无比身

佛身微妙相好，世无比类，故称无比。胜鬘经（大一二·二一七上）：“即生此念时，佛于空中现；普放净光明，显示无比身。” p5076

慈光

指诸佛、菩萨大慈之光辉。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：“慈光遐被施安乐，故佛又号欢喜光。” p5799

染净不二门

（术语）十不二门之一。无明法性之二法，不二一如之义门也。

明护

梵语 paritrāna，巴利语 paritta, parittā 之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明咒，引申为详说明咒之经典。宋法天译之毗沙门天王经（大二一·二一七上）：“善哉！世尊！所有阿吒曩胝经能为明护。”据载，受持阿吒曩胝护经（巴 ātānātiya-rakkha）之四众，不被鬼神等恼害。 明护经之种类不一，弥兰王问经（巴 Milinda-paha）难问二之四揭出宝经（巴 Ratana-sutta）、蕴明护（巴 Khandha-paritta）、孔雀明护（巴 Mora-paritta）、幢顶明护（巴 Dhajagga-paritta）、阿吒曩胝明护（巴 ātānātiya-paritta）、鸯掘魔罗明护（巴 Avgulimāla-paritta）等六种；清净道论（巴 Visuddhi-magga）第十三品揭出五种明护（略去上述的鸯掘魔罗明护）；小部经（巴 Khuddaka-nikāya）中之小诵（巴 Khuddaka-pātha）收有吉祥经（巴 Mavgala-sutta）、宝经、慈悲经（巴 Metta-sutta）等。此等明护经原系存在于增支部

畜生八寿命

（名数）一一弹指顷，二一日，三半月，四一月，五一岁，六十岁，七百千万亿岁，八乃至一劫。见甘露味论。

佛光

佛之光明。赞阿弥陀佛偈（大四七·四二一上）：“佛光照耀最第一，故佛又号光炎王。” p2620

有行相

为心、心所之异称。以心王、心所皆具有行相，故称有行相。行相，谓心、心所法向于色境或声境等，则色、声之影像浮现于自体上，并加以分别之。俱舍论卷四（大二九·二一下）：“或名有行相，即于所缘品类差别等起行相故。”（参阅“心王”1398、“心所”1403、“行相”2556） p2431

立播

梵语 repha 或 repa 之音译。即指裹腹衣或裹服衣。南海寄归内法传卷二（大五四·二一四下）：“梵云立播者，译为裹腹衣。” p2150

甘露日

指大善日。即七曜与二十八宿相应合之日。宿曜经卷下（大二一·三九八中）：“太阳直日，月与轸合；太阴直日，月与毕合。（中略）土曜直日，月与星合。已上名甘露日，是大吉祥，宜册立受灌顶法、造作寺宇及受戒习学经法、出家修道，一切并吉。” p2053

龙坐

为修金翅鸟法所用坐法之一，坐相不明。或指屈膝而坐。文殊师利根本大教王经金翅鸟王品（大二一·三二六上）：“于一切有情起大慈心，作龙座而坐（贴膝坐也）。” p6380

离系果

梵语 visajyoga-phala。又作解脱果。五果之一。由慧之简择力而断诸烦恼，远离有漏法之系缚，证得择灭无为之涅槃果位，称为离系果。俱舍论卷六（大二九·三五中）：“由慧尽法，名离系果；灭故名尽，择故名慧，即说择灭名离系果。”［大毗婆沙论卷一二一、入阿毗达磨论卷下、顺正理论卷十八］ p6719

临济喝德山棒

又作临济金刚王·德山木上座。唐代临济义玄禅师教导学人多用喝，德山宣鉴禅师则多用棒，此语系并举两者相似之机锋与锐利宗风之特色。中国禅之形成，此宗风居于重要地位，两者于禅录中经常被相提并论，堪为禅者之代表。碧岩录第八十七则（大四八·二一二上）：“德山棒如雨点，临济喝似雷奔。”汾阳无德禅师语录卷下广智歌一十五家门风（大四七·六二一中）：“德山棒，临际（疑作济）喝，独出乾坤解横抹，从头谁敢乱区分？多口阿师不能说。临机纵，临机夺，迅速锋铓如电掣，乾坤祇在掌中持，竹木精灵脑劈裂。或宾主，或料拣，大展禅宗辨正眼。”［景德传灯录卷十五、中峰广录卷十二上、圆悟心要卷上、大慧法语语录卷二十］ p6509

禅观

坐禅观法。指坐禅时修行种种观法。景德传灯录卷二师子尊者章（大五一·二一四下）：“有波利迦者，本习禅观。” p6483

以四一切辩五位心所

【以四一切辩五位心所】 p0495成唯识论五卷十三页云：复以四一切辩五差别。谓一切性及地时俱。五中遍行，具四一切。别境唯有初二一切。善唯有一。谓一切地。染、四皆无。不定、唯一。谓一切性。由此五位种类差别。

离衣宿戒缘起

含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国，六群持衣嘱亲友，往人间行，彼为出衣晒之。比丘问言：‘佛听畜三衣，不得有长，此是谁衣？’具答被诃。白佛竟，因制此戒。”（含注戒本卷上·二一·一三）

随坐

亦名：遇得处坐资持记释云：“随坐，谓但无人处即坐，不必树下露地。解脱道论，名遇得处坐；解云，不乐人所贪，不恼他令避故。”（事钞记卷三六·二一·一九）

长老

羯磨疏·诸众自恣篇：“年腊高远，名为长老。”（业疏记卷二一·二一·二○）

邪淫

资持记·释导俗篇：“邪淫者，犯他妻也。俱舍有四：一、他妻，二、自妻非道大道、口道，三、非处非房室中，四、非时怀胎、乳子、受八斋时。”（事钞记卷三九·二一·一）

负债出家

济缘记·释受戒篇：“负债中，西土负债，出家不索，招讥故制。此土不尔，随有非碍。”（业疏记卷一四·二一·一三）行事钞·受戒缘集篇：“负债者，诸部但言不应，义准理得。”（事钞记卷九·六·七）

补方

资持记·释二衣篇：“补方，旧云，即裁五彩畟方补合成者。”（事钞记卷三二·二一·一六）