佛满人愿，子女双愈

佛满人愿，子女双愈我叫王闰生，现年八十六岁。 我信佛十几年了，但因杂修杂行，不能安心念佛。 我总埋怨自己不认识几个字，不能读经，又不能诵咒，真是枉活人世了!后来遇到王怡珍居士，她对我说：「你不识字不要怕，也不要急。阿弥陀佛经过五劫思惟，正是为我们这些不识字的老人设置了一个既简单容易、又省钱省力、又能治病救人的好法门。我们老年人时间不多了，不能再绕弯儿了，要乘上直搭车。这个法门可以使我们离苦得乐、了脱生死，而且在现世之时，无所不救，无所不能!这句『南无阿弥陀佛』，只要你张开嘴巴念——日常生活中，行住坐卧随口称念，就能往生西方极乐世界。」她还把这六个字给我解释得清清楚楚，又让我随缘念佛，有时间就多念，没时间就少念，多念少念没有限量。我一听，太高兴了! 从此以后，专念一句「南无阿弥陀佛」。我有个女儿，生了两个孩子后得了精神病，在外面乱跑，不知道回家，有时衣服脱得精光。 刚学佛时，我只求佛菩萨保佑她知道回家、能煮饭就行了。谁知道敬了那么多年的佛菩萨，她还是那个样。 唉! 没办法! 王怡珍居士就安慰我说：「你不要叹气，你就专念六字名号，你女儿一定会好的。只要你把以前学的那些统统放下，一心专念六字

嘎玛仁波切：如何得到能学佛的暇满人身？

嘎玛仁波切：如何得到能学佛的暇满人身？如果没有善用现在的暇满人身，去作对脱离轮回有意义的事情，来世想再得到可以用来修行解脱的人身，就非常困难了。萨迦派扎巴坚赞尊者曾说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。”要得到一般的普通人身，必须要断恶修善，这一点已经相当不易，而要得到学佛的暇满人身，还须具备三个重要因缘：1 守持净戒：别解脱戒、菩萨戒、密乘三昧耶戒之中，至少要持守一种，这是获得八有暇的因。以守持密乘三昧耶戒举例，所有密宗三昧耶戒，包含在身语意的誓言中：(1)身誓言：不凌辱或轻视上师的身体，甚至连上师的影子都不应践踏。对金刚道友的身体也是如此，不该凌辱或轻视，也不该有种种不恭敬的行为。(2)语誓言：不违背上师和金刚道友的语言，也就是彼此之间的承诺。如，接受灌顶之后，应该不间断念诵本尊的心咒。上等者，每天不间断念诵;中等者，在每月的十五、三十或殊胜日念诵;下等者，一个月念诵一遍;极下等者，三个月念诵一遍;最下等者，即使没有时间念诵，也必须在新年的神变月里，念诵一遍。总之，一定要做到不间断念诵本尊心咒。(3)意誓言：包含在守护十种秘密，以及不扰乱上师、金刚道友的心当中。对治失毁密乘戒，

有分无满人

指菩萨修行阶位中十信、十住、十行、十回向、十地等五十位之人。因住此位者始觉智尚未圆满，仅得分觉而非满觉，故称为有分无满人。［释摩诃衍论卷四］ p2428