供佛不能用哪种水果？

供佛不能用哪种水果？有人常常问起供佛最好用什么水果，听说香蕉、梨等是不能供的，有这回事吗？有的地方说梨，谐音离，让人联想到分离，因此，梨子不能招待亲朋好友，特别是不想分离的好友。当然也不能供佛，太不吉利。我说那是离苦得乐，供梨好。有人说，香蕉也不能供佛。吃蕉，那是骂人，不礼貌，当然也不能供佛。我说蕉，是招财进宝，想发财就供香蕉。有的地方说，花生也不能供佛，因为是生在地下。生在地下的花生不能供佛，那么长在地下的地瓜、萝卜可不可以供佛？当然，长在地下的地瓜、萝卜可以供佛，那么花生当然也可以供佛水果供佛，是表达一种恭敬心，又可起到装饰和营造神圣气氛。水果供佛，心有神明，敬畏神明，自然就会注意个人善恶行为。水果供佛，这也是一种很好的家庭教育。供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。什么水果可以供佛？任何水果都可以供佛，只在心诚恭敬。那么供佛水果一般只能摆放多久？供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用。现在，有许多人没有吃水果的习惯，因此，通过供佛的水果，晚餐时可以取来大家享用，养成每天吃水果的良好习惯。营养学家告诉我们，每一个人每天都应该摄取一定数量的来自水果的营养成份。所以，现在一些懂养生的家庭，将

阿姜·查：你的修行之路属于高僧预言的哪种？

阿姜·查：你的修行之路属于高僧预言的哪种？ 修行与证悟大致可以分成容易与困难两种。前者已累积功德并开发波罗蜜(pa-ramita-，意译为“度”或“到彼岸”)，那是觉悟必备的资粮，并非一般人可以企及，可作为衡量修行能力的方法。有些人说：“我有好的动机，也想开发，但就是做不到。”那么，你就得再加一把劲。对一些人来说，修行很困难，无论做什么，都遇到层层阻碍，并且觉悟得很慢。这意味着他们过去只累积了一点点波罗蜜，因此他们现在要做得更多，不能就此放弃。如果有一个穷人心想：“好吧!我很穷，事情就是这样，因此我不需要尝试工作，或改变现状。”那他就真的有大麻烦了。他应该想：“我很穷，所以我应该更认真工作，或至少和别人一样地工作。”同理，如果我们精进修行，努力向善，我们一样会进步。有一种人修行很困难，但是觉悟却很快。他们拼了命似地修行——不断挣扎与奋斗——但是他们很快便觉悟了。虽然吃很多苦，不过没关系，这些苦很快就过去。第三种人，修行很容易，但是智慧却增长得很慢。他们没有遭遇到太多的困难，修行得很顺利，但是却要花较久的时间，也许一直到死，都还不一定能见道。第四种人，修行既简单又愉快，那是一条快乐的解脱

道教修行的六种方法，你到底适合修哪种道？

修行这两个字听起来有些玄乎。要说修行，其实行住坐卧皆修行。现今大多之人不明白何为修行？只是盲目的跟随。不知信仰与修行为何物，只知空念几句经文，行几件善事，便以为能得福报，更有那等痴迷之人，终日静坐家中以为日日叩拜烧香便可得了正果！岂不知善事不行，岂有功德？若无功德，岂可成道矣？三丰真人天口篇有云：玄学以功德为体，金丹为用，而后可以成仙所谓修行第一步变要明自身之根骨，如何去修行，只有选择了适合自己的修道方法，也才方入了正道，道有三千，总可以择一条适合自己的道路去修行，若只知盲目跟风，恐一生不可得正道！修行也非必须有宗教信仰才称为修行，千百年来，儒家修齐治平是一种修行，道家独善其身是一种修行，释家普度众生也是一种修行。其实，人人都在修行，即使不落佛、道之列，也逃不过儒家的谆谆教导。其实无论有没有宗教信仰，修行都是必须的，宗教中的很多理念来源于人间的纲常伦理，并将其扩大发挥，即成为人之行为准则，比如孝道，《孝经》本为儒家经典，但其理念依然被道家与佛家拿来劝善，对人间伦理道德规范等无疑起了重要作用。因此，诸如此类的修行，在于日常生活当中，因此，未必非得将其归类并以不同的名称区别待之，则大可不必

