智积院

为日本真言宗智山派总本山。位于京都市东山区东大路。山号佛顶山。该址本为丰臣秀吉所建之祥云寺。智积院之名，缘自纪州根来山大传法院之一院。天正十三年（1585），该院为丰臣秀吉焚毁，住持玄宥至诸国避难，布教于京都北野，德川家康请其留居现地，为中兴之第一世。至第七世运敞住持时，学德极高，开创学寮，门下号称三千人，今亦设有学院。至明治十八年（1885），合丰山长谷寺，公称真言宗新义派；三十三年独立，称智山派。今有方丈、大师堂、开山堂、宸殿、大书院等，庭园多利用自然地形，今仍存有桃山式庭园。袄绘有桃山期豪放华丽之金碧画，并藏有佛画、写经等。［东照宫御实纪第五、续日本高僧传卷三、卷四、京师巡览集第五］（参阅“大传法院”871） p5034

毗舍罗

（神名）Viśāla，神王名。佛祖统纪三十七曰：染武帝天监元年，帝梦释迦檀像入国，乃遣郝骞等往西竺求之，（中略）郝骞谢文华等八十余人，应诏西行求像。至舍卫国，从王乞像。王曰：此中天正像，不可适边。乃令三十二匠更刻紫檀，人图一相。卯时运手，午时既就。顶放光明，际霪香雨。骞负像东还。乃渡大海，尝闻甲胄之声在后，忽异僧礼像而言曰：毗舍罗神王护像至彼，广作佛事，言讫而隐。

廅天

（界名）Parittābha，色界第二禅中初天之梵名。译曰有光寿，少光。玄应音义十二曰：廅天，晋言有光寿天，是第二禅中初天也，亦名少光天，以光小故也。可洪音义一曰：廅天正作廅也，四阿唅暮抄云波栗阿波，此言少光。

本能寺

位于日本京都市中京区寺町御池下。旧称本应寺。本门法华宗五大本山之一。应永二十二年（1415），日隆创建于五条坊门。未久因同宗之间起争执而遭破坏。永享五年（1433），以如意王丸布施四条坊门、六角、大宫、栉笥之地，日隆重新建设，改称今名。天文五年（1536），为比睿山门徒烧毁。十四年，日承将该寺移至四条坊门之油小路、西洞院之间，因而兴荣一时。天正十年（1582），因本能寺之变被烧毁后移至现地。虽有德川氏之保护，然数遭火灾，至今仅存本堂、山门等。另有织田信长影塔、浦上玉堂墓。相传寺内藏有行成之古诗残简。［本能寺文书、本化别头佛祖统纪第十八、日隆大圣人御传记］ p1965

元贤

（人名）福建建阳县人。姓蔡，字永觉。幼修儒学，二十岁补弟子员。二十五岁，闻僧诵法华经，叹曰：周孔之外，果别有一大事。自是留意教乘，博通经典。寿昌慧经，开法於邑之董岩，师随而参禅，四十岁落发。慧经迁化后，依止于同门之博山元来，受具戒。寻辞归闽。舟过剑津，偶闻僧诵法华经，廓然大悟。偈曰：金鸡啄破碧琉璃，万歇千休祇自知。稳卧片帆天正朗，前山无复雨鸠啼。时明天启三年，九月，年四十六门也。崇祯六年，谒闻谷广印，受云栖袾宏之戒本。后归鼓山，大阐洞上宗风。立身如山岳，操行如冰霜，卫道拯世，福慧圆明，咸尊称为古佛之再来云。清顺治十四年十月七日寂。年八十。门下甚多，得法者惟为霖道霈而已。所著有楞严经略疏，金刚经略疏，般若心经指掌，四分戒本约义等十余种。见永觉贤公塔铭等。

苏轼：如果事与愿违，请相信一定另有安排

无论你见到什么样的人，遇到什么样的事，都绝非偶然。若无相欠，怎会相见，世间所有相遇，皆有因由。他一定会教给你一些东西，告诉你一些事情。如果事与愿违，不过是另有安排。1、跌宕起伏才是人生李叔同去世的时候，留下四个字：悲欣交集。这是他的遗言，也是他一生的感悟。人活一世，有成有败，悲欣交集。一帆风顺的，不见得可以得意多久，屡屡碰壁的，未必不能咸鱼翻身。时运变幻是上苍的玩笑，跌宕起伏是人生的本相。苏轼年少中进士，春风得意。谁知道，母亲、父亲、妻子，接连去世。几年之内，连遭打击。而后，苏轼的一生更是起起伏伏，从京都到海南，从炎热到酷寒，他都经历过。他曾在王宫夜宿，陪伴天子左右，也曾在闹市喝酒，与莽汉为伍。人生从没彼岸，总是有笑有泪，接受生活的不完美，才能真正放下自己的执着。2、塞翁失马，焉知非福古人说：失之东隅，收之桑榆。很多时候，那些无法跨越的坎，可能是为将来的某件事做铺垫。事情没有绝对的好坏，全看你的心态。眼睛盯着伤疤，会一直疼下去。看着远方，才会拥有未来。很多官员被贬谪到海南都要准备棺木，和家人诀别。苏轼在收到诏书的时候，也心如死灰。可他转念一想，这又是一个巨大的契机，一个传道的契机。海南