让父母生气一次，削掉的禄等于杀生十命

为什么工作不顺, 姻缘不顺呢？检查一下自己有没有在言语行为上抵触顶撞父母， 言语行为上割伤父母的心， 日常生活工作不敬长辈上司。有的话， 工作和姻缘必然不顺。不顺父母师长的人， 不管大事小事， 周围的大鬼小鬼就是要来故意挪揄他， 让他问题百出。不管做什么， 都不顺利， 周围的人尤其是上司对他印象不好。鬼神怎样表达对你行为的怨愤呢？就是事事都让你不顺， 碰到你就想挪揄你， 还让对你的利益有重要关系的人都讨厌你， 远离你。所以要是你做事不顺， 就要知道你已经引起鬼神怨愤， 好好检查自己什么地方已经长期的引起天地鬼神的愤怒。我小时候很不开心， 我不明白为什么鬼神都不喜欢我， 老要障碍反着我。有一回跟我母亲刚顶一句嘴， 被鬼打了一巴掌， 然后我才知道， 是因为我跟母亲顶嘴生气， 这样会天怒鬼神怨， 从此我再也不敢顶撞母亲。抵触顶撞父母， 让父母生气一次， 自己今生要削掉的禄等于杀生十命， 还要损一千大劫福德。可怕吗？ 可怕。 无论你怎样积德积福， 都赶不上削的快。佛说， 有的人事佛， 但是他所求不遂， 第一个原因就是爱骂人爱嗔恨抵触顶撞。没福的人， 因为善根少， 所以常会做损福事， 所以常会做

生气要转移注意力

◎ 无 明一位老和尚骑着驴和小徒弟去化缘。上坡时，无论小徒弟怎样使劲拉，驴还是坚持它固执的脾气，它的四只脚就像上了钉子一样，固定在地面，怎么也不肯往前挪动脚步。小和尚面对着不肯迈步的毛驴，高高举起了鞭子。老和尚赶忙制止了他：慢，每当驴闹脾气时，有经验的主人，不会拿鞭子打它，那样只会让情况更加严重。小和尚忙问：那该怎么办呢？老和尚说：你可以从地上抓起一把泥土，塞进它嘴里。小和尚于是试了一下，驴很快就把满嘴的泥沙吐个干净。刚才还一动也不动的犟驴，居然迈开了脚步。小和尚好奇地问：师父，为什么驴吃了泥土，就会乖乖地继续往前走呢？老和尚笑着说：因为它忙着处理口中的泥土，便忘了自己刚刚生气的原因啊！塞泥土只不过是转移它的注意力罢了！小和尚听后笑了，他想，这个方法用在驴身上有效，用于爱发脾气的人身上同样有效！【省思】把注意力转移到其他事情上，就是为封闭的心胸打开了一扇门，忘却那些烦恼，才能投入到正常的生活中。摘自《佛教故事》

其实你可以生气

其实你可以生气◎ 慧 莳 很多人学佛修行之后，不敢生气了，因为贪嗔痴是三毒，一念嗔心起，火烧功德林，生一次气就把好不容易修行的功德全毁了，所以万万不可生气。 麻烦的是，虽然他表面上一团和气，其实心底还是有气的，只是忍着不发作而已。长此以往，怒气郁结在身体中，就会造成各种不适乃至病痛。或者在某个本来不该生气的时候，他会突然发好大的火，自己也不知道是怎么回事。其实正是以往被压抑的怒火，在某个情境中被激发出来了，这在心理学上叫做派生情绪。 学佛的人一生气，就好像显得修行不够，也会被人说：看看你，学佛了还和人生气！友谊的小船说翻就翻，就会感觉自己很失败、很沮丧。于是我们念着佛持着咒，念着气即是空，空即是气，再也不敢生气。 更有甚者，我们不知不觉养成了取悦他人的习气，你好我好大家好。言谈举止中，都以他人的意见左右，不敢真实表达自己的想法。除了附议和投赞成票，我们没有独立的思想和人格。所谓直心是道场，委屈自己的心意，不敢直接表达自己的情绪和意见，这就并非直心了。 看到身边有很多这样的修行者，因此特别想提醒大家：其实你可以生气。你去寺庙中看看，四大金刚怒目圆睁，和谁斗气呢？还有一些罗汉，也是一脸嗔怒

