻。放弃和失去，其实始终是人生的大局。不要以为得到了什么，其实人时时刻刻都是在失去，失去时间，失去生命，失去更多的财富，失去更多的机会。不要抓得太紧，抓得越紧，丢失的会越多。

助念的人越多越好吗

在助念的时候不需要很多人，在精不在多，人数要贵精不贵多。来的人真正是念佛人，他自己也是要有深信切愿求生净土，他有这分心，才能够有感染力，才能够营造出往生的磁场和氛围。所以请的人助念的，最好是平常就念佛，有一定功夫最好。如果是二十四小时来助念，需要轮班，最好至少分三班，每个班可以念一小时到两小时，然后轮换。助念是很辛苦的事情，那要真正发大心的人，为救度这个临终的人，帮助阿弥陀佛送他往生。而且在助念时，助念者也要注意自己的声音，在助念时声音不要太大，但不要太小，平常说话的声音即可。在助念时，助念者的人数不需要太多，否则很容易变得混乱，也会影响到助念的效果。此外，在助念的时候，助念者的内心也要恭敬，要真诚，这样对方才能往生，才能去极乐世界。

净土法门法师法语：愈是精进修行的人找麻烦的就越多，为什么？

净土法门法师法语：愈是精进修行的人找麻烦的就越多，为什么？1、愈是精进修行的人，找麻烦的就越多。为什么?大家习惯都听到一句话说，冤亲债主，不是没有原因的。他为什么不找别人找你?你过去伤害过他，他今天来报仇、来报复，也不让你成就，道理在此地。如果我们要改变，我们把自己修行功德回向给他，至诚回向，我成就你也成就，我脱离轮回你也脱离轮回，我往生极乐你也往生极乐，他就不干扰你了，他会变成你的护法，你愈用功他愈欢喜;你要是变节，对这个世间还有“贪嗔痴慢”，他就来折磨你，他就来报复你、来障碍你。2、人生在世，我常说决定不能有一个念头占别人便宜，为什么?你占别人便宜，现在得到了，你将来要吃大亏，你要百倍千倍的去偿还，不值得!一个人一生在世间，不跟一个人作对，没有怨怼、没有冤仇的人，没有冤家对头，好!那要怎么样?别人怎么对我，言行包括起心动念来害我、来障碍我，都不放在心上，不生怨恨心，不生报复的念头，没有这个念头。还要怎么样?生感恩的心，替我消业障，我念佛功德回向给他，希望他人生道上没有灾难。不能怨恨，无缘无故他来伤害我，我这一生对他没有问题，过去生中有没有伤害过他?这不知道了。他找我麻烦总有原因，不

吸烟越多自杀几率就越高

日本厚生劳动省的一项调查研究表明，吸烟越多，自杀的危险性越高。 厚生劳动省从上世纪90年代初至2000年对长野、长崎、高知、冲绳等8个地区约4.5万名40至69岁男性的生活习惯进行了长期跟踪调查，得出了以上结论。这期间被调查者共有173人自杀，其中有108人是吸烟者。 调查表明，每天吸烟20支的吸烟者，自杀率大致与非吸烟者相同；但每天吸烟30支到40支的人，自杀率是每天吸20支烟的人的1.4倍；每天吸40支以上的吸烟者，自杀率是每天吸20支的吸烟者的1.7倍。但研究没有发现因烟龄导致自杀率不同的迹象。研究者说：“虽然还不完全明白吸烟和自杀之间有何相关机制，但已有研究表明对尼古丁的依赖会提高患忧郁症的危险性。”

香烧越多越好吗？佛教徒不要迷信了！

香烧越多越好吗？佛教徒不要迷信了！（宣化上人）他说：「这香烧得多就好了嘛！」究竟有什么好呢？他不知道了。宣化上人我们人要知道，我们供香、供花，供养诸佛菩萨，诸佛菩萨不是像我们那么贪心、饥渴，想要吃东西，贪着人来送一点饭，送一点菜，或者请饮茶，请吃斋，不是那么样子的。我们用这个种种的香，种种的花来供佛，这是表示众生一种的心意，一种的诚心，并不是诸佛菩萨一定就享受这个，以这个为乐了。我们给他烧香，他就欢喜了；不给他烧香，他就生烦恼了，没有这个道理！诸佛是无所求于人、无欠无余的，不需要人间这一些个东西。那么我们对诸佛菩萨无所表现了，不知道怎么样拿出我们这个真心诚意来对佛菩萨，所以只好就用一点名贵的香、名贵的花来供养佛。我们供佛不必像那一些个迷信的愚夫愚妇那个样子，拿着一大把香在佛前，给佛上香了。本来佛在那个地方好好的，放光要保护众生；你烧那么多香，把佛的眼睛薰得也睁不开了，光也不放了，也不保护众生了。这是我凡夫的知见来揣测佛的境界，当然是不对了，可是这里头有这么一个很浅显的意思。所以我们吃饭，譬如我们就算最馋、最愿意吃好东西，你把桌子上都摆了十几丈那么多的菜饭，一个人一餐，怎么会吃得了那么多

伊帝曰多伽

梵语 iti-vrttaka 或 ity-uktaka，巴利语 itivuttaka。乃十二部经之一，九部经之一。又作伊帝越多伽、伊帝目多伽、一目多迦、一筑多。意译本事、出因缘、如是语经、此事过去如是。据大智度论卷三十三等举出伊帝曰多伽之二义：(一)如是语经，相当于梵语 ity-uktaka，即宣说佛过去为诸弟子说如是法。(二)出因缘（本事），相当于梵语 iti-vrttaka，即宣说前际（过去）所见闻之事。［大毗婆沙论卷一二六、成实论卷一、瑜伽师地论卷二十五、卷八十一、显扬圣教论卷六、卷十二］（参阅“本事”1959、“如是语经”2366） p2156

离婆多

梵名 Revata。(一)又作离越多、隶婆哆、哩嚩帝、离婆、离曰、离越，或颉离伐多、褐丽筏多。意译常作声、所供养、金、室星、适时。佛弟子之一，为舍利弗之弟。常坐禅入定，心无错乱。因其父母祈离婆多星而得，故取此名。曾遭雨而止宿神祠，至深夜见有二鬼争尸而食，乃思人身之虚幻。复诣佛所，闻人身由四大假和合之理，遂出家入道。后游行陀婆国，遇寒雪，因无著革屣，脚为之冻伤；佛赞其少欲知足，尔后听许于寒地得着富罗（短靴）或革屣等。［中阿含经卷八、增一阿含经卷三弟子品、佛本行集经卷四十七、五分律卷二十一、法华文句卷二、玄应音义卷六、卷二十二、慧琳音义卷八、卷二十三、卷二十六］ (二)又作梨婆多、厘波多。为阿难之弟子。年寿甚高。精通律法，曾居止僧伽赊（巴 Savkassa）。约当释尊入灭百年后，毗舍离国跋阇子比丘（巴 Vajjiputta）主张十事合法，耶舍长老（巴 Yasa）即赴僧伽赊，请离婆多长老共赴毗舍离国，决议十事非法。［善见律毗婆沙卷一、四分律卷五十四、五分律卷三十、大唐西域记卷七］（参阅“跋阇子”5287） p6717