富裕的三条家规

第一条，叫富而不污。污者，浊而染。拥有了大量金钱的同时，不被铜臭所染、不让心蒙尘的人，是值得尊敬的。太多的人，在逐利的过程中渐渐腐化，财富入囊后，更是飞扬跋扈。有的人愤恨那些有钱人的恶劣行径，并非出自正义，而是源于一种嫉妒心理，有朝一日，他们富了之后，往往有过之而无不及。第二条，是富而有义。有人一掷千金，只是沽名钓誉。有情义，富而不骄，这样的人，才是真正的善人。最后一条，为富而有志。很多人致富是目标，达到后便茫然了，不知该怎么走下去。在他们眼中，钱挣够多了，便志得意满了。麻木的麻木，放纵的放纵。富而不改其志，是一种美丽的执著。据说，这三条家规是洛克菲勒家族的，代代恪守，不让孩子沾染家族的荣耀与财富，一切只靠自己拼搏。

三条会“直立”的鱼

◎ 圆 证屈指算来，我学佛已经有十几个年头了。平时我也会和一些朋友聊到念佛的事，说起念佛感应，人们往往觉得难以置信。我总是会说：哪怕别人都不信，我都坚信佛说的话真实不虚，因为我亲身经历过殊胜的念佛感应！二〇〇六年，我正在县城读书，平时住在学校里，每到周五回一次家。那时候我刚学佛不到一年，平时除了听一些法师讲经说法以外，每天还坚持念南无阿弥陀佛。在一个周五快要天亮的时候，我在学校宿舍里做了一个梦。在梦中，我很清晰地看到一个篮子，里面放着三条鱼，有一个男人坐在板凳上，拿着刀在一下一下地刮鱼鳞，被刮的鱼在无助地挣扎，一副十分痛苦的样子。看到这一幕，我的心里非常难过，觉得这些鱼真的太痛苦了。于是我就对着鱼双手合掌，口中念了一句阿弥陀佛。没想到这时候，三条鱼忽然像人一样直立起来，很欢喜地朝着我鞠躬。就在这时，梦醒了。当天回到家里，我和母亲谈起这个梦，母亲忽然愣住了。在我的追问之下，母亲向我说了一件让我惊叹不已的事就在前几天，我的婶婶手术后出院回家静养，母亲专门买了二十元钱的活鱼，去给婶婶补身子（那时母亲还没有信佛，不懂因果）。就在我回家的那天早上，母亲又去看望婶婶，临回来时婶婶一定要留母亲吃饭，

人际交往的三条潜规则，没人明说，但很重要！

一、没有爽快的答应，其实就是拒绝当请别人吃饭时，别人如果说等下次有时间再约，那其实就已经是明确的拒绝了，千万不要再强求别人来应约。当别人说看情况的时候，那其实就是在说没有可能，这样的情况下，就不要勉强了。成年人的世界往往没有直截了当的拒绝，婉拒其实就是拒绝了。如果听不懂这些话背后的意思，还在强求机会，那就是典型的不知进退了，哪怕事情成了，关系也到此为止了。二、不要随便评价别人每个人的经历不同，兴趣习惯、生活方式都有很大的区别，只是异同而没有好坏，千万不要随便评价别人。每个人都有自己的活法，看别人不顺眼是自己的境界还不够，而不是别人活得不好。这个世界上并不是只有一种评价标准，每个人都可以活出自己，活得精彩。不要随便去评价别人的好坏，特别是别人的坏，你也不知道今天和你一起吐槽的人，是不是下一秒就会把这些话告诉别人。与其到时候大家都尴尬，不如管好自己，不要多说话。是非曲直，自己心里有数就可以。三、礼尚往来《礼记》里说，太上贵德，其次务施报，礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。别人对你的好你不能视而不见，你得做出适当的回应，这是一个人基本的教养。重庆一女子在好朋友结婚时送了600元

古德三篾

禅宗公案名。古德，指唐代禅师马祖道一与药山惟俨；篾，即用竹劈成之长薄片，可用以束物或编物。一日，马祖道一问药山惟俨近来之悟境、见解如何，药山答以已脱落一切烦恼，而仅存真实人体，马祖乃欣然赞叹（卍续一四八·一一七下）：“所得可谓于心体，布于四肢。既然如是，将三条篾，束取肚皮，随处住去！”意谓药山对佛法之领悟、体会，已盈遍于全体身心之中，而无纤毫执着，故马祖印可之，谓其可携带三条篾片，随处住山，接引众生。［禅苑蒙求卷中］ p1614

三条锡杖

（仪式）九条锡杖中之前三条，略用之法也。

三条椽下七尺单前

指禅家僧堂内坐禅之床位。其床横三尺，头顶上方有三条椽，故称三条椽下；于其下坐禅者称为三条椽下客。又其床深六尺，称为单前；板厚一尺，合为七尺单前。因尺度之差，而有六尺单、五尺单等。碧岩录第二十五则（大四八·一六六下）：“尔诸人若见得，与莲花峰庵主同参。其或未然，三条椽下，七尺单前，试去参详看！”［建中靖国续灯录西禅继图禅师章］ p615

三条椽下

（杂语）僧堂之床，每人之座位横占三尺许，其头上之椽有三条，因指禅床曰三条椽下。碧岩二十五则评曰：你诸人若见得与莲华峰庵主同参，其或未然三条椽下七尺，单前试去参详看。

三条椽 僧堂

《续灯录·西禅继图禅师章》云：“上堂云云，一一法上一如来，一一尘中一弥勒；若也不知，且向三条椽下六尺单前，快须究取。”《碧巖录》第二十五则评云：“你诸人若见得，与莲花峰庵主同参；其或未然，三条椽下七尺单前，试去参详看。”忠曰：“僧堂之床，每人座位横占可三尺许，乃各各头上之椽有三条，故言三条椽下。”七尺单前，笺于〈座位类·单位〉处。

九条锡杖

指振锡杖时所唱之偈。为四个法要之一。此偈有九条，故称九条锡杖。此偈之前三条与“三条锡杖”同。又第一条之“手执锡杖，当愿众生，设大施会，示如实道”四句，乃出自新译华严经卷十四净行品，其他诸句之出处不详。［真言诸经常用集卷上］ p144