便宜占多了，灾祸​跟着你

便宜占多了，灾祸跟着你我们活在这个世界上，不要太过于精打细算，不要太过于追求名利。有时候傻傻的，有时候装装糊涂，有时候睁一只眼闭一只眼，会更加轻松自如。我们只需要简简单单的，让别人去耍心机，让别人去较真，让别人去占小便宜，我们顺其自然的生活就好。大千世界，都是虚渺的幻境。有人善待你，有人喜欢你，也有人欺负你，有人讨厌你。这一切，到头来终将是浮云，心不执念，情不挂念，就心静如水。人生之中，总有人喜欢占小便宜，总是为了获得一点蝇头小利，就出卖自己的良心。有的人，喜欢踩着别人的肩膀，去盗取别人的成果;有的人，喜欢利用别人的善良，去谋取自己的利益;有的人，喜欢坑蒙拐骗，虚伪对待身边的人。一个人，如果便宜占多了，就会招致灾祸。俗话说得好：人在做，天在看。一个人，总是花尽心机，去占别人的小便宜，去取得不属于自己的东西，去欺骗别人的信任，上天看得清清楚楚，最后必将会惩罚他。一个人，总是为了自己的私利，去出卖自己的朋友，去践踏别人的尊严，到最后，不但会落得众叛亲离的下场，还有可能会遭到别人的报复。做人，装装傻，不是什么坏事。很多事情，我们亲身经历的时候，不必太过计较，不去参与争吵，不去事事插嘴，保持简

陈大惠：便宜占多了，灾祸跟着你

陈大惠：便宜占多了，灾祸跟着你我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真，最好傻傻的，痴痴的。让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。如果被别人欺负了，怎么办?若无其事就好，若无其事，你得大自在。不要对这个世界那么认真，你要知道一切都是假的，虚幻的。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。要时时把这句话记在心里，你就没有那么多烦恼。假的，虚幻的，假不是没有，是短暂而不永恒，转瞬即逝，逝去了怎么办?不可挽回，不可捉摸，所以现在就没必要执著。不认真，不是说做事情不认真做，做是认真做，心里不执著，不当一回事，就没有挂碍。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。别人看不起我怎么办?看不起就看不起。看得起又怎样?看不起又怎样?人的一生太短了，你真的不知道什么时候会死，有时候是突如其来的，你没有预料的。生死一到来，所有的一切都变得没有意义。你不要被假象给欺骗了，否则只会在无始无终的轮回中，越迷越深。我们不要和别人争，让别人赢，让别人去出头。这个世上聪明的人太多了，可是聪明和智慧不一样，聪明出不了六道轮回，智慧可以出。如果不明白，你去处处占别人便宜，顶多可以占几十年，上百年，好了

不占便宜，是一个人的顶级修养

在我们身边，不乏有些爱占小便宜的人。买东西时急功尽力的讨价还价，不给对方分毫之；买东西被多找了钱却不吱声；吃饭请客不付钱他们贪图小便宜，抠着自己的钱，霸着别人的钱。总之是吃拿卡要，尽占别人便宜。其实，人生不能总占便宜，吃亏也是生活的一部分。董必武曾说过：人要成功，做到两吃，能吃苦，能吃亏。可见，不占便宜是一种人生策略，可以赢得人们的景仰，还可学到人生大智慧。懂得不占便宜，才能成为真正人生赢家。01想占便宜的人，往往占不到便宜看过一个寓言小故事。从前，羊群中有两只公羊不知为什么打起来了。它们双方都用犄角拼命顶撞，地上流了不少血。一只豺狼走过来，高兴地想，这下可以吃羊肉了。它跑到两只羊中间，见地上有血，就想，先舔点血再吃肉。这时，两只羊再撞到一起，这只豺狼只顾舔血，没来得及躲开，被羊顶死了。为了占便宜，像这样因小失大的人还少吗？收藏家马未都家曾经雇用过一个保姆。她有时会偷偷拿他家的东西，但她不拿值钱的，就是拿一头蒜、两片姜、半瓶花生米。马未都发现后，就当什么也没发生一样对保姆说：我家吃的东西你喜欢什么需要什么，跟我说一声，反正有些东西我也用不完。但保姆也不改，该拿的还是悄悄拿。这种不打招呼

懂因果的人不会占人便宜

懂因果的人不会占人便宜懂因果的人不会贪图占别人的便宜，因为他知道将来会因为眼前所占的便宜，重重地付出更可怕的代价。懂信因果的人通常愿意自己吃眼前亏，而把好处让给别人。因为他知道学习吃亏对自己的将来大有益处，学吃亏不但可以使别人欢喜，更可以藉此机会砥砺自己的坚忍和仁慈的品德。吃亏就是占便宜。眼前所吃的亏将来必定能得到更大的报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的人?也没有。为什么?他要偿债的，杀人要偿命，欠债要还钱，因果通三世，麻烦在此地。其实欺负别人、迫害别人，是他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。你杀了他，你害了他，夺取他的财物，他念念不忘，他就跟着你，他一定要把它讨回来他才满愿。怎么个讨法?投胎到你家里去，做你的儿子、做你的孙子，你夺取他的财产，到最后你全部要给他。如果你害了他的命，他也会害你的命。冤冤相报，生生世世没完没了，这是六道的真实状况，不能不知道。我们了解这个状况，所以我们才能一笔勾消。我们受人毁谤、受人羞辱、受人陷害、受人障碍，我们怎么看这个问题?我过去生中这种样子对待他，今天又碰到，他用这个方法对待我