生气是慢性自杀

◎ 圣 严大家都知道瞋是心中火，不但对自己不好，对别人也不好，常起瞋心就如同慢性自杀一样，所以都希望能好好控制自己的脾气。然而，勉强控制瞋恨心的结果，反而会愈控制，就愈瞋恨自己，因为你会发现根本没有办法控制自己的情绪。因此每当瞋恨心生起时，你就会怨恨自己：怎么搞的？连自己都控制不住自己的情绪，实在太不应该了！情绪是不能用控制的方式来处理的，必须要采取疏导的方式，才能真正地化解瞋心。而瞋恨和慈悲是相对的，因此只要我们多培养、增长慈悲心，瞋心自然就会减少了。所以，试着从另一个角度看事情，转变自己的情绪，以更积极的慈悲心、爱心来看待世界，才是化解瞋心最好的方法。例如你正在忙，孩子们又在你身旁吵闹，心里当然会觉得很讨厌、烦乱。但是，如果你能将念头一转，想到：孩子们不知道我在忙，只是因为玩得很高兴，才吵吵闹闹！那么你就会感觉到他们的可爱，很快地就能消除心中的瞋火。但是孩子们的吵闹毕竟还是会影响你做事，如果仍在吵，不妨就陪他们一起玩，顺便休息一下，再回到工作上，这样说不定效率更高。其实，当某个人或某件事惹你生气时，你应该要感谢他，因为对方用他负面的行为来提供一个学习的机会给你，让你能够戒瞋；而且你

生气时不要说话，只需念这句咒语

一居士问，发脾气和福报等问题，师父作如下开示：这种发脾气，观察一下，这是自己心的问题，不是别人的问题。你们是一家人，一起住的时间不长，以后在一起的时间也不长，在一起住啊，一起吃饭啊，天天吵架，自己也不舒服，别人也不舒服，没意思。学一下发菩提心，要度所有的众生，弘法利生，就这样观想的时候，观想自己全家，很重要的。这样学一学，生气的时候，不说话，一点点也不要说，以后就没有了。生气的时候说话，骂，就会说话越来越多，脾气就越来越大。如果生气的时候，一句话都不说，念：嗡班匝萨垛哄，嗡班匝萨垛哄，就这样念，马上就好了。平常的吵架，生气啊，心不舒服啊，都是心没有观察的问题。烦恼太多的时候，不要去想。无论自己顺利，还是不顺利，向三宝的祈祷，顺利就是三宝的加持，不顺利就是自己的业力。生气没有意思，就这样想就慢慢的就会消除脾气了。自己业障不重的时候，他们都说了，做什么生意都好，那是因为你以前，前世，供灯啊，所以有福报，现在什么都不需要做，就会很舒服，福报也很大，什么事情也能办的成。以前没有供灯，没有学佛，现在去哪里都不顺利，哪里都不舒服，这是业力，真的自己的业力。大家都说这人福报很大很大，几个厂，差不多有

好好活着，为什么生气？

好好活着，为什么生气？有一位妇人常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找一位高僧求教，高僧听完她的讲述，把她领到一间静室里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧还是置若罔闻。过了一会，妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪?”“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问：“还生气吗?”妇人说：“不生气了。”“为什么?”“气也没办法啊!”高僧又离开了。当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”高僧笑道：“你还知道值不值得，看来心中气的根还没有去除。”当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师，什么是气?”“你看!”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久。顿悟。高僧为她打开了门，妇人泪如雨下，叩谢而去。我们的生命就像高僧手中的那杯茶水一样，转瞬间就和泥土化为一体，光阴如此短暂，生活中一些无聊小事，又哪里值得我们花费时间去生气呢?我们在生活中都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你

