流浪者原来本是富家之子？

本来是富翁佛陀在《法华经》〈信解品〉中，有一段讲到长者在外流浪的故事：这位长者为了找孩子，亲自离家到各处去找。迷失的孩子在外过了几十年，受尽生活的折磨。有一天，长者看出一位乞丐就是他失踪的孩子，他心里着急，怕孩子又走失了，于是派人在后面拼命追，乞丐看到有人追他，吓得拼命跑。好不容易追到了，使者硬要拉他回去。乞丐以为是官府的人要抓他去治罪，他大声喊着：我没做错事，也没偷东西，为什么要抓我？尽管乞丐拼命抗拒，但是，长者派的使者还是硬拖硬拉地把他抓回去，带到长者面前时，他已经吓得魂飞魄散晕过去了。长者只好派人用水将他浇醒，然后无可奈何地放他走了。离去时，长者又派人跟踪他，看他过什么日子。后来，长者故意换掉华丽的衣服，把脸和衣服涂得脏兮兮，还拿着扫帚和畚箕，跟在乞丐的后面，很有耐心地亲近他。熟悉之后，长者就告诉他：你这样每天辛苦地乞食，有一餐、没一餐的，干脆到我家工作，如果愿意来，你就不用去乞食了，在我家有得吃，有得住，很安稳。乞丐一听非常高兴地接受了。于是，长者分派工作给他，他每天都做得很高兴，不管工作粗重或繁多，他都抱着欢喜心，不断地付出。经过一段很长的时间，长者已年老，年近命终之时，他看

富家子邪淫遇虎

富家子邪淫遇虎明代荆溪(现代的江苏省宜兴县)有二位青年,一位家境很清寒,一位家境很富裕,二人极为友善。贫苦青年的妻子,容貌十分秀丽,因此引起富家子的垂涎,时常设法引诱。有一年,贫家的青年失业了,生活更陷于困窘,希望富家子替他介绍职业,解决生活。富家子对贫家青年的夫妇说:某地有一位朋友,家中有很多财产,乏人管理,我可替你们介绍。贫家夫妇听了很欢喜,一再表示感谢与拜托。第二天,富家子雇了船,邀贫家夫妇同行,当船驶抵山旁,他对贫家子说:我的朋友就住在山的附近,我陪你上岸找朋友,你妻子留在船中守候。说罢,他们二人上岸了。上岸以后,富家子把贫家子带至山林深处,四顾无人,将怀中预藏的小刀,拔出猛刺贫家子,当时贫家子痛极倒地,富家子以为他已死亡,立即离开返船,假装哀伤痛哭,对贫家妇谎说:不幸得很,我们在山脚下遇到老虎,你的丈夫给老虎咬走了。贫妇听了,哀伤得不能自禁,在船上顿足号哭。一会儿,贫家妇想上岸寻找丈夫的尸体,富家子带她上岸,引至山林深处,拥抱著她,企图奸淫,贫妇不从,竭力挣扎,忽然树林中跳出一只老虎,把富家子叼著逃逸,贫妇见状,也吓得魂不附体,急忙回向原路逃走。当贫妇朝向江边逃走的时候,忽然

面对富家太太的傲慢挑衅，90岁高僧是这样做的

面对富家太太的傲慢挑衅，90岁高僧是这样做的清晨，有一位衣著入时的女士上山，入得大殿，四下张望一番，见到一位出家师父，即问洗手间在何处?那位师父以手指示之，女士头也不抬，便说：‘带我去!’等方便回来，恰遇老和尚入大殿，即正面对老和尚说：‘你就是广钦?’老和尚点点头。我远远一望，便知道你是广钦，听说你会看相，你看我是谁?我不知道，我不会看相，你会看相?你看我是谁?我看你是高僧活佛的脸。’女士答噢!写在脸上!你看我像什么?我的命好不好?’女士问。‘你的命很好，像有钱人的太太。凭什么看?我的脸?我的气质?’女士问。‘我由你的衣著。’老和尚答。我的衣著?衣服是外面的东西，怎可凭据?那我这套衣服给你穿，你也变成有钱人的太太!’‘出家人不穿俗家衣服。为什么你不说，我是有钱人家的女儿，而是太太?我看你不像。结过婚没?我是学生，在德国念书。女士说。你不像学生的样子，学生应该是像她那样。’老和尚以手指向正在会客室看书的中学生。好!不过老和尚，佛法中有“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”的说法，但是空中还有一个妙有。’说完即起座，昂然向门外走去。‘懊!你也谈心经?喂!空即妙有，空是………’老和尚语未

入居士舍法

行事钞·导俗化方篇：“若入诸居士富家，不得语云，汝坐店肆，轻秤小斗，欺诳于人。应云，如世尊说，二轮之中，得食轮已，乃转法轮，诸居士等，供给衣食，是为难事。我依汝等，于如来法中，修梵行，度生死流，皆是汝等信心之恩。”（事钞记卷三九·一四·一六）