话说水果也挑人 夏天看看你适合吃哪种？

夏天到了，喜欢吃水果的人要注意了。水果含有丰富的营养，种类繁多，不同人对水果的需求也不一样，在吃水果的时候也要注意一些禁忌事项。火龙果火龙果富含维生素B1、B2、B3和维生素C、胡萝卜素、花青素，并含有钙、磷、铁等微量元素和水溶性膳食纤维，可预防便秘、助通便，也被作为减肥水果。但由于含有的天然葡萄糖容易吸收，糖尿病人一餐不宜多吃。有肠胃功能紊乱、容易腹泻的人，也应少吃。牛油果牛油果因富含植物脂肪，有森林奶油之称，是一种高能低糖的水果。从保健功能来看，牛油果有健胃清肠的作用，并具有降低胆固醇和血脂，保护心血管和肝脏系统等重要生理功能。适合婴幼儿和老人食用，建议一天吃一个即可。但由于牛油果的植物脂肪含量很高，不宜晚上食用。菠萝和芒果菠萝和芒果都是常见的热带水果，生糖指数高，糖尿病患者不宜多吃。二者又同属于致敏食物，过敏体质的人仅仅接触果皮，也有可能过敏，因此过敏体质者要慎食。菠萝和芒果用盐水浸渍后食用，并不能减少过敏发生机会，只能改善口感。榴莲榴莲的蛋白质和脂肪含量都不高，生糖指数约为42，也不算很高，但在所含成分中，有2/3是糖。对于血糖高、有高血压或者低血压、心功能不佳、胃肠道溃疡的人

释迦牟尼佛讲的三种智慧果位，现在的你达到哪种？

释迦牟尼佛讲的三种智慧果位，现在的你达到哪种？释迦牟尼佛讲三种智慧。一种是“一切智”，这需要哲学去理解，是寻找真理的本体，这种智慧即是“一切智”。阿罗汉就有这种智慧，就是正觉果位。其次第二个智慧是“道种智”。“种”代表的是现象，如宇宙之无边种类也是无量无边，在剖析现象的由来，分析现象的过程，总结现象的结果，这叫“道种智”。这是菩萨的智慧，就是拥有正得正觉。另外第三种智慧是“一切种智”，圆满明了了人生的智慧，没有一丁点污染与迷惑。智慧如果达到了究竟与圆满，对事、物、理、对内境、外境的通达，这种智慧叫“一切种智”。佛证得了这样的智慧，是无上正等正觉。佛教并不是把释迦摩尼佛做为唯一的佛，所有智慧分正得不同的果位好比现代的小学、中学、大学。佛教中的佛不是代表释迦摩尼佛做唯一代表，是指究竟圆满正觉的人，都称为佛，更准确的说，佛教是培养高智慧觉悟的校园。

净界法师：妄语戒有哪种情况可以开缘

净界法师：妄语戒有哪种情况可以开缘我们看辛四的开缘情况，有四段。向人说证果等法相；欲说他事，而误说证果等事；戏笑说，虽不犯重，而犯轻罪，以非言说之仪轨故也。狂乱坏心。你如果是跟人家解释，什么是初果、二果、三果、四果的法相，什么是念佛三昧，你在解释法相，没有说你自己证得，这个是不犯。你本来要说其他的事情，但是误说了证果，那是一时的口误，你没有欺诳之心，不犯。戏笑说，你是开玩笑的，虽然不犯重，但是它犯轻罪，这叫戏论。因为它不是正常的说法仪轨。最后一个狂乱坏心，当然不犯。开缘情况，我们再增加一个。诸位！你看蕅益大师的《五戒相经笺要》，蕅祖提到一个方便妄语，我们解释一下。小妄语戒有两种情况是开缘的：第一个，为了救拔众生的命难。比方说你到一个树林去，看到一个野鹿跑过来往东边去了，后面有一个猎人拿了刀剑，要去追这个野鹿。他问你说：欸，你有没有看到小鹿呢？你说：有，它往西边走了。你指示一个错误的方向，虽然是妄语，但是这时因为牵涉到一个众生的命难，这个小妄语，不但没有过失，菩萨生诸功德，还有功德。这是第一个条件，有牵涉到众生的命难。第二个，牵涉到众生的慧命。你直接跟他讲，他可能就退失对三宝的信心，破坏