圣凯法师：相遇不是用来生气的

圣凯法师：相遇不是用来生气的有一位金代禅师非常喜爱兰花，在平日弘法讲经之余，花费了许多的时间栽种兰花。有一天，他要外出云游一段时间，临行前交待弟子，要好好照顾寺里的兰花。在这段期间，弟子们总是细心照顾兰花，但有一天在浇水时却不小心将兰花架碰倒了，所有的兰花盆都跌碎了，兰花散了满地。弟子们都因此非常恐慌，打算等师父回来后，向师父赔罪领罚。金代禅师回来了，闻知此事，便召集弟子们，不但没有责怪，反而说道:“我种兰花，一来是希望用来供佛，二来也是为了美化寺庙环境，不是为了生气而种兰花的。”金代禅师说得好!“不是为了生气而种兰花的”，而禅师之所以看得开，是因为他虽然喜欢兰花，但心中却无兰花这个障碍。因此，兰花的得失，并不影响他心中的喜怒。相遇，不是用来生气的。我们在生活中，总是有许多烦恼的事，无论是在工作上，还是在生活中。而且，很容易把我们不好的情绪发泄给周围最亲密的人，我们只在乎自己受到了委屈，却忽视对方的感受，因此不自觉地伤害了别人。情绪本来就是一种飘浮不定的感受，随时都在改变，而当我们因为自己的委屈而伤害了别人，反而会加重自己和别人的不良情绪，而造成恶性循环。所以，相遇不是用来生气的，让我

开心的活着，不要生气

开心的活着，不要生气古时一位老妇常为一些鸡毛蒜皮的小事生气。有一天她去找高僧求教，高僧听她的讲述，把她领到一间禅房里，落锁而去。妇人气得破口大骂，骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧还是置若罔闻。妇人终于沉默了，高僧来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪?”“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问：“还生气吗”妇人说：“不生气了.”“为什么?”“气也没办法啊!”高僧又离开了.当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：“我不生气了,因为不值得气.”高僧笑道：“你还知道值不值得，看来心中还有气根。”当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：“大师,什么是气?”高僧将手中的茶水倾洒于地，妇人视之良久，顿悟，叩谢而去。我们的生命就像高僧手中的那杯茶水一样，转瞬间就和泥土化为一体，光阴如此短暂，生活中一些无聊小事，又哪里值得我们花费时间去生气呢?相信我们在生活中都有过为琐事生气的经历，无非是为了争高低、论强弱，可争来争去，谁也不是最终的赢家。你在这件事上赢了某个人，保不齐会在另一件事上输给他，输输赢赢，赢赢

别和自己生气

别和自己生气在古老有一个叫爱地巴的人，每次和人起争执、生气的时候，就以很快的速度跑回家去，绕着自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田地边喘气。爱地巴工作非常勤劳，他的房子越来越大，土地也越来越广......但不管房地有多大，只要与人争论生气，他还是会绕着房子和土地绕三圈。 「爱地巴为何每次生气都绕着房子和土地绕三圈？」所有认识他的人心里都起了疑惑，但是不管怎么问他，爱地巴都不愿意说。 直到有一天，爱地巴很老了，他的房地又已经太广大了。他生了气，柱着拐杖艰难的绕着土地跟房子，等他好不容易走三圈......太阳都下山了。爱地巴独自坐在田边喘气，他的孙子在身边恳求他：「阿公！您已经年纪大了，这附近地区的人也没有人的土地比您更大了，您不能再像从前一样，一生气就绕着土地跑阿！您可不可以告诉我这个秘密，为什么您一生气就要绕着土地跑上三圈？爱地巴禁不起孙子恳求，终于说出隐藏在心中多年的秘密。他说：「年轻时，我一和人吵架、争论、生气，就绕着房地跑3圈，边跑边想......我的房子这么小，土地这么小，我那有时间、哪有资格去跟人家生气？一想到这里，气就消了，于是就把所有时间用来努力工作。」 孙子问到：「阿公！

