便宜占多了，灾祸​跟着你

便宜占多了，灾祸跟着你我们活在这个世界上，不要太过于精打细算，不要太过于追求名利。有时候傻傻的，有时候装装糊涂，有时候睁一只眼闭一只眼，会更加轻松自如。我们只需要简简单单的，让别人去耍心机，让别人去较真，让别人去占小便宜，我们顺其自然的生活就好。大千世界，都是虚渺的幻境。有人善待你，有人喜欢你，也有人欺负你，有人讨厌你。这一切，到头来终将是浮云，心不执念，情不挂念，就心静如水。人生之中，总有人喜欢占小便宜，总是为了获得一点蝇头小利，就出卖自己的良心。有的人，喜欢踩着别人的肩膀，去盗取别人的成果;有的人，喜欢利用别人的善良，去谋取自己的利益;有的人，喜欢坑蒙拐骗，虚伪对待身边的人。一个人，如果便宜占多了，就会招致灾祸。俗话说得好：人在做，天在看。一个人，总是花尽心机，去占别人的小便宜，去取得不属于自己的东西，去欺骗别人的信任，上天看得清清楚楚，最后必将会惩罚他。一个人，总是为了自己的私利，去出卖自己的朋友，去践踏别人的尊严，到最后，不但会落得众叛亲离的下场，还有可能会遭到别人的报复。做人，装装傻，不是什么坏事。很多事情，我们亲身经历的时候，不必太过计较，不去参与争吵，不去事事插嘴，保持简

陈大惠：如何帮助孩子躲避灾祸？

我们留心观察周围的朋友、家人，当他出事出问题之前一定会有先兆，什么先兆？就是反常。什么反常？比如傲慢。无比的傲慢，决定要出事，为什么？他那张桌子已经开始发抖，已经开始变形了，已经不正常了。这些东西都是真的，我们仔细观察，生活当中有大学问，这个在平时看不到，只有在古圣先贤那里才能看得到。孩子出事之前也有这个问题，他表现说话狂妄、目中无人、目无尊长，这都是灾祸要出现之前的表现。不相信这些东西，就是不相信自然规律，不相信太阳从东边出来，不相信有黑天有白天。回到我们当初的问题，孩子为什么老生病？请问各位，在我们家里餐桌上，谁的饭碗里面好东西最多？是孩子啊，最好的都在他那个碗里，爷爷奶奶、爸爸妈妈把最好的都给他，好吃的、好穿的、好用的，家里所有的精华全都给他，全都给这个小孩子。这些东西我们都明白是福报，是能量。这个几岁的孩子他有什么德行享受白发苍苍的老人、长辈、前辈供养他？厚德载物是真理啊，规律啊，所以各位我们要明白这个道理，现在天天给孩子攒钱，天天给他好东西，天天给他这些东西，是给他灾祸啊。孩子他给这个家，有什么一草一木、一砖一瓦的贡献？他有什么德能来享受这些人对他的供养？德不配位，必有灾殃，

陈大惠：婆婆不是妈带来的灾祸

陈大惠：各位观众，我们现在有一个采访，这位老师呢实际上是来自于观众，在天津的论坛上，我们能够认识，她的经历特别教育人，非常非常的感动人。我们对她的这个采访有一个标题，叫什么呢？《婆婆不是妈带来的灾祸》。她一直都有这样的一个想法，认为婆婆不是妈，上午我跟大家汇报啊，就是癌症和结石是怎么来的。这位老师呢现场就给我们做这个证明，就是用她亲身的经历啊来告诉我们，人生的种种的灾祸啊它是有根源的。那么这位老师呢她今年呢快五十岁了。四十多岁的生活当中呢很多的血泪，我下面就开始采访。就像一个种子，一个果实，我们找到了她的种子找到了她的原因了，就知道这个灾祸的根源，我们先从小的时候问起。陈大惠：您在做女孩子的时候是什么样的人？葛老师：我在小的时候吧就是特别不听话，就是总有一种什么心理，总把自己培养的像男孩子一样，要有男孩子性格，并且统治能力特别强，跟我玩的小伙伴当中有男孩子，经常让我给打哭了。然后就有很多家长找到我们家，在那时候呢我还是特别自私自利，从来不让着弟弟妹妹，有一次弟弟穿了我一身秋衣秋裤，然后就是好些天，没和我妈妈说话，和我妈妈争起来。陈大惠：小的时候也不怎么听父母的话。葛老师：是，就是在犯了

