经律异相卷第二十九

经律异相卷第二十九(行声闻道下诸国王部第六)梁沙门僧旻宝唱等集 镜面王欲起新殿一 不梨先泥王请佛解梦二 恶少王绕塔散寇三 难国王因儿妇得解四 阿质王从佛生信五 优填王请求治化方法六 优填王惑于女人射其正后矢不能伤七 檀那王国遭暴水蛇绕其城为二比丘所救八 国王酒猎闻之修福九 国王临死藏珠髻中十 有王遇伐不拒十一 国王试一智臣十二 驴首王食雪山药草得作人头十三 不眠王杀睡左右十四镜面王欲起新殿一过去迦尸国王。以正法治。人民安乐无诸患难。时王无子。夫人忽然怀妊。十月生儿无有眼鼻。生得七日施设大会集诸群臣。相师道士为子立字。时彼国法。或因福相或因星宿或因父母而立字。婆罗门问言。王子身体有何异相。傍人答言。今此王子其面正平都无眼鼻。婆罗门言。应名镜面。以四乳母供给抱养。一人摩拭洗浴。一人除弃不净。一人怀抱。一人乳哺。此四乳母昼夜给侍。譬如莲华日日增长。至年长大父王命终。即拜镜面以尊王位。然此太子宿殖德本。虽生无目而有天眼。堪为国王。福德力大。国中人民闻镜面太子为王无不奇怪。时有大臣便欲试之。不能得便。遇王出勅。勅诸群臣。更立新殿。彫文剋镂种种彩画。大臣试王。将一猕猴与着衣服作革囊盛之。串其肩上将

如实空镜

为四镜之一。谓心体离念，远离一切心、境、界之相，而毕竟清净无垢；犹如镜面之空净，不现任何外物。用以譬喻本觉（本有之觉性）之清净。［大乘起信论］（参阅“四镜”1851、“本觉”1979） p2377