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影响我们的环境由我们自己决定－－小和尚眼中的寺庙生活14
影响我们的环境由我们自己决定－－小和尚眼中的寺庙生活14 前几天才发现，腾讯的小纸条功能的垃圾箱里有不少纸条，原来系统是默认把非好友的纸条放在哪里的，而这个ＱＱ戒嗔只做更新博客的用途，所以有点特别不好意思，施主们给戒嗔的纸条以前都没有看到。。。以后会注意看 来天明寺的人很多，有来拜佛的，有来听故事的，也有只是逗留一下的茅山游客，还有一种是特意来品茶的。 这几天，雪停了几天，有天清晨起来，推开寺门，惊奇的发现，通往山下的山路两旁的积雪不知道被谁扫过，沿着扫过的山路向下走，更让戒嗔惊奇，因为被扫过的地方远不止寺门这块，仿佛一直通到淼镇里。 回到寺里告诉大家，都不知道是谁做的。 而后几天，来天明寺的人，渐渐多了起来，问镇里的人扫雪的事情，大家都笑着不答。 忽然明白了，这件事情一两个人是做不完的，应该是大家一起悄悄做的。 那天，寺里来了两位施主，一位年轻的男施主，看起来年纪也就和戒嗔差不多大，还有一位年长的女施主，年纪很大，看起来年纪超过七十岁，老施主脸上皱纹密布，腿脚也不是很方便，若不是山路上的雪已经被清扫干净，老施主定然上不了山来。 两位施主都很面生，不是淼镇的居民。 老施主拜完佛后，又在
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小和尚眼中的寺庙生活18
小和尚眼中的寺庙生活18我来了,陪小师弟去镇里了,回来不久,先给大家说一个故事吧。晚上再告诉大家今天的事情。 昨天有位施主问戒嗔是否知道股票，其实戒嗔是知道的，而且还知道股票现在涨的很高。 我们寺里没有人炒股票，不过寺里的人对股票还是挺有兴趣，并不是想炒，只是想了解，每个人总想对我们不知道的事情有所了解，正如施主们对我们的生活很好奇一样。 师父的一位俗家弟子戒愁师兄也在大城市工作，据说对股票很了解，上次来寺里时候，智缘大师还特意向他问问有关股票的事情，我和戒傲也坐在旁边听他讲。 戒愁师兄讲了很多，听的出也讲的挺细了，不过我们几个还是听的一头雾水，很多戒愁师兄觉得非常简单的道理，非常浅显的词汇，我们还是不能理解。 有时候自己觉得简单而平淡生活在别人眼里可能显得很高深，甚至不可思议，而我们眼里无法想象的曰子，对你来说再平常不过。 最后戒愁师兄只好用我们寺做了一个股市的比喻，我们才稍微了解了股市是什么。 戒愁师兄也请智缘师父不要介意他用天明寺来做比喻，只是为了让我们好懂一点，并没有亵渎佛的意思。 戒愁师兄的故事是这么说的：如果说天明寺是一个股市，而来来往往的香客则是股民，天明寺里的佛堂可以许
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尝试是解决问题的第一步－－小和尚眼中的寺庙生活111
尝试是解决问题的第一步－－小和尚眼中的寺庙生活111 有段时间，经常有人在茅山上采石头，那时常常听到一声声巨响，每过几日上山去看，总有多几大块山体被挖得光秃秃的。有时候下山时远远地望着茅山，觉得茅山像浓密的头发被人剃了一块一样，相当难看。 茅山的山路环山而修，天明寺恰好镶嵌在山体中间，天明寺的后面也都是山，山中间只有一条小道可以通行。天明寺里有个后门，打开的话，正好是这条小道，如果想去山的背面，我们便从后门出去，可以少走不少路程。 有一天早晨，又是一声巨响，紧接着寺里后门被什么东西重重地砸了一下，接着感到一股巨大的震动，整个门被砸得变了形。 再想去开门，已经打不开了，绕道到后门去看，原来有块大石头从山上滚了下来，砸在门上，可能是采石头的人炸药晃动了这块石头，导致它滚了下来，沉重的石头抵住了后门。 集合寺里很多人的力气一起去推石头，可是石头太大，推了半天，还是纹丝不动，从此大家想去山的背面的话，只能绕道而行了。 绕道非常麻烦，要多花很长时间，寺里的人集中起来商量对策，有人建议买交通工具，也有人建议找些东西垫了梯子，直接从大石头上翻过去。 商量了半天，依然没有大家都认同的方法，买交通工具效
