了因决

了因决No.2414了因决目六（一）驮都。秘经灌顶大事。宝珠三形。首楞严神咒。理趣经五佛种子。同经如是事。三字决。护摩事（二个）。秘经题号。大阿阇梨位印。虚心。观曼荼罗。三种灌顶两界通别行法。灌顶大事。（十一）尊胜决。爱染王印义。三昧耶戒决。佛眼决。秘经结大羯磨印（并显密一致事因果灌顶事）。义释（并）疏同异。台曼荼罗（都率）。显密可兼学事。密宗事理事。师资相承有无事（并显密二宗差异事）。（二十一）三身决（信心决真应决）。灌顶事。东寺不传台藏界（并）苏悉地事。五种各别行法用心。甚深无相。山门东寺三个相违。直为直语。供养净陀罗尼。真言事相事。真言行者用心。（三十一）佛心与天台同异事。天台宗唯行显教定惠事。一佛一切佛。显密普贤菩萨同异事（第九十议事。大师释与五大院释相违事）东寺山门相违事。两部传法印明事。声字实相事。天台理秘密（并）定惠庄严事。秘密庄身严事。字名佛心事。（四十一）比睿山兴显密两宗事。台曼荼不思议境事。四重曼荼罗配当（四种佛土事）。理智事。立四门摄一代教义事。秘密灌顶事。九方便与五悔配当。心虚空菩提三种无二。三部灌顶。五种三昧耶。（五十一）大悲秘密两坛事。三部大日配当。药草喻品

一面器

指密教置于大坛正面之供养器。密教于其护摩坛四方所设之供养器，称为四面器，此等供养器皆以金、银、宝、铁、铜、瓷等物铸造，作成涂香、饮食、灯明、华鬘等器。其中，饰于正方之一面器即包含阏伽、涂香、华鬘各二个（合称六器），火舍一个，饮食器、瓶、灯台各二个，总计十三器。 p58

某秀才代阎王职证妻窃鸡

某秀才代阎王职证妻窃鸡蕅益大师说:湖北有一秀才,心地正直,上帝命代七殿阎王职。一天看文簿,见妻子一条罪:偷邻家鸡一只,重一斤十二两。将这一页折在簿里,回阳问妻;妻说邻家鸡来吃我晒的东西,失手打死,怕邻人吵闹,所以藏起。一称斤两,一些不差;赔还邻人。一天看文簿,一页仍照折,罪名已无字迹了。

智敏上师：说戒律过时是没有见道的表现

道生律仪即无漏戒，是无漏法得到之后，同时生起的道共戒。见了道得了无漏法之后，他对三宝的信心不会被破坏了，对戒的信心也不会被破坏了，法尔，能够有些坏事不做。凡夫在没有见道之前，总是感到戒麻烦，束缚人的，甚至于说过时了，要现代化，把它改掉，这个就是没有见道的表现。如果你见了道之后，对佛制的戒--圣所爱戒，绝对是起决定信心，一点也不怀疑，认为这是必须，是天然应当这样子做的。预流果对五戒就能任运不犯，他还要七返生死，但不管投生在哪里，有佛教的地方也好，没有佛教的地方也好，他法尔不会犯五戒，在任何情况逼迫之下，也绝对不犯五戒。这个是预流果的道共戒，它天然有这个功能，不会犯五戒的。这是与道共生的，叫道共戒，是无漏的。（节选自智敏上师《俱舍论颂疏讲记》第七十三讲）【法师简介】智敏上师，浙江上虞多宝讲寺住持，生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1948年至1951年，师从法相大家范古农老居士研习玄奘大师的法相唯识之学。1954年上五台山，同年秋天由清定上师剃度，在清凉桥吉祥律院跟随能海上师刻苦学修十余年，在任藏主期间，深入《俱舍》法义。八十年代，敏公上师先后展转执教于南普陀佛教养正院、福建佛学院、