山西华严寺一尊罕见佛像，张嘴大笑露出牙齿，却被赞为东方女神

山西华严寺一尊罕见佛像，张嘴大笑露出牙齿，却被赞为东方女神寺庙是我国留存至今数量较多的一种古代建筑，这些留存了成百上千年的古代庙宇，倾注了大量古代工匠们的心血，也展现出了古代高超的建筑技术。在寺庙建成之后，当权者往往会在其中放置大量的佛像。而其中一些佛像内部，往往隐藏着极大的隐秘。山西是一片历史悠久的土地，在佛教兴盛的南北朝时期，这里被当时的掌权者修筑了大量的佛教寺庙。在山西大同市，有一座名叫华严寺的寺庙，这座寺庙始建于辽代，后来毁于战火，1140年经过重建，占地66000平方米，距今已有超过千年的历史，是我国首批重点文物保护单位。在这座千年古寺当中，就有许多造型怪异的佛像，而这些佛像当中最为怪异的，是一尊名为“合掌露齿菩萨”的菩萨金象。这尊菩萨像之所以怪异，是因为它的雕刻风格，和同时期的其它佛像略有不同，它的脸上流露出罕见的笑容，而且牙齿竟然也裸露在外。要知道，古代的封建礼教之下，女子笑不露齿，衣不露体是一种最基本的礼数，很少有人敢打破。但这尊菩萨像，却打破了这种封建礼数，雕刻出一位女子露齿大笑的模样，被郭沫若称赞为“东方维纳斯”。而这座寺庙当中为何会供奉这样一尊菩萨像，至今仍旧是个

灵观

(一)唐代僧。为黄檗希运之法嗣，住福州乌石山。生卒年不详。师性喜独处，人罕见之。仅有一信士依时供食，师亦仅于此时始开户。世称老观和尚。 师有“老观闭户”之公案传世，内容系师与雪峰禅师间之机缘对话。禅苑蒙求卷上（卍续一四八·一○八下）：“灵观禅师寻常扃户，人罕见之，唯一信士每至食时送供方开。一日，雪峰伺便扣门，师开门，峰蓦胸搊住，曰：‘是凡？是圣？’师唾曰：‘这野狐精！’便推出，闭却门。峰曰：‘也祇要识老兄。’”由此公案中，显示师歇止一切问答等言诠思辨之脱俗风格。［景德传灯录卷十二］ (二)（1485～1571）李氏朝鲜时代僧。岭南晋州（庆尚南道）人。号隐庵。又称莲船道人。所居之处称芙蓉堂。十七岁出家于德异山。游学教禅，兼通老庄百家之学，于金刚山弥勒峰内院默坐九年而省悟。其后参谒智异山之碧松智严，并嗣其法。智严示寂后，乃代之领众，蔚为岭湖以南之大宗师。宣祖四年示寂，世寿八十七。门人有西山休静、浮休善修，李朝中期以降之朝鲜禅教，大半出于彼等之法系。［芙蓉堂行绩（收于休静之清虚堂集）、朝鲜佛教通史中编（李能和）、李朝佛教（高桥亨）、朝鲜禅教史（忽滑谷快天）］ p6946