德光法师：出家人看见美女会不会动心？

德光法师：出家人看见美女会不会动心？很多居士来寺庙里找师父倾诉，都是因为情爱的烦恼而来，在叙述完自己的烦恼后都会羡慕地感叹一下：“还是法师们清净”。但同时也会忍不住八卦一下：“师父，你们这么年轻出家，难道看到漂亮的异性，不会心动吗?”每每遇到这种情况，我都特别无语，因为无论做肯定回答还是否定回答，她们都会再追问一句“为什么?”为了能够一劳永逸，索性还是写篇文章具体阐述一下吧。作为凡夫僧，虽然已经出家，但是一日不证果，一日不能断烦恼，当然也就不能离欲了。佛教将世界分为欲界、色界、无色界三界。人作为欲界众生，一定是符合贪淫、贪食、贪睡这三个欲界众生特点的，否则不会生到这娑婆世界来。欲界不仅仅包括我们肉眼所能见到的人和畜生，上自四天王天、忉利天、须焰摩天、兜率陀天、化乐天、他化自在天等六欲天，下至无间地狱都属于欲界。人相对于欲界其他众生来讲，还多了贪名、贪财两条，所以人是财、色、名、食、睡五欲具足。也许有人说了，我睡得很少，并不贪睡，或者有人觉得自己不太计较名利，其实这只是程度深浅的问题，本质上肯定是五欲皆贪。出家人虽然有欲，但是更知道欲的本质。《圆觉经》云：“一切众生从无始际，由有种种恩爱

佛陀妙计令美女不执身相

佛陀妙计令美女不执身相佛陀妙计令美女不执身相佛陀的姨母有一个女儿，叫嘉娜帕达卡娅妮公主，这位公主长得美丽非凡，举世无人可比，别人都称她美人儿，她与佛陀的堂弟难陀曾订有婚约。不过，难陀后来跟随佛陀出家，与此同时，佛陀的家人中，也有多人出家修行。一天，嘉娜帕达卡娅妮公主在暗自思量：“我的兄长虽然可以成为转轮圣王，却放弃世间的荣耀出家修行，最终成为圣者，他就是释迦牟尼佛。他的儿子罗睺罗和我的未婚夫难陀也先后出家，我的母亲也已是一位比丘尼，现在只剩我孤单一个人!”这番思量之后，嘉娜帕达卡娅妮公主就自行出家为比丘尼，但她却是因为执著于家庭而出家，而不是出于对佛法的信仰而出家。嘉娜帕达卡娅妮公主出家后，听说佛陀经常告诉弟子“色身无常”，她就想当然地认为，佛陀如果看见她一定会轻视她的美貌，所以就不去见佛陀。但从精舍回来的其他比丘尼，每次都不停地赞誉佛陀，终于有一天她决定，与这些比丘尼一齐去佛陀的精舍。佛陀看见她来，心中思量：“刺可以用刺去拔掉，嘉娜帕达卡娅妮非常执著于她的身子，对自己的美貌非常执著，我必须经由美貌这一点，去破除她的骄傲和执著。”佛陀于是运用神通，示现一位年仅十六岁却极其美丽的女人坐在

陈大惠：美女？吸骨髓的！

我们的大脑的下面是什么呢？是脊髓。脊髓的下面是什么呢？是肾精。肾精、脊髓，脊髓就是脊椎骨里面的那个骨髓啊，那个是最宝贵的，我们知道治白血病都用那个东西。它的上面是脑脊髓，脑髓啊，连通在一起的。那么西医也证明了，这确实是存在的。西医证明男子女人在性行为的时候，所分泌的这些液体，它的成分和脑脊液、和脊髓的成分完全一致。我们就知道，这证明了我们中国五千年前老祖宗中医所讲精生髓，髓生海，精，肾精，它坚固，它往上生，生骨髓；骨髓又坚固，又很充盈啊，饱满啊，他又长养你的脑海，精生髓，髓生海，生脑海。所以人不纵欲，他不大量的流失肾精，这个人身体好，脑子好使。那反过来呢？今天的色情网站，色情泛滥，情人泛滥，色情场所泛滥，大家纵欲。男子女人，无论老少，都受西方价值观影响：人活着干什么呢？有点钱了，有了机会了，不就是要纵欲吗？不就是为了享受刺激吗？要知道你那种幸福是假的，根本不是幸福，那个代价太悲惨了！真正的幸福没有代价，没有任何副作用啊！大量的流失肾精啊，男子女人都一样，大家千万不要认为只有男子才伤身体，女子一样啊。大量的流失肾精之后，你肾精亏虚了，空了，骨髓呀，脊髓它就往下流，就往下补充啊，它是连通的