长期生气女人易引发8种疾病

长期生气女人易引发8种疾病长期生气女人易引发8种疾病女人生气身体会有什么变化？生气时还伴随着哪些不利健康的因素产生？看了如下介绍，你就会努力远离不良情绪，开心过好每一天。1.长色斑 生气时，血液大量涌向头部，血液中的氧气会减少，包括二氧化碳在内的毒素增多。而毒素会刺激毛囊，引起毛囊周围程度不等的炎症，从而出现色斑问题。2.加速脑细胞衰老大量血液涌向大脑，会使脑血管压力增加。这时血液中含有的毒素最多，氧气最少，对脑细胞不亚于一剂“毒药”。3.胃溃疡生气会引起交感神经兴奋，并直接作用于心脏和血管，使胃肠中的血流量减少，胃肠蠕动减慢，食欲变差，严重时还会引起胃溃疡。4.心肌缺氧大量的血液冲向大脑和面部，会使供应心脏的血液减少而造成心肌缺血。心脏为了满足身体需要，只好加倍工作，于是心跳更加不规律，容易引发疾病。5.引发甲亢生气令内分泌系统紊乱，使甲状腺分泌的激素增加，久而久之会引发甲亢。6.伤肝 生气时，人体会分泌一种叫“儿茶酚胺”的物质，作用于中枢神经系统，使血糖升高，脂肪酸分解加强，血液和肝细胞内的毒素相应增加。7.伤肺女性情绪冲动时，呼吸就会急促，甚至出现过度换气的现象。肺泡不停扩张，没

现代因果实录二怀孕期间不可生气

西安某念佛堂一位50岁左右的妇女正在向妙法老和尚述说着自己的委屈。她与丈夫早年离异，而由自己含辛茹苦抚养长大、已成为北京某高校研究生的女儿，从小就不与自己心往一处想、劲往一处使。叫她向东，她偏往西。比如她最喜欢吃米饭炒菜，给她做好了，明明她吃得津津有味，却装作一脸的不高兴，说自己想吃稍子面： “妈妈你就是不给我做!” 第二天给她端上来稍子面，她却说想吃大饼炒鸡蛋，你说气人不气人!可在外边，都说她是个懂事的好孩子。还年年被评为学校的三好生。虽然在妈妈影响下也信了佛教，但对***态度依然不变。你说念佛好，她偏要去修禅，可她静坐时明明在念佛嘛！老师父，您说她是不是我的孽缘，讨债来的呀? 老和尚反问她：“你在怀你女儿6个月的时候，是不是连续和你丈夫生过两次气?” 这位妇女稍一思考就答：“有!是生过两次气。” “你的丈夫过去一直很知道疼你，是吧?” “是的。” “你和你丈夫之间生气大多是怨你，而且每次你都是心里知错而嘴硬，最后你失去了丈夫对你的爱，也失去了共同生活下去的信心，丈夫提出离婚，你虽然心里老大不舍得，可嘴里却违心又强硬地说‘离就离，你给我滚!’离异后的你至今没有再婚，也是因为悔恨和怀念

生气时不妨多吃的六种食物

生气时不妨多吃的六种食物 我们经常会在生活中、工作中、学习中，遇到很多让人生气的人、事，尽管我们很清楚，生气只不过是在拿别人的错误来惩罚自己，结果除了伤己，再无其他，但是我们往往克制不住自己的气氛。这个时候，不妨，把这些人、事放在一边，给自己的胃一个款待，这样情况肯定会好一点！ 其实，在我们常吃的食物中有很多能顺气的顺气丸，不妨在生气时多吃一些。 莲藕 鲜藕及莲子含有大量的碳水化物和丰富的钙、磷、铁及淀粉，多种维生素和蛋白质。生藕消瘀凉血、清热止渴、开胃的作用。熟藕则具有通气、健脾和胃、养心安神的作用。以水煮服或稀饭煮藕吃疗效最好。 萝卜 萝卜有消积滞、清热化痰、理气、宽中、解毒之功效，长于顺气健胃。对气郁上火生痰者有清热消痰作用。 以青萝卜疗效最佳，红皮白心者次之，胡萝卜无效。最好生吃，如胃有病可做萝卜汤吃。 啤酒 有人生气后爱喝酒，这更容易引起疾病。因酒食裹气，还能助热，容易引起血压骤升。 但惟有啤酒无此副作用，还能顺气开胃，改变恼怒情绪，但不宜过量。 山楂 山楂能顺气止痛、化食消积，适宜于气裹食造成的胸腹胀满疼痛，对于生气导致的心动过速、心律不齐也有一定疗效。生吃、熟吃、泡水等各

