智慧海

位于北平西郊颐和园万寿山巅，为一座无梁佛殿。全殿由五色琉璃砖瓦所成，色彩绚丽、图案精美，四壁遍刻千余琉璃小佛像，殿内供奉高大观音座像，为清乾隆时所造。殿前有琉璃牌坊一座，并有众香界、祇树林、智慧海、吉祥云等石额。 p5034

戒台寺

位于北平西郊十七公里处之西山极乐峰。北平名刹之一。山麓有石琢牌坊一座，高九点六公尺，宽十六公尺，瓦椽、榱桷、梁柱均白石筑成。建于唐武德五年（622），初名慧聚寺。辽咸雍年间有法均大师开山筑戒坛，极为方广，阶全以白玉石作成，雕刻精美，戒坛上置佛像，为全国最大之戒坛，故亦称戒坛寺。金时波罗尊者于此说教。明正统年间改称万寿寺。宪宗时，有道孚法师者，世称鹅头祖师，益宏殿宇。正殿为大雄宝殿，据云其额为严嵩所题。其后有千佛阁，阁东为戒坛，坛前有明慈圣太后所铸银鼎。其上为观音殿，阁东有慧聚堂，系清朝恭亲王斥资所建。西为方丈室。戒坛后面有极珍贵之金天德四年（1152）之碑。 p2915

灯节佛供

西藏佛教于灯节（音译局阿曲巴）时所供养物之总称。包括酥油花与酥油灯两种。所谓酥油花系于木架或牌坊架上以各色酥油塑造出各形山川、人物、花草鸟兽或传奇故事，造型精巧生动。酥油灯则系于灯碗中以酥油点燃之油灯。二者皆于藏历正月十五日夜晚，在拉萨及塔尔寺、拉卜楞寺所举行之灯节中供养陈列。其中塔尔寺所制作之酥油花更被誉为该寺三绝（绘画、堆绣、酥油花）之一。 p6260

千佛山

位于山东济南城南。山壁凿有凸形佛像，大小不下千余，故有此称。原名历山，相传昔时虞舜曾于此耕作，故又称舜耕山。山腰庙宇甚多，间有亭台，在此远眺黄河，俯瞰省城，历历在目，为邑境名胜之一。千佛山入山处有一座牌坊，从牌坊登山则是兴国寺（兴国寺始建于唐贞观年间）。隋文帝开皇年间，开始在山上开凿石窟，刻造佛像千余尊，经千余年来，所造之像已多数风化，寺中之悬岩犹有几十尊，面目依稀可辨。千佛山黄石崖另有几处北魏石窟造像，及一尊唐代之巨大石佛，极具历史意义与艺术价值。 p736

雍和宫

藏传佛教著名寺院。位于北京东城区。建于清康熙三十三年（1694），原为清世宗胤祯即位前的府邸。雍正三年（1725）命名雍和宫。雍正十三年停放世宗灵柩，以后奉其影像于永佑殿（后改名神御殿），雍和宫遂成清帝供奉祖先的影堂，但大部分殿宇为僧人诵经处。乾隆九年（1744）改建为寺院，院落五进，主要建筑物有三座精致牌坊和天王殿、正殿（雍和宫）、永佑殿、法轮殿、万福阁（万佛楼）。此外还有东西配殿、四学殿（即讲经殿、密宗殿、数学殿、药师殿）。整个建筑布局完整，巍峨壮观，具有汉、满、蒙、藏民族特色。各殿内供奉的众多佛像，造形优美，形象生动。以金、银、铜、铁、锡制作的五百罗汉山和金丝楠木的木雕佛龛以及26米（露出地面18米）高的旃檀木雕弥勒像，被誉为雍和宫的三绝。藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的铜像也颇为珍贵。天王殿后有一乾隆帝御制碑《喇嘛说》，碑文着重叙述和考证了喇嘛一词的来源以及藏传佛教的渊源。此碑文是研究清代藏传佛教的重要资料。20世纪50年代以前，雍和宫遭到极大破坏。中华人民共和国成立后，曾分别于1950、1952、1979年进行过三次大修整。（陈景富）

桑奇大塔(Sanch Stupa)

古印度著名大佛塔。在今印度中央邦马尔瓦地区波保尔附近。塔直径36.6米，高约16.5米，雄浑古朴，庄严宏伟。塔中心半圆形的覆钵，最初是公元前 250年左右由阿育王修建的。后在巽伽王朝时代由当地富商资助的一个僧团继续扩建，在覆钵土墩外面垒砌砖石，顶上增修一个方形平台和三层伞盖，底部构筑了石砌的基坛和围栏。公元前1世纪后半叶到公元1世纪初叶，安达罗王朝又在围栏四方陆续依次建造南、北、东、西四座砂石的塔门牌坊。每座牌坊由三道横梁和两根立柱构成，并饰以左右对称的浮雕嵌板和圆雕构件。浮雕嵌板的内容多为佛传故事和本生故事。由于当时佛教雕刻尚禁忌出现佛陀本身的形象，故只有法轮、宝座、菩提树等象征物表示释迦牟尼的存在。圆雕人物的代表作是东门牌坊横梁与立柱相交处的著名的树神药叉女像。她双臂攀援芒果树枝，纵身向外倾斜，凌空悬挂于整个建筑结构之外，富有节奏感的S形体态，健壮丰满，被誉为印度标准女性美的雏形和始祖。印度把这种塔门牌坊称作陀兰那(Torana)，故后代把这种雕刻艺术称作陀兰那艺术。（方广锠）(印度桑奇大塔)

诵普门品怎么开头

现在很多的修行者都是在修行普门品的，在修行普门品的时候，大家都是有着自己的方法的，那么在诵普门品的时候，怎样开头呢其实最好的方法就是，按照普门品的仪轨去修行，这样能让自己在修行的时候，懂得更多的知识，让自己体会到其中非常多的含义。可以从观音发愿文开始诵，这样对积累自己的功德也是很有帮助的。在诵普门品的时候，不仅要懂得普门品中讲解的非常多的知识，还要懂得多去理解其中的知识，在诵普门品之前，一定要将自己的双手洗干净，也是不能去碰一些不干净的东西的，在诵普门品的时候，双手一定要是恭敬的，然后自己在去诵读的时候，才能从中获得很多的功德，有时间的时候就可以将自己修行的桌子清理的很干净，这样有助于自己的修行。普门品的经文要放在一个很恭敬的地方，可以放在书架的右上角，在诵普门品的时候，要注意保证好经文的干净整洁，也是不能折角的，要多注意自己的读诵的方法。在诵的时候，自己的个人素质也是要保证好的，要将自己的衣衫整理好。在有时间的时候就可以多去了解，观音菩萨普门品全文仪轨的，这样自己了解到的越多，在修行的时候也就能让自己懂得其中很多的道理，而且修行的时间久了之后，不仅能够懂得很多的知识，还能让自己理解到