智果

隋代僧。为书法家。会稽剡（浙江嵊县）人。住吴兴永欣寺，常诵法华经。书法受于智永，善于石上书铭，隶、行、草书亦佳妙，其笔意、气势直追王羲之。晋王（即后之隋炀帝）曾召命随从书写，辞而不就，被囚于江都，守宝台经藏；大业年间，奉敕于东都内道场撰著诸经目录。后于东都示寂，年六十余。生卒年不详。所撰诸经目录佚失不传，据隋书经籍志第三十所载，总计收录一九五○部，六一九八卷（今计为一九六二部）。宋代苏霖之书法钩玄（王氏书苑所收）中，载有师之心成颂。“［续高僧传卷三十、释氏六帖卷十二、全隋文卷三十四、书史（米芾）］ p5021

修行道地经

修行道地经大正新修大藏经第15册No.0606修行道地经No.606[Nos.607,608]偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立《修行道地经》者，天竺沙门，厥名众护，出于中国圣兴之域，幼学大业洪要之典，通尽法藏十二部经，三达之智靡不贯博，钩玄致妙能体深奥，以大慈悲弘益众生，助明大光照悟盲冥，叙尊甘露荡荡之训，权现真人，其实菩萨也！愍念后贤庶几道者，傥有力劣不能自前，故总众经之大较，建易进之径路，分别五阴成败所趣，变起几微生死之苦，劝迷励惑，故作斯经。虽文约而义丰，采喻远近，防制奸心，但以三昧禅数为务，解空归无，众想为宗，真可谓离患之至寂，无为之道哉！修行道地经卷第一西晋三藏竺法护译集散品第一厥元由显兴，灼灼逾日光，德积甚巍巍，胜于帝王种。诸天及神仙，专精暴露成，多学博众义，咸皆礼最安。天人龙鬼神，在世而精进，奉迎于世尊，三界无等伦。济以无比慧，生死惧了除，佛正法众僧，是三德无逾。当观此道眼，谛说平等法，意采宣尊教，犹如出甘露。或有专修行，观察于世俗，众闹若干种，生死之不安。沉溺于世根，犹朽车没泥，不能自拔济，当从经典要。亦如采诸花，愍世是故演，专听修行经，除有令至无。于是当讲修