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小和尚眼中的寺庙生活47：西瓜与尿床
小和尚眼中的寺庙生活47：西瓜与尿床 戒尘来寺里的年纪还小，只有四岁，刚来的时候，戒尘和戒嗔、戒傲睡在一张床上。那年我和戒傲也只有十六七岁，我们担心戒尘睡觉不安稳，怕他从床上掉下来，便让他睡在我们中间。 戒尘很乖，睡觉也不乱动，只是有一个毛病，就是爱尿床，早晨醒来的时候，伸手摸摸床上，经常已经湿了，我和戒傲猜拳决定谁洗床单。 到了夏天，西瓜上市的季节，师父总会让我和戒傲去采购几个回来，戒尘、戒痴都爱吃西瓜，虽然人小，平时吃饭的饭量也很小，可是吃起西瓜的话，可以一个人吃掉小半个西瓜，总是一人抱着小半个西瓜，用勺子一点点挖着吃，戒痴有时候恶作剧，把吃完的瓜皮偷偷的扣在别人头上，害的别人一头的西瓜水，他在旁边嘿嘿的笑，所幸我们都没有头发，洗起来还算方便。如果是傍晚吃西瓜的话，我们怕戒尘晚上又尿床，便不让他吃，戒尘也不哭闹，只是搬着小凳子，坐在旁边看我们吃西瓜，嘴巴不停的动，并不发声，总是吃不了几口就他眼神和神态弄的不忍心了，乖乖奉上半个西瓜，戒尘高高兴兴的躲到屋角吃西瓜去了。 这样的夜晚危险性很高，半夜会被戒尘喷泉一样的小便淋醒，有意识的时候，赶快爬起床来，替他把尿，有时候，疲倦的实在起不了
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小和尚眼中的寺庙生活63：破碎的镜子
小和尚眼中的寺庙生活63：破碎的镜子 记得有一年，在很长的一段时间里，经过益家饭店的时候都见不到老板娘李施主，有些疑惑，戒傲说，不会是和老公吵架跑回娘家了吧。 戒嗔歪头想想，应该不会，不管是吵架或者是打架，李施主都没有可能落于下风，更别说是跑回娘家这种事情了。 又过了一个月，我们听说李施主生了个女儿，原来她是生孩子去了。 李施主很痛自己的女儿，每年都要带女儿上山拜佛好几次，为女儿祈福。 她女儿生的活泼可爱，寺里的人都很喜欢她，戒痴最喜欢偷偷的捏小妹妹胖胖的小脸。小妹妹也很喜欢和戒尘与戒痴一起玩。 小妹妹眼看就要四岁，戒尘提议送小妹妹一件生日，戒痴也说是不错的主意，两人跑去镇上的逛了一整天，最后拿了一个包装的挺的漂亮的盒子回来。 我知道戒痴和戒尘是没有什么钱的，应该不是一件贵重的礼物。问他们是什么，两人一起摇头保密。 李施主那天来寺里，戒尘把礼物递给小妹妹，李施主一楞，后来知道是两个小和尚送她女儿的礼物，欢喜的不得了。 小妹妹急急的把礼物拆开，戒嗔探头去看，原来是一面很精致的小镜子，小妹妹开心的在寺院里乱跳，把镜子迎着光，到处照射，一道道在每个人脸上晃，弄的人睁不开眼。 小妹妹开心的笑。
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小和尚眼中的寺庙生活61：清香野茶
