智水

(一)以清水譬喻清净之智慧，称为智水。反之，以浊水譬喻愚痴之烦恼，则称痴水。大日经疏卷八（大三九·六六七上）：“密严佛土法界大图，坐于妙法莲花自在神通师子之坐，以本性清净智慧慈悲水具含万德，而灌其心。”即表此智水。盖因智慧能洗烦恼之垢，利益众生而无滞碍，犹如净水能润于动植物，能除垢秽，故称智水。具体而言，智水指密教灌顶之水，即入坛灌顶之际，阿阇梨以瓶水灌弟子之顶，表如来之智慧注入行者，故特称此水为智水。至于痴水，楞严经卷八（大一九·一四三下）：“十方一切如来，色目我慢，名饮痴水。菩萨见慢，如避巨溺。”［大日经疏卷一、太平记卷八］ (二)为酒之隐语。以酒能促进血液循环，并能促使产生构想，故有此称。乃为饮酒所设辩护之词。（参阅“般若汤”4308） p5014

内海

【内海】 p0364瑜伽二卷十一页云：又七金山其间有水具八支德。名为内海。

宣化上人-大道废，有仁义

宣化上人:大道废，有仁义大道废，有仁义 我们应该把弘扬佛教做为自己的任务，把护持佛教做为自己的责任。◎一九八二年六月五日开示于万佛圣城“人心不古，道德沦亡。”世界一天比一天往下流，而不知往上达。以前没有这么多学校，没有这么多人读书，人反而没有这么颠倒卑劣；现在学校多了，读书人也多了，世界坏人反而一天比一天多。古来的人读书是要明理，明白做人的道理，怎样诸恶莫作，众善奉行，学习孝悌忠信、礼义廉耻。现在的读书人都为名利，“明理”与“名利”两个音差不多，但做起来是大相迳庭，相离十万八千里。为名利而读书的人，只想着要读什么书才可以赚大钱，譬如读医学，或科学，都可以赚大钱；而没有想，我读书是将来要为人群谋幸福；学医是要济世救人，利人利己。现在的读书人只会利己，而不知利人。甚至有一些教学者公开鼓励学生吃迷幻药、行淫欲，或做种种扰人乱世的事，所以将世界弄得一天不如一天。老子说： “大道废，有仁义； 智慧出，有大伪； 六亲不和，有孝慈； 国家昏乱，有忠臣。”当大道没有了，才讲仁义；若有大道时，仁义一点也显不出来，因为仁义都在道里边包括着。当有智慧的人出现时，也就有虚伪的人同时出现，他会欺骗其他的人。六亲