人生什么事情最苦

人生什么事情最苦◎ 梁启超 人生什么事最苦呢？贫吗？不是。失意吗？不是。老吗？死吗？都不是。我说人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分（不多作分外希望），虽然失意不苦；老、死乃人生难免的事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。 独是凡人生在世间一天，便有一天应该的事。该做的事没有做完，便像是有几千斤重担子压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢？因为受那良心责备不过，要逃躲也没处逃躲呀！ 答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见他；纵然不见他的面，睡里梦里，都像有他的影子来缠着我。 为什么呢？因为觉得对不住他呀！因为自己对他的责任，还没有解除呀！不独是对于一个人如此，就是对于家庭、对于社会、对于国家，乃至对于自己，都是如此。 凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一种契约，便是自己对于自己加一层责任。 有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜

净土法门法师：人要没有信愿，什么事情都不能成就

净土法门法师：人要没有信愿，什么事情都不能成就所以信，大家一定要重视，中国古人说「人无信则不立」，这个信的意思深广无际，在佛法讲它的功德无量无边。你看刚才我提示的，对自己，身心健康，对环境，我们居住的周边环境减少灾难，它起这么大的作用。人要没有信愿，什么事情都不能成就。你看「纵将名号持至风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理」，就是你没有信心，你念佛念得再多都没用，你都不能往生，头一个要把信心建立。「中日两国大德，万里同风，同以信愿为往生之主因，皆是人天眼目。」人天眼目是讚叹中日古代的这些祖师大德们。日本这些高僧大德多半都是在隋唐在中国留学的，他们绝大多数的人亲近善导大师，净土宗第二代的祖师，再有不少的人亲近天台山的智者大师。所以今天在日本善导大师的像很多，几乎一般寺庙都能看到善导大师的塑像，他们对祖师的崇拜超过对佛的崇拜，因为祖师直接承传他的，是他们的亲教师。这些人都是讲信，真信切愿，认为是往生极乐世界最主要的第一个因。没有信愿，念佛没用处。所以称讚他们人天眼目。「又《弥陀疏钞》亦曰」，《疏钞》是莲池大师的，明朝万历年间人。他也说，「但有愿者，无一不生，方知愿力如是广大，焉

宿命通

能知过去世生命，和做过什么事情的神通，为六神通之一。

农历四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞日

农历四月初四，恭迎文殊菩萨圣诞日农历四月初四，文殊菩萨圣诞日。 文殊菩萨，又称文殊师利菩萨、曼殊室利菩萨，亦称妙吉祥菩萨，佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。据《文殊师利般涅槃经》所记载：文殊菩萨是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子。后来诣仙人处，求出家法，却无酬对者，乃皈依佛，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事，佛涅槃后四百五千岁时至雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，后还本生地，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨是过去世无量诸佛的老师，曾经引导无数的修行者证得佛果。在《放钵经》中，佛陀也说：今我得以成佛，都是文殊菩萨的恩德！过去无数诸佛，也都是文殊师利弟子，未来当成佛者，也都是文殊菩萨威神力所致。就好像世间的小孩有父母一样，文殊菩萨是一切众生在佛道中的父母。文殊菩萨常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首，所以又称为文殊师利法王子。文殊菩萨形象则为仗剑骑狮之像，代表着其法门的锐利，以右手执金刚宝剑，断一切众生的烦恼，以无畏的狮子吼震醒沉迷的众生。五髻文殊是因头顶绑了五个髻而得名，这五髻代表的是五种智慧。