小和尚眼中的寺庙生活61：清香野茶 淼镇附近是产茶区，每年春季采茶的人便特别多，山上的茶叶一般分两种，一种是施主们自己种植的，每家每户都有自己的茶树，还有一些是野茶，通常是生长在山上比较高的地方，野茶的产量很小，生长的地方也是东一株西一株，外加茶叶的外观也比家茶要难看些，所以采摘野茶的人比较少，野茶价格也很低，大部分采野茶的人家都不是拿出去卖，而是留着自己喝。 野茶不同家茶，但是味道自有自己的特色，寺里没有自己的茶树，所以我们寺里所用喝和待客的茶叶都是野茶。每年茶叶采摘的时节，寺里几个年轻些的和尚便结伴去附近几座高山上去采野茶，每天晚上把采来的茶叶集中起来交给智恒师父，由他来制作茶叶。 有次寺里来了一团年长的客人，其中有位客人对茶叶非常有研究，坐在佛堂里和其他客人聊茶叶，从各种茶叶的来历到制作工艺以及泡茶的注意事项一一介绍，老施主讲的很详细，虽然生活在产茶区，但是寺里的师兄弟们对这些茶叶知识所知甚少，坐在一旁，津津有味的听着老施主的讲解。 听着听着，戒嗔想起没有给施主们泡茶，打开茶叶罐，取些茶叶放在茶杯中，老施主看到茶叶，忽然笑着对旁边的人说，你们看这些茶叶就制作的粗糙，大大小小的叶片
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小和尚眼中的寺庙生活20
小和尚眼中的寺庙生活20又见戒嗔! 看了很多小师父的文字,在看故事时,确实能让人稍微平静些.可因为一件对我一生中最大最痛最让人心痛最无法接受的打击,总也无法平,无法静心,无法轻松和开心.现在,连怨、哀、痛甚至恨都没法戒，嗔之一字, 如何才能戒？或者忘？ 作者：释戒嗔 回复曰期： 很多时候，刻意想忘记的事情，反而更难忘记。 所以戒嗔建议施主不用把你所经历怨、哀、痛、恨都戒了，忘了。 不如静静的等待，任它驻留心中，或许有一天，施主在庭院散步之时，忽然又想起了这些往曰的怨、哀、痛、恨的时候，施主会发现，你原来早已经忘记了。 中午的故事就送给雪韵707施主吧 戒嗔平时也出远门，当然最远也就是去附近几个乡镇，宝光寺在淼镇附近，隶属于马家镇，离天明寺是有一段距离的，戒嗔有时候要去宝光寺替师父送东西给那里的大师，就在镇中心乘坐23路公交车前往。 淼镇的居民很多人都知道我们的存在，所以在公交车上见到我们大多也是见怪不怪了，有些外地的施主才会好奇的研究我们。 有一次，有位女施主抱着孩子，坐在我们旁边，她的孩子是个刚会说话的小施主，女施主指着我们问她孩子我们是什么人？那个孩子指着戒嗔的头说：“球，球，球。
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小和尚注定阳寿16年，却因救活一窝蚂蚁延寿40年
深信因果是佛教的认识论，也是对六道轮回真相准确的揭示，佛家说：欲知前世因，今生受者是，欲知下世果，今生作者是。 因果的规律简说有三：一是现世现报，二是三世因果，三是多生多世后报。 现世现报是说，当生做了大善或大恶，虽然下生后世定要受报，但当生就能得到果报。我们仅举佛门大德智者大师讲的一件事为例。 当年有一个十二岁的男孩被父母送到寺庙出家。这个男孩长到十六岁时，师父给他十五天假，要他回家看父母。为什么呢？师父是修行证果之人，看出他阳寿只有十六年，故要他回家。然而十五天后，小和尚笑哈哈地回来了。师父就人定看出，小和尚下山时，在一棵树下坐着休息，正巧看见一股流水向树根涌来，一个蚂蚁窝马上要被淹了。小和尚就赶紧用碎石和土打了个小墙，流水就不能淹这蚂蚁窝了。他正是无意间做了这件好事，小和尚增了阳寿四十年。师父把这件事告诉了小和尚，小和尚从此用功修行，最后也证得了果位。 三世因果是说，上世所做的主要善恶之事，决定你今生的果报，而今生所做善恶之事，决定你下生的果报。如苏东坡的前身，也就是上世的五祖戒禅师，由于一生持戒修善，下世才得大福报。再如当今众多的净土修行人，今生持戒修善，信愿念佛，下生一定会蒙