面临灾祸，不求幸免

面临灾祸，不求幸免宋朝的范纯仁，曾经在讨论政事时，与司马光意见不合。 后来，王安石当上宰相，推行新政，朝廷到处捉拿司马光的同党治罪。韩维借口在执政时期，与司马光不合，而幸免于难。 有人劝范纯仁也沿用韩维的例子。范纯仁说：「从前我跟司马光同朝讨论政事，有时意见不合是真的，可是今天以这借口来苟免于难，我认为不可以这么做。与其怀着羞愧心而生，不如没有羞愧心地死去！」 于是，范纯仁便被贬到很远的地方。鲁子晋说：「不当免而幸免，叫做『苟免』。这是我们自己所应该深深感到愧咎和斥责的！」有一些人计谋成功后，反而讥笑忠良和节义人士的被杀。这些人虽然苟全性命，心已经死了，有什么脸面对世人，更不必谈到身后的唾骂了。至于有些小人，为非作歹，幸免于刑祸，不知道上天将来会加深他的刑祸，而仍然做一些没有羞耻的恶事，始终不改，直到不可避免时才毁于更大的刑祸，那不是很可悲吗？（《感应篇汇编》第三卷第五十五页）

陈大惠：便宜占多了，灾祸跟着你

陈大惠：便宜占多了，灾祸跟着你我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的。让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。如果被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要时时把这句话记在心里，你就没有那么多烦恼。假的，虚幻的，假不是没有，是短暂而不永恒，转瞬即逝，逝去了怎么办?不可挽回，不可捉摸，所以现在就没必要执著。不认真，不是说做事情不认真做，做是认真做，心里不执著，不当一回事，就没有挂碍。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。别人看不起我怎么办?看不起就看不起。看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了，你真的不知道什么时候会死，有时候是突如其来的，你没有预料的。生死一到来，所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了，否则只会在无始无终的轮回中，越迷越深。我们不要和别人争，让别人赢，让别人去出头。这个世上聪明的人太多了，可是聪明和智慧不一样，聪明出不了六道轮回，智慧可以出。如果不明白，你去处处占别人便宜，顶多可以占几十年，上百年，好了

净土法门法师：弃恶向善，远离灾祸

净土法门法师：弃恶向善，远离灾祸我们放下从哪开始?从布施开始。布施是什么?布施是调伏，就是伏烦恼，什么烦恼?意，就是念头，贪瞋痴慢疑的习气就是这个意。欢喜布施，这个习气慢慢自然就薄。修财布施，欢喜财布施，你对那个贪就放下了，而且这个贪裡面範围很广，财色名食睡都要放。为什么把财摆在第一?确实一般人真的把财看得太重，所以把它放在第一，第二个就色。我也曾经听同修告诉我，他们曾经有人做调查，普遍去採访，问问这些年轻人、中年人、老年人，各行各业的，问他们，「在你们理念当中，人生在世什么最重要?」只说一桩，什么最重要?大家都说财。几千个人裡面几乎都是一致的，好像没有说财的话只有几个人。有了财之后，第二个什么最重要?一定是色，你看看你麻烦不麻烦?你说这个多可怕。所以这个东西要淡化，你不淡化，不但出不了六道轮迴，出不了叁恶道。因为贪瞋痴慢，它是与叁恶道相干，它不是叁善道。仁义礼智信是叁善道，十善业是叁善道，他们都没有说，起心动念全是跟恶道相应，这还得了!你说这多可怕!几个人起心动念跟孝悌忠信相应，跟礼义廉耻相应，跟仁爱和平相应，有几个?一个都没有。你去调查，一百个人当中没有一个，一千个人当中也没有一个

青阳教

清代高宗乾隆年间（1736～1795）之民间宗教。于每月朔望烧香，诵念歌词：“奉母亲命祖万篇，安天立地总收元；替父完结立后世，真金女子保团圆。”每晨虔心礼拜太阳，求免灾祸及轮回之苦，企求来世托生为好人。 p3703

业感

（术语）以善恶之业因，感苦乐之果者。秘藏宝钥中曰：夫灾祸之兴。略有三种：一时运，二天罚，三业感。

伽罗树

（植物）陀罗尼集经十一曰：欲除家内一切灾祸，取伽罗树枝，若无此木取石榴枝，寸截涂酥酪蜜，咒之一遍着火中。案此为多伽罗之略称也。

横死

指非因往世之业果致死，而系遭意外灾祸死亡者，称为横死。又作非时死、不虑死、事故死。共有九种，即：(一)得病无医，(二)王法诛戮，(三)非人夺精气，(四)火焚，(五)水溺，(六)恶兽啖，(七)堕崖，(八)毒药咒咀，(九)饥渴所困。［药师琉璃光如来本愿功德经、佛说九横经、虚空菩萨问七佛陀罗尼咒经］ p6246

