佛家说的“南无阿弥陀佛”是什么意思？翻译后肃然起敬却少有人知

佛家说的“南无阿弥陀佛”是什么意思？翻译后肃然起敬却少有人知转载自作者：小小勇说历史在古代，有一位高僧，名叫茶陵郁。听这个名字，大家就觉得一定是一位超凡脱俗的高僧吧。其实，这位高僧是我国宋朝人，有一天这位高僧骑驴要度过一座小桥，但是不小心从桥上掉下去了，之后其竟然得到一首很有名气的悟道诗。这首诗中有明珠一词，指的就是佛性。中国很多的人都会信佛，尤其是过年的时候，都会烧香拜佛。说起来佛，大家总会想到这么一句话，南无阿弥陀佛，可能在电视剧当中也看到过这句话。但是大家只知道这是拜佛的时候，或者是遇到佛门中人的时候才会说的一句话，但是其中的深刻含义却是很少有人知道的。今天就来普及一下佛家经常说的“南无阿弥陀佛”到底是什么个意思？翻译过来后，令听者肃然起敬。其实，南无就是恭敬的意思，也是皈依之意，当作使动用法就是使我们对什么恭敬。其读音也经常被读错，这两个字应该读作na 一声，mo二声。后面的阿弥陀佛则是一个人的名字，这个人有着很大的功德，做了很多的善事。阿弥陀么翻译成中文就是“无量觉”，也就是无所不知的意思。但是因这句话在佛教中有着非常重要的地位，所以这句话也叫做六字洪名。即南无就是皈依、阿就

佛家常说“南无阿弥陀佛”是何意思？翻译后肃然起敬，却少有人知

佛家常说“南无阿弥陀佛”是何意思？翻译后肃然起敬，却少有人知佛家常说“南无阿弥陀佛”是何意思？翻译后肃然起敬，却少有人知提到佛教，大家第一时间想到的是什么？小编我第一时间想到的是一首诗：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。大家有没有参观过寺庙，或者说在电视上看古装剧中的和尚，在寺庙的墙壁上一般都会有南无阿弥陀佛这几个字，你和寺庙中的和尚问好，他可能先说南无阿弥陀佛。大家有没有疑惑过，这句话是什么意思，好奇的宝宝们有没有查过，没有查过的不要紧，今天小编就为大家解释一下，你肯定会对佛家产生一种敬畏之情的。首先“南无”是一个敬词，表现出对佛祖的敬意和对人的尊敬，有着礼拜、皈依的含义，表现得非常得虔诚，你可以从每次和尚说这句话得表情就可以看出来。“阿弥陀佛”其实真的是佛教得一个佛，他还有一个别称叫做“无量佛”，他代表着无极，无尽，无量。就是没有边界，没有尽头，无法量化。他相当与佛门的智者、圣人，他得智慧无穷，能够解决世间所有事情；他的能力无限，能够洞察万事；他的寿命悠长，看世间沧海桑田。现在我们合起来解释一下南无阿弥陀佛得意思，南无就是皈依佛门，接受佛门得指引；阿是身体康泰得意思；

无有暂时少有所施

【无有暂时少有所施】 p1090无性释八卷五页云：若诸菩萨无有暂时少有所施者：是一切时一切施义。

漏疮喻心

【漏疮喻心】 p1284集异门论三卷十七页云：漏疮喻心云何？答：如世尊说：苾刍当知；世有一类补特伽罗、禀性暴恶，言喜粗犷。少有触恼，便多愤恚。结怨恨悷，语言凶悖。如恶漏疮，纔被物触，便多流出脓血不止；彼心亦尔。少遇违缘，即便愤恚怨恨不息。问：何故彼心名漏疮喻？答：彼心意识、暂触违缘，便速发生种种秽恶；是故名曰漏疮喻心。

点即不到

禅林用语。为“到即不点”之相对语。僧众集会时，缺席者其名之上即被记以一点，称点即不到；到席者之名上则不作记号，称到即不点。引申为：于宗门要旨有所领会者，则少有言说；反之，少有领会者，则噪聒多言。此外，或谓到即不点，意指对已有悟境之学人，毋须多作指点。［从容录第二十八则、景德传灯录卷十二兴化存奖章］ p6544

厕简子

厕筹又名厕简子。《南唐书?浮屠传》云：“南唐有国，兰若精舍渐盛于烈祖元宗之世。后主即位，好之弥笃，辄于禁中崇建寺宇，延集僧尼。后主与周后顶僧伽帽，披袈裟，课诵佛经，跪拜顿颡，至为瘤赘。亲削僧徒厕简，试之以颊，少有芒刺，则再加修治。”《江南野录》又云：“李后主亲为桑门削作厕 简子，试之腮颊，少有涩滞者，再为治之。”

定弘法师：当你无求了，你就无忧了！

定弘法师：当你无求了，你就无忧了！定弘法师《无量寿经报恩谈》第81集。◆有求皆苦啊!当你无求了，你就无忧了!只要你有一个求什么的念头，你就苦。求不得，本来就是苦。那求得了呢?求得了，你能得到一时的快乐，但你不知道，那个快乐，正是苦因，将来又要结苦果。所以三界当中的乐叫坏苦。本来也是苦，三界同苦，本来就没有乐。那你怎么得乐呢?无求就得乐!无求无忧无烦恼!◆我们学佛之人，志向要高广。志向是什么呢?就是菩提心，就是发愿作佛的心。怎么能够明志?使你的志向更加显明?必须要淡定。放下种种的欲求，无欲才能够淡定，有欲，心就不清净。宁静以致远，最远的莫过于佛道，成佛是一个久远的事，怎么能够致远呢?致，就是到达。到达最远的那个地处?就是成佛，要怎么做?宁静!心要永远保持寂静，不要起妄想。如果有妄想怎么办?当下就要提起佛号。把这个妄想换过来!不再去念妄想，而要去念佛，妄想就消灭了，这个心就恢复宁静。这就是“淡安无欲”。