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小和尚挥帚补字，苦练数年终成名僧
你去过南京栖霞寺吗？你知道它是中国四大丛林之一吗？乾隆皇帝六次南巡，多次在栖霞寺设立行宫，可见栖霞寺地位不同凡响。小和尚石谿对痴迷书法，每日用树枝、扫帚坚持临摹练习，最终成为清初四大画僧之一，他的这种坚韧不拔、持之以恒的精神值得后人学习。栖霞寺山门前的大匾上，刻有三个斗大的字--栖霞寺，字体遒劲有力，神韵无穷。相传这是唐代大书法家颜真卿的墨迹。直到清朝，由于多年风吹日晒，霜打雨淋，栖霞寺的寺字只剩上半部的土字，下半部的寸字剥落了。远远一望，栖霞寺成了栖霞土，大煞风景。乾隆年间，有一次皇帝下江南巡游。江宁知府得信异常恐慌，因为他知道当今圣上喜欢舞文弄墨，爱作个诗题个字什么的。况金陵乃江南名城，栖霞山又是座名山，皇帝肯定会去。到时要是让万岁看见栖霞寺的破匾龙颜发怒，自己可吃罪不起。知府思绪如麻，想请人临摹，又无原型可参考，再说颜真卿的手笔岂是凡人能模仿的，就算有，怕也远水解不了近渴，这该如何是好？急得知府整日长嘘短叹，愁眉紧锁。他门下有个尖嘴猴腮的幕僚，善察颜观色，见主子为难，就讨好说：大人，要解燃眉之急，卑职倒有个办法。知府一听像抓到根救命稻草，紧着问：什么办法，快讲。幕僚道：大人何不把
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扫树叶的小和尚
有个小和尚,每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事,尤其在秋冬之际,每一次起风时,树叶总随风飞舞落下。每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶,这实在让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说:你在明天打扫之前先用力摇树,把落叶统统摇下来,后天就可以不用扫落叶了。 小和尚觉得这是个好办法,于是隔天他起了个大早,使劲的猛摇树,这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。这一天小和尚都非常开心。第二天,小和尚到院子一看,不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。老和尚走了过来,对小和尚说:傻孩子,无论你今天怎么用力,明天的落叶还是会飘下来。小和尚终于明白了,世上有很多事是无法提前的,唯有认真的活在当下,才是最真实的人生态度。
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拒绝不好的东西时不要连同好的东西一起拒绝－－小和尚眼中的
拒绝不好的东西时不要连同好的东西一起拒绝－－小和尚眼中的智缘师父的弟子戒烟师兄在上海做房地产，记得有次他在佛堂里和镇里人聊天说起了他们那里的房价，所说的价格把周围镇民都吓了一跳，大家都说城市里的房子难道是用镀金的砖头盖的吗？否则何以卖的那么高。 说来我们淼镇虽不大，但人口也不多，所以，相对于城里人，镇里人的住房面积都不算小，只是建房的花费却比城里人要少很多。 镇上有些经济条件比较好的施主还会买块地，盖上一栋独门独户的两三层小楼，镇里这样的小楼大约有十几栋，基本集中在镇子的西南边，因为多数都是自己联系的施工队，所以，这些房屋样式都有很大不同，但是每家都会建一个小院子。 淼镇里的人大多爱好花木，所以每户人家都会院子里种上一些花木，以及搬上一些山石装点一下。 花木不仅仅种在院子，院子外也会种上一些，沿着院墙边种上一些花花草草，等到花开得季节，这里也算是一道独特风景。 镇上有一位许老施主，他的儿子在北京工作，收入挺高，寄一些钱给家乡的父母盖房子。去年，许老施主也买了块地盖起了新房。 许老施主的新房面积大，而且建造的很气派，但是有一处和邻居们的房子都不相同，许老施主房子的院墙很特别，院子边上的房
