佛说光明童子因缘经

佛说光明童子因缘经大正新修大藏经第14册No.0549佛说光明童子因缘经No.549佛说光明童子因缘经卷第一西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉诏译如是我闻。一时佛在王舍城。迦兰陀竹林精舍。而彼城中。有一长者。名曰善贤。有大财宝富饶自在。然彼长者。于诸外道尼乾陀等。深生信重。长者一时。以彼世因缘故。其妻怀妊。而后一日。世尊于其食时。被袈裟衣。执持应器。入王舍城。次第乞食。渐次至彼善贤长者舍。时彼长者。远见世尊渐近自舍。即谓妻言。我今同汝。诣世尊所。作是言已。即与其妻。前诣佛所。到已白言。世尊。我名善贤。此是我妻。其人怀妊。日月将满。当所生者。是男是女。佛言。长者。汝妻胎中。决定是男。其后生已。家族富盛。最上吉祥。现于人中受天胜福。乃至最后。于我法中出家学道。断诸烦恼。证阿罗汉。是时长者。即取满钵上味清净饮食。奉上世尊。世尊受已。作如是言。愿其施者。吉祥安乐。世尊言已。持所施食。还复本处。佛去未远。有一外道。是彼善贤先所重者。见佛世尊已。即作是思惟。岂非今时因此沙门瞿昙。长者于我破本信心。我宜往彼询问其故。沙门瞿昙来何所说。时彼外道。作是思惟已。即诣长者舍。作如是言。长者。沙

佛说四愿经

佛说四愿经吴月支国居士支谦译闻如是：一时佛在拘夷那竭国，与五百比丘僧，坐于尼延树下，为数千万人说法。于是城中有豪长者，财富无数，名曰纯陀。纯陀有子，厥年十四，时得重病，不免所疾，遂便丧亡。父母、兄弟、宗亲中外莫不爱重，啼哭忧愁，安可言乎！尔时纯陀闻佛来化，心大欢喜，便告其妻言：「今佛在此，宜当往见。闻佛说经法者，莫不解悦，忘忧除患！」即与其妻、亲族、僕使俱到佛所，为佛作礼，却坐一面。长者纯陀长跪叉手，前白佛言：「人在世间，积聚钱财，思虑勤苦，不敢衣食，不知布施、奉持经戒，无尊无卑。获得如愿者，或时命尽。父母、兄弟、妻子、亲属啼哭愁毒，为其棺殓，遣送财宝、衣被、饮食，宁有益于死者不？」佛告纯陀及诸会弟子：「听我所说，善思念之！」纯陀眷属、诸会弟子皆各叉手，一心受教而听。佛言：「人有四愿，不可常保。何等为四？「第一愿者，是人身。沐浴、庄饰、饭食、五乐常先与之，疾病卒至，不能止之。命尽，躯强在地，不随人魂神去。空爱重之，复何益也！「第二愿者，谓有财产、官爵、俸禄。得之者喜，不得愁忧。疾病，死至命尽，所有财物、官爵、俸禄，故在世间，不随人魂神去，空为愁苦。「第三愿者，谓有父母、兄弟、妻子、中外

孙陀罗难陀

【孙陀罗难陀】孙陀罗，此云好爱，妻名也。或云孙陀罗利，此云善妙。难陀云欢喜，己号也。简放牛难陀，故标其妻。