听说一生气就摧毁善根，但我们都很容易生气，怎么办？

如果对三宝、父母或无依无靠者供养布施时，希望自己能够得到广大的安乐、福报，这是心胸非常狭小的，这个供养当然会得到福报，不过这个福报不但很小而且可能很快就用完了，甚至根本就没有感得福报！为什么呢？因为凡夫都很容易生气，在积聚福报的时候产生愤怒，马上就把善根彻底摧毁，那就不会有福报出现。供施时，心里想着希望借着这个福德的善根回向一切众生都证得佛果，这个善根不是要紧紧抓在我自己的手中，由我来保管它，而是把它给一切众生。如果能这样做，善根的果会一直存在，而且自己行住坐卧中这个福报还会继续增长增广，即使愤怒的时候，也不会损及这个福报，还是不断增加。一样的道理，布施乞丐时，心里面想着他应该要谢谢我吧！或是将来总有一天他发达时还要来报答我，如果有这样的想法，是混杂我执而作的布施，因为有我执的缘故，将来感得的福就很小，而且也有可能会消失不见。

学佛的人生气的时候，默念三句话！

学佛的人生气的时候，默念三句话！一切众生都是过去父母。佛陀告诉我们，一切众生都曾经做过我们的父母。遇到惹我们生气的人，就想一想他们过去世也曾经像我们现世的父母一样，含辛茹苦地抚养我们，照顾我们，关心我们，疼爱我们，我们还会忍心嗔恨他们吗?一切众生都是现在菩萨。“看一切众生皆是菩萨，唯我一人实是凡夫。”(印光大师语)。惹我们生气的人都是在助我们修忍辱，助我们修行，我们应该视他们为菩萨。阿底峡尊者当年从印度到西藏，一路上专门带了一个侍者，叫他用各种方法来激怒自己，为的就是可以有机会修忍辱。而我们现在遇到了惹我们生气的人，相当于得到了免费的忍辱机会，我们应该感恩、顶礼他们，视他们为菩萨。一切众生都是未来佛。“我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。”(《妙法莲华经·常不轻菩萨品》)。我们的眼光要放长远一点，不要局限于现在，虽然惹我们生气的人现在还没有成佛，但一切众生将来都是必定要成佛的，只是时间上早晚的问题，一切众生都值得我们像佛一样去尊敬，怎么可以起嗔心呢?起嗔心就是在嗔佛啦。每当遇到惹我生气的人或事，我就在心中默念这三句话：“一切众生都是过去父母。一切众生都是现在菩萨。一切众生都是未来佛。”，接着

净土法门法师：因故停止播经，众生会生气吗？

净土法门法师：因故停止播经，众生会生气吗？摘自《学佛答问》（答香港参学同修之十八）问：我每天放经供养众生已有近一年，我也知道每天有许多众生来听经，这是件大好事。但我能否在五年、十年至有生之年，每天不断的供养众生，我没有把握。若因万不得已，家中无人放经，该如何办？众生会不会生气，不来了？ 答：佛菩萨跟古圣先贤都同样的教导我们，诚则灵！每天播放讲经的录相带，或者是光盘，供养我们肉眼看不见的众生，鬼神一类，确实是好事情，这也是真实有。至于鬼神来不来听？那要看你有没有诚意，如果没有诚意，天天放也没有鬼神来。如果有诚意，跟请客一样，我们诚恳的礼请他，他很欢喜来。如果我们态度很傲慢，很随便，有这个形式，没有诚意，他不会来的，所谓是“人同此心，心同此理”，鬼神也一样。至于或者是你旅行，或者是你出门，家里面没有人帮助你，代替你来播放，这个时候鬼神也会原谅你。我们在任何地方自己诵经回向，可以，譬如说我们在旅行的时候，甚至在飞机上，在旅途当中，旅店里面，我们都可以念佛，都可以诵经，以这个回向给他们，功德是一样的。总而言之，我们帮助他们学佛，帮助他们闻经，求生净土，这个心愿念念不断，这就很好，我相信这些鬼神