北斗七星延命经

全一卷。为译于唐代之密教经典，译者佚名。收于大正藏第二十一册。本经即星宿法，旨在说明供养此经之功德，并附有北斗七星图。初叙各时辰所生之人应配何种星符以调吉凶，次叙七星所代表之佛，其末叙述供养此经得免各种灾祸疾病。 p1580

阿鼻患累

即无间地狱的痛苦、灾祸。阿鼻是谓阿鼻地狱、无间地狱。患累是灾祸、烦恼之意。富要六对破阵门愚难录（第一四七页）

九字

乃日本咒术。又称九字大事、纵横法。日本密教僧与修验道之山伏（山中修行之僧），于入山时，为守护己身，口念“临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前”之九字。一边唱诵，一边以指向空纵横交替划线，此称切九字。其中四纵五横之符字亦称六甲秘咒，系日本密教采自我国道教者。相传持此咒术，即可护身制胜，袪除一切灾祸。表解如下： p133

释又德（唐雍州梁山沙门）［《续高僧传》卷二十五］

释又德。姓徐。雍州醴泉人。形质长伟秀眉骨面。立履清白服麤素衣。而放言来事多所弘奖。年有凶暴毒励流者。必先劝四民令奉三宝。其所施设或礼佛设斋。或称名念诵。用其言者皆攘灾祸。有不信者莫不殃终。预记未然略如对目。时遭亢旱。惧而问焉。叉以手指撝。某日当雨。但齐某处。约时雨至。必如其言。或蝗暴广狭。泽润浅深。事符明镜不漏纤失。且执志清慎。不滥刑科。力所未行不受其法。故壮年在道惟遵十戒。而于篇聚杂相。多所承修。末于九峻山南。造阿耨达池。并镌石钵。即于池侧用济众生。以贞观十二年。卒于山舍。百姓感焉。为起白塔。苕然上表。

我造业的果报

我造业的果报我叫高贤忠，生于1970年5月31日，出生在辽宁省抚顺市，因家里无人学佛，所以在30岁以前犯了很多错误，及所受的果报，在这里向大家陈述一下，以警戒后来人不要在犯错误，免受苦果。我记得小时八九岁时到邻居家里玩，见到床上有五元钱，就偷偷揣到自己兜里。买吃的，邻居来找还不承认，后来大一点也经常偷东西，偷的什么已经记不清了，在我25岁时那时手机还没向现在这样普及，我的姐姐在邮电局工作，当时公用电话承包，姐姐自己忙不过来，就让我去帮忙看电话，本来一元钱的话费收两元，如遇到打长途的就收的更多了，几乎都翻倍收，因为地点好是火车站，所以黑心钱没少赚，也记不清多少了一共两三年大概有四五万吧，还有就是我经常杀生，没肉不吃饭还经常吃活物，天上飞的地下跑的，都想方设法抓来吃，还经常用开水烫蟑螂，蚂蚁等小动物，我犯的错误我已记不清有多少了，总之杀盗淫妄无一不缺，当时不觉怎么样，2000年我有了个女儿，从小身体就不好，到三岁时被开水烫了，自今胸前还留有疤痕（这是烫蟑螂蚂蚁的果报），到四岁时就得了肾病，肾病大家都知道是最缠手的病，当时女儿全身浮肿，尿不下来尿生命垂危，一般的医院根本治不了，只能靠激素维持

大悲咒的背诵技巧有哪些

修持大悲咒是能消除世间的一切苦难的，咒文中的每句话也是充满着十分慈悲的智慧的。当人们在学习大悲咒的时候，不仅是可以让自己的心变得安静，也是能对自己生活充满更多的希望的。有的人在学习大悲咒的时候，不仅是想念诵的，也是很想要背诵的。坚持。大悲咒不是很长的，要是一个人真的是想背诵大悲咒的话，只要能做到每天坚持的话，就会对咒文的内容越来越熟悉的，那自己就是能熟读成诵了。找到其中的规律。大悲咒的意思虽然是不能明说的，但是大悲咒全文也是非常有规律的，就像是在大悲咒的二十局以后，很多的句子都是以“娑婆诃”结尾的。当自己能从大悲咒中逐渐找出规律的话，背诵起来的时候就会简单很多的。背诵大悲咒其实并不是一件很难的事情，只有人们的心里总是喜欢想的很多，把这件事项放在一个很高的高度上，给自己的内心设置很多的障碍，才会导致自己做不好的。如果我们能平静对待这件事情的话，背诵的时候也能更快，从而慢慢掌握背诵大悲咒的好处。