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我们往往被小小的细节打败－－小和尚眼中的寺庙生活176
我们往往被小小的细节打败－－小和尚眼中的寺庙生活176寺里的戒痴非常有探索精神，常常把书本上看到的一些内容拿出来实践，比如在戒傲喝的水里洒上很多盐，最后证明出，原来盐放到一定数量后，便不再溶解，而是饱和了，同时他也证明出另一个很少被人发现的自然现象，那就是，一个人如果喝下一杯高浓度的盐水，会咳嗽很久。 那天在寺院里，看到戒痴和戒尘围在一起，不知道在做什么，探过头去看，原来戒傲站在中间，他手中拿着一根木棍在另一块木板使劲的钻动着，木板上还放置着一些碎纸屑。 奇怪的问他们，你们在做什么。 戒痴说，我们看到书本上说，如果用足够的力气在木板上钻动，是可以钻出火的。 听了一楞，因为现在人好像再也不需要用这么原始的方法去生火了，这个实验即便成功也没有什么意义。 而关于钻木取火，戒嗔其实在很小的时候也在书上看到过，但是并没有实践过，也不知道是否是真的，总觉得是书本上编出来的故事，寺里的戒言动不动就在桌子腿前蹭来蹭去，也没有见生着火，在我的想象中，钻木取火，几乎是一件不可能的事情。 忍住笑，对他们说，你们别把院子烧着了。 站在戒傲旁边，看了一会，戒傲头也没有抬，专心的转动手中的木头，那块木头忽然冒出火
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对外界的认识根源于我们的心－－小和尚眼中的寺庙生活93
对外界的认识根源于我们的心－－小和尚眼中的寺庙生活93 戒尘和戒痴比较小的时候，师父们让他们睡一张床，两个人各睡一头，互相蹬着脚，闹个不停。总不肯乖乖睡觉，每逢睡觉的时候便对我说，师兄给我们讲故事吧，如果说没有故事，两个小和尚就死缠烂打，到最后实在缠不过这两个小和尚，便只好说，那就讲一个吧。 那时候戒嗔大概是十七八岁，所会的故事并不多，没多久就把智缘师父教给我的佛理故事讲了个遍，可是两个小和尚，依然不放过戒嗔，每到睡觉的时候就开始闹。 被他们逼得没有办法了，只得把当年在家里听过的故事也搬出来讲，那些故事可不是教人向善的故事，多半是妈妈当年为了哄我睡觉编造出的故事。故事的模式很简单，总是一个不肯听话，不肯乖乖睡觉的小孩子，最后被坏人或妖怪抓走了。 这样的故事实际效果比佛理故事还要好，基本上每次讲到关键的时刻，两个小和尚便已经一起闭着眼睛强行逼迫自己睡觉了。 可能是那段时间讲坏人的故事太多，两个小和尚脑子里全是坏人的印象，甚至经常疑神疑鬼。 有次去淼镇办事，回寺里的时候已经有些迟了，那是冬天，天黑的比较早，路上有些昏暗，由于天冷街上行人很稀少，两个小和尚有些害怕，一人一边抓着我的两只袖子。
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在没有光的时候，我们更会睁大眼睛看世界－－小和尚眼中的寺