俄波活佛：生气的时候 不要说话 只要念一句咒语！

俄波活佛：生气的时候 不要说话 只要念一句咒语！发脾气时不要说话发脾气，观察一下，这是自己心的问题，不是别人的问题。你们是一家人，一起住的时间不长，以后在一起的时间也不长，在一起住啊，一起吃饭啊，天天吵架，自己也不舒服，别人也不舒服，没意思。学一下发菩提心，要度所有的众生，弘法利生，就这样观想的时候，观想自己全家，很重要的。这样学一学，生气的时候，不说话，一点点也不要说，以后就没有了。生气的时候说话，骂，就会说话越来越多，脾气就越来越大。如果生气的时候，一句话都不说，念：嗡班匝萨垛哄，嗡班匝萨垛哄（ōng bān zhā er sa duǒ hōng），就这样念，马上就好了。平常的吵架，生气啊，心不舒服啊，都是心没有观察的问题。烦恼太多的时候，不要去想。无论自己顺利，还是不顺利，向三宝的祈祷，顺利就是三宝的加持，不顺利就是自己的业力。生气没有意思，就这样想就慢慢的就会消除脾气了。自己业障不重的时候，他们都说了，做什么生意都好，那是因为你以前，前世，供灯啊，所以有福报，现在什么都不需要做，就会很舒服，福报也很大，什么事情也能办的成。以前没有供灯，没有学佛，现在去哪里都不顺利，哪里都不舒服

避免生气的三种方法

避免生气的三种方法避免生气的三种方法：当家里人生气的时候，首先要学会避开。很多人，当自己的太太或先生发脾气的时候，首先是顶撞，相互你一句我一句。实际上当房子着火的时候，首先是要离开火场，再想办法来灭火。所以躲避是很好的一个方法。第二，转移。当自己的家人生气的时候，转移话题，或者带着先生、带着太太出去买东西。第三，要学会化解。当别人骂你的时候，不要去和他对骂。要坐下来，找朋友谈谈。知道一定有根有源，今天太太发脾气，一定有她的道理;今天先生不开心，一定有他的道理。理解因果，学会升华，把别人对你的生气当作是帮你在找毛病，这是增上缘。好好地改毛病，学会控制自己的情绪。谁能控制好自己的情绪，这个人已经是一个赢家了。学佛人闻佛法的经典，记住四句话：难忍之事宜静，碰到非常难忍的事情要安静下来;难处之人宜厚，这个人很难跟他相处的，要宽厚待他;难处之事宜缓，这件事情非常难处理，先暂缓一下;难成之功宜智，知道这件事情很难成功，用智慧来解决它。

生饭

《敕修清规·日用轨范》云：“钵刷安第二鐼子缝中，出半寸许。盛生饭不得以匙箸，出生饭不过七粒，太少为悭食。凡受食则用出生，或不受食，却不可就桶杓内撮饭出生。”旧说曰：“施鬼界众生之饭，故曰生饭。出饭不可过七粒，面不可过一寸，馒及饼可指甲许。生饭不可饤请菜中，为受饭鬼与受菜鬼相争也。凡鬼中，专受生饭者，旷野鬼也；专受施饿鬼食者，面然鬼也。”或说曰：“生饭者，人之生气在左掌故，先用右手拇指、中指而撮之，少点左掌，熏着生气于饭，然后置钵刷，唱偈，施与鬼子母，故曰生饭。”或曰：“生字义，古德未下解，有谓生是熟之对，未下筋之新饭是生义，以供鬼也。”忠曰：“人生气在左掌，未得本据。谓生者，众生也，非生熟义。佛自言出众生食，后引。何不见经文，生曲说而为难解哉？《资持记》云：‘施生不必多也。’〈出生〉处引。乃出于施众生之食也。”《佛祖统纪》云：“出生饭，此有二缘：一者《涅槃经》令施旷野鬼，《毗柰耶律》令施鬼子母等。此曹本食肉啖人，佛化之，受戒不杀，乃嘱弟子随处施食。今斋堂各各出众生食是也，此唯出家人行之。二者《焰口经》托阿难为缘，令施饿鬼食。今斋堂别具小斛，于食毕，众作法施之；或各具小生斛，夜间咒施，此

六垢法

六种污垢真心的法，即诳（欺诳他人）、谄（谄媚逢迎）、恼（恼怒生气）、恨（怀恨于心）、害（陷害他人）、憍（憍慢自大）。