就为这件事500美女居然集体出家

就为这件事500美女居然集体出家舍卫国东南方的汪洋大海之中，矗立着一座美丽的小岛。它四面环海，与陆地遥遥相对，仿佛是一块与世隔绝而又可望不可及的人间仙境。小岛地势平坦，宛如突兀在海平面上的一座别致绮丽而神秘莫测的平台，况且岛上还有一座真正的平台——香华台，它被那浩瀚无垠，深邃宽厚的蓝色拥托着，更添几分神灵妙趣。岛上树木花草郁郁葱葱，枝繁叶茂，整个小岛笼罩在一种清香淡雅，纯净光洁的氛围中，给人沁人心脾的舒畅感受。这宝岛上的主人是五百名婆罗门女子，更是非同一般，个个才貌出众、品行高尚。她们闲居僻静之地，远离纷杂的尘世，绝不沾染世俗的污浊和卑陋。五百女子都相信万事万物必定自然运转的道理，而且都非常诚心礼敬天地。每天专心致力于道术的学习，不断地进取，从不懈怠偷懒。也正是因为她们离群索居，又独自信仰、专修己道，所以对天下事不闻不问，消息闭塞，对佛教在世间的流传和盛行就更是无从知晓，既然不知道，也就谈不上什么信奉尊崇了。就这样，她们在孤岛上过着平静孤寡的生活，日复一日，年复一年。这过于平淡、毫无起伏的日子，难免有些女子会发些感慨：“我们生为女人身，从小到大，从大到老，生命短促，时光又过得那么快，我

抱着美女=抱着个定时炸弹

抱着美女=抱着个定时炸弹我用这个震撼的标题!有点吓人哈，请见谅!希望让现在还在好色邪淫的朋友警惕，引起高度重视!为什么说抱着美女等于抱个定时炸弹?今天给大家汇报我遇到的，也是因为好色邪淫害惨了的例子，真人真事!这位M 哥，是我的一位老朋友、老大哥，以前认识的一位朋友，今年都50多岁了，靠做小买卖起家的老板，很不容易，人特别厚道，为人大方讲义气，也特别喜欢帮助人，当年，我去上班，哪里人生地不熟的，人家放下自己的生意，到处帮我联系房子，租房，联系伙食团吃饭，特别热心。学习传统文化后，春节我去拜访他，感谢老大哥当年关怀。大概有8年过去了，他现在很惨，肾脏换了，已经花了100多万了，按照医生的要求，吃喝都必须严格限量，每天只能吃2顿饭，一次最多2两，每天必须定时吃药，不然，这个换肾以后排斥副作用很大。他以前可是红光满面啊，身体壮实，起码有140多斤，现在瘦的最多有90斤，人特别憔悴，脸面都是黑乎乎的，走路打偏偏，和我当年好色那个倒霉相很像。我细心的问了老哥，以前陪伴他左右，爱得死去活来的美女们，现在没一个来照顾他的!都像躲避瘟疫一样的跑了!他给我说，已经好几年没做生意了，老本积蓄基本都消耗完了

阿育王的女儿，发心造佛像，现世之中，由“丑女”变“美女”

阿育王的女儿，发心造佛像，现世之中，由“丑女”变“美女”阿育王的女儿，发心造佛像，现世之中，由“丑女”变“美女”道宣律师问一位名叫陆玄畅的天人：“在汉地发现的一些佛像，据说是阿育王的四女所造，此事非幽冥难得知其真实，请问此事究竟如何?”陆玄畅说：“此是事实，不必怀疑。因为阿育王的四女生得很不好看，面目丑陋，她想图写佛像求福，可是她所画的佛像，也和她自己一样的不好看，她发愿说：‘佛之相好，异于常人，如何同我之形呢?’如此苦苦的祈祷，经过一年，感佛现身，她自己的本形也改变了，丑女一变而成美女。阿育王问她改形之由，她就述其所愿，感报佛恩，就广造佛像，送往各地供养。现在的玉华、荆州、长沙、扬都，高惺以及京城的崇敬寺像，都是阿育王四女所造。育王将此等像，令诣鬼神，随缘所感，流传四方。“崇敬寺的地方，本是古战场，西晋末有五胡之乱，兵戈相杀，地下堆的人骨，今掘犹得，所杀无辜残害酷滥，所以诸鬼神等携来佛像以镇之，令诸冤魂得生善处。”——出自《感通记》唐代‘道宣律师’与天人‘陆玄畅’对话

修罗战

指阿修罗王与忉利天帝释之战斗。修罗有美女而无好食，诸天有好食而无美女，互相憎嫉，故常战斗。其战斗之场所，称为修罗场；作战之军，称为修罗军。［经律异相卷四十六、法苑珠林卷五］（参阅“阿修罗”3651） p4050

修罗战

（杂语）阿修罗王与忉利天之帝释战斗也。修罗有美女，无好食，诸天有好食无美女，互相憎嫉，故恒战斗。见别译阿含经三，法华义疏一，经律异相四十六，法苑珠林五。

大树仙人

（人名）西域记五曰：昔殑伽河边有仙人，久入禅定，肩上生大树，称曰大树仙人。见一百美女动心，诣王求之，美女无应者，仙人大瞋，咒王女悉使曲腰。

阿修罗战

阿修罗王与帝释的战斗。修罗有美女，无好食，诸天有好食，无美女，于是互相憎嫉，时常战斗。