在没有光的时候，我们更会睁大眼睛看世界－－小和尚眼中的寺戒嗔的师弟戒傲，很有当研究人员的潜质，大概是好几年前，有段时间，他对电器特别有兴趣，总想看看里面有什么，于是偷偷的拿着梅花起子，拆寺里电器，也不敢乱动，贵点或大点的东西，比如电视什么的，一般只是打开盖子看看就安回去。而有些小件的东西就比较惨了，总被戒傲拆的零零散散的。 寺里的师兄们都很怕戒傲来拆东西，见到戒傲去他们旁边，就把可能被拆的东西藏起来。戒傲没有办法，只好把自己的东西拆了又拆，戒傲的东西也不多，三天两头的拆，终于也厌倦了，于是，开始打戒嗔的主意，只是戒嗔对戒傲太了解，总在戒傲讨好笑容未绽放之前，已经把手摆了又摆，严肃的告诉戒傲，你别想打我主意。 然而戒傲还是下手了，对象是摆在我和他屋子里的一个公用的闹钟，拆到一半的时候，戒嗔忽然推门回屋子里来，戒傲赶快的把闹钟藏了起来，可能太慌张，闹钟丢了一个螺丝帽，是闹钟后盖上的。 从那以后，闹铃留下了后遗症，每次闹铃响起来的时候，后盖就会“咣”的一声掉下来。 和戒傲爬在屋子里的地上，近乎是一寸寸的搜寻，也没有收获，戒傲很不好意思，他说，下次去镇上买东西的时候，会去镇上的五金店看看，看看
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随风飞落的树叶居然让小和尚顿悟
随风飞落的树叶居然让小和尚顿悟编者按：许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要做，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度。小和尚每天早上负责清扫寺庙院子里的落叶。清晨起床扫落叶实在是一件苦差事，尤其在秋冬之际，每一次起风时，树叶总随风飞舞落下。想到每天早上都需要花费许多时间才能清扫完树叶，就让小和尚头痛不已。他一直想要找个好办法让自己轻松些。后来有个和尚跟他说：“你在明天打扫之前先用力摇树，把落叶统统摇下来，后天就可以不用扫落叶了。”小和尚觉得这是个好办法，于是隔天他起了个大早，使劲地猛摇树，这样他就可以把今天跟明天的落叶一次扫干净了。一整天小和尚都非常开心。第二天，小和尚到院子一看，他不禁傻眼了。院子里如往日一样落叶满地。老和尚走了过来，对小和尚说：“傻孩子，无论你今天怎么用力，明天的落叶还是会飘下来的。”小和尚终于明白了，世上有很多事是无法提前的，唯有认真地活在当下，才是最真实的人生态度
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香积佛--小和尚买油的故事
从前在山中的庙里，有一个小和尚被要求去买食用油。在离开前，庙里的厨师交给他一个大碗，并严厉地警告：“你一定要小心，我们最近财务状况不是很理想，你绝对不可以把油洒出来。”小和尚答应后就下山到城里，到厨师指定的店里买油。在上山回庙的路上，他想到厨师凶恶的表情及严重的告诫，愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地端着装满油的大碗，一步一步地走在山路上。很不幸的是，他在快到庙门口里时，由于没有向前看路，结果踩到了一个洞。虽然没有摔跤，可是却洒掉三分之一的油。厨师拿到装油的碗时，当然非常生气。 另外一位老和尚听到了，他就去安抚厨师的情绪，并私下对小和尚说：“我再派你去买一次油。这次我要你在回来的途中，多观察你看到的人事物，并且需要跟我做一个报告。”小和尚没办法只有勉强上路了。在回来的途中，小和尚发现其实山路上的风景真是美。远方看得到雄伟的山峰，又有农夫在梯田上耕种。走不久，又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心，而且还有两位老先生在下棋。这样走看风景的情形下，不知不觉就回到庙里了。当小和尚把油交给厨师时，发现碗里的油，装的满满的，一点都没有损失。