智贤

(一)（？～368）晋代比丘尼。常山（河北真定）人，俗姓赵。风范清雅，戒行奇高。太守杜霸羡其貌美，欲强纳为后室，师抗诤不屈，杜霸以刀斫之，仍无所惧。后居司州（长安）西寺弘法，门徒百余人。及苻坚立，重师之德，为制织绣袈裟，历时三年方成。晋太和三年示寂，世寿七十余。［比丘尼传卷一］ (二)北宋云门宗禅僧。生卒年不详。为福严良雅之法嗣。住锡衡州（湖南省）常宁县北禅院。［建中靖国续灯录卷三、五灯会元卷十五］ p5034

寿尊

（1647～1729）清代广东潮州人。越南临济宗开祖。十九岁出家，后随商贾至越南弘传临济禅法。初抵越南时，居归宁县（今平定省），于该地创立拾塔弥陀寺，并教授中文。其后，又至顺化县（今福禄县）建河中寺。最后在春京（今承天省）建国恩寺及普同塔。旋奉越南国王阮英宗之命回广东聘请名僧并搜寻佛像及法器。重抵越南后，受阮朝敕令于天姥寺开坛传戒。戒期圆满后，奉敕任河中寺住持。於越南南阮保泰十年示寂，世寿七十三。师在越南开创源昭与超白二支临济法派，为传临济禅入越之第一人。门下有明宏子融、明海法宝、明物一智等。 p5772

佛窟寺

位于江苏江宁县南。山号牛头山，有两峰对立，因名天阙，刘宋大明年间，设郊坛于此。又有岩穴，世称辟支佛窟。永初、景平年间，刘司空依窟立寺，号佛窟寺（一说梁天监年间司空徐度所建）。复倾巨资访写七藏经书，收之于寺，修禅之士，四远来栖，隋末唐初，法融大师亦尝驻此，并为其阅藏、开教之地。贞观十九年（645）夏，毁于林火。后得再兴，其后累易其名，唐时有长乐寺、资善院、福昌院之名，宋初改称崇敬寺，明洪武时敕复旧称佛窟寺，正统年间又易名宏觉寺，至清代复改称普觉寺。咸丰年间，毁于太平军火。今仅存大小二砖塔，大者八角七层，小者四角五层。皇祐二年（1050）长干圆照大师普庄撰文志寺之由来。 p2735

读书 |《爱让我们更有力量》02 一个叫“仁爱心栈”的慈善项目

来自奉送爱心粥滚滚红尘中，我们每个人都在认真地打拼，为自已，为家庭，为事业。也有一批人在为了内心的某个目标打拼。大家都有一个开始，在火车站开粥铺，仁爱要走的将是一个寻找、探索的漫长历程......2007年夏天的一个深夜，北京龙泉寺简陋的方丈室内，贤启法师盘着腿坐在地上向师父学诚法师问问题 。那时，仁爱慈善基金会的助学组和衣物捐赠组都做了一些慈善活动。法师问师父：还有没有什么好的项目？师父一直闭着眼晴，过了一会儿说：那就施粥。贤启法师没听明白，问： 施粥是什么意思啊？师父讲：在火车站、白领区，去给大众免费送粥，就像古代的施粥一样。师父接着说：现在都市忙人嘛，大家都非常繁忙，早上没有时间去熬粥吃饭......过了几天，在北京龙泉寺德尘居二楼小院里散步时，师父学诚法师和跟在后面的一大群弟子又提到了这个项目 。大家听了都觉得很诧异。施粥？好像现代社会不大需要。再听师父往下讲，大家渐渐觉得，是啊，这个项目可能会很好啊！按照学诚法师的指示，贤启法师联系了时任仁爱慈善基金会秘书长的林启泰。那时，林秘书长正在重庆开县发放救灾物资。法师在电话里说：要让你们做一个能红得发紫的项目。林秘书长急忙飞回北京，