何处是归程

何 处 是 归 程◎ 近 闲听师父说，罗汉尚有隔胎之迷。常常被人问及有关怎么会出家或是如何选择了出家的问题。因为他们知道，出家需要因缘才可以。就我而言，出家很简单，那年找到了有缘的师父，把头一剃，从此算是归入佛门。我将这样的因缘诉诸问我的同仁，看到他们只是颔首，似乎不太信。我尝试进一步解释，或许我上辈子有可能是一只为了苟且地生存而偷吃佛祖灯油的老鼠，只因在偷吃时不曾打翻过油灯，又不曾过多地糟蹋余粮，故而积得一些善因，从此投胎转世，在今生做个小和尚，皈依法王座，还报佛祖恩。这回他们听了，只有大笑，已经顾不上回答了。其实我等薄地凡夫，对于因缘二字，如果洞然明白，那便真可畅游三生三世，看穿十里桃花了。可是，又有谁能够呢？你从哪里来？父母未生时是何本来面目？这些似乎都是永久性的哲学话题，引发人们不断地对生命做出本真的思考和观照，但在禅门里，常常将它拿来当作话头参。我有时候也会想着这些至今想不明白，将来也不知过多久才能想明白的话头。在西方哲学界，流传着人是万物尺度的名言。要是将这句话套在我身上，不免亵渎。因为对于人这把量尺，我总是拿捏不准，迟早会将世间的万事万物，比量得前后歪斜，东西错位，岂不哀

归程祥参

又作归程详参。即回光返照以参究自己本来之面目。乃谓大彻大悟后之精进修行，以保任佛道之要机。普劝坐禅仪（大八二·二上）：“虽谓千差万别，但喜归程祥参；何忘却自家之坐床，谩去来他国之尘境？” p6572