宣化上人：一个绝顶便宜的修行方法

宣化上人：一个绝顶便宜的修行方法欢喜快乐而厌恶痛苦，这是众生的品性。然而，因为众生是愚痴的，他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐，脱离他们所厌恶的痛苦。所以，虽然众生口里老是喊着寻求快乐的口号，可是很不幸地，却愈来愈痛苦。菩萨是慈悲的先觉者，他知道怎样才可以离苦得乐。面对着一般可怜的苦恼众生，菩萨便本着大悲的心肠，发出了闻声救苦的宏誓。所以，我们众生也不是完全没有希望。只要我们至诚恳切地念诵“南无观世音菩萨”的名号，菩萨便会用他的无边法力，度脱我们，使我们离苦得乐。这种乐，是究竟之乐，是西方的极乐。换句话说，念菩萨的名号，不但能够脱离世间一切痛苦，并且能够往生极乐世界，花开见佛，得到“常乐我净”的清净和究竟之乐。念菩萨就能离苦，就能了悟心性，恐怕没有这样便宜的事情吧!多疑的钝根众生，也许会这样的问，可是呢?菩萨就是立志要做便宜众生的事，所以才说出这个方便的法门。然而有些众生连这种绝顶便宜也不知道，这是多么可惜啊!有些人又会说：“念菩萨的名号，能消罪除苦，这点我相信;可是为什么念菩萨的名号，也能使我们明心见性?”譬如，一个人被蒙上了眼睛，于是乎他就觉得四周都是漆黑一片，走起路来，到处

宣化上人：不要到庙上找找便宜

宣化上人：不要到庙上找找便宜摘自《药师琉璃光如来本愿功德经》浅释-宣化上人讲述 布施是修福的一个法门，我们看一看世界上，为什么有穷的人？为什么有富的人？那个穷的人，就是舍不得的那个人；那个富的人，就是舍得的那个人。所谓「要舍才能得，你不舍就不得。」因为这个，我们人要把因果认清楚了，不要错因果。你一错因果呀，差之毫厘，就谬之千里。尤其我们到寺院里头来拜佛的人，到这儿都应该利益其它人，布施给其它人；不应该跑到庙里头来想找便宜，总怕自己吃了亏。甚至于到庙上来偷，偷这个饮食、偷财物、偷一切的一切，这将来一定会堕落三恶道的。所以你们每一个人回到家里，告诉你们自己的亲戚朋友，无论到哪一个庙上去，不要跑到庙上去找相应，找便宜，甚至于偷东西；这是最造罪业的一个行为了。假如你不告诉他，他造了罪业，你都也有份的，所以无论亲戚朋友，要明白告诉他这个因果循环的道理，不要昧因果，不要错因果。 你看佛经上，都是教人布施，不是教人尽布施给自己，自己不要布施给旁人。我们学佛的人，要倒过来；倒过来，就是要利益其它人，这才是够上一个学佛的人。不然的时候，在佛教里头，做一个德中之贼，尽破坏佛教；甚至于各处去拉护法，想办法去

言便

（杂语）言论上之便宜。俱舍论二十六曰：然说见言乘言便故。

权方便

（术语）佛菩萨一时济度众生之权谋为权，其方法，能适于便宜，为方便。无量寿经上曰：游步十方，行权方便。最胜王经一曰：或时见有般涅槃者，是权方便。净影大经疏曰：随物所宜，种种异现，名权方便。

金刚经全文解释：正信希有 第六品

金刚经全文解释：正信希有 第六品 正信希有第六品【原文】须菩提白佛言。世尊。颇有众生得闻如是言说章句生实信不。佛告须菩提。莫作是说。如来灭后后五百岁。有持戒修福者。于此章句能生信心以此为实。当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根。已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句乃至一念生净信者。须菩提。如来悉知悉见。是诸众生得如是无量福德。何以故。是诸众生无复我相人相众生相寿者相。无法相亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相则为着我人众生寿者。若取法相即着我人众生寿者。何以故。若取非法相。即着我人众生寿者。是故不应取法。不应取非法。以是义故。如来常说汝等比丘。知我说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。【解读】自我如来心、自信自知为净信。自我如来心、自参自悟自觉为正信。守性不移、心如铁石坚，始终如一为净信。不向外求一法一相为正信。不求外界外相外佛加持护佑接引为净信。认自我无上正等正觉之心是功德母，真信、真诚、真灵、真明是正信希有。大乘经典妙语音圆，起信于自性，行之于自心，唯信无二，恒而自如，自信果自诚，非人类信用、信仰宗教而言。真空妙有是信体，智大慧深信无极。无为大法难得信，无量大过难得悔。正信《金刚经》