佛说四天王经

佛说四天王经大正新修大藏经第15册No.0590佛说四天王经No.590佛说四天王经宋凉州沙门智严共宝云译闻如是：一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子：“慎尔心念，无爱六欲；漱情去垢，无求为首；内以清净，外当尽孝；以四等心奉养所生；晨入尊庙，稽首悔过；朝禀暮诵，思经妙义；以佛重戒治心秽病；斋肃静处，数息禅定；反流尽源，以求道真；寿命犹电，恍惚即灭。“斋日责心、慎身、守口，诸天斋日伺人善恶。须弥山上即第二忉利天，天帝名因，福德巍巍，典主四天。四天神王即因四镇王也，各理一方，常以月八日遣使者下，案行天下，伺察帝王、臣民、龙鬼、蜎蜚、蚑行、蠕动之类，心念、口言、身行善恶；十四日遣太子下；十五日四天王自下；二十三日使者复下；二十九日太子复下；三十日四王复自下。“四王下者，日、月、五星、二十八宿，其中诸天佥然俱下。四王命曰：‘勤伺众生，施行吉凶。若于斯日归佛、归法、归比丘僧；清心守斋，布施贫乏；持戒，忍辱，精进，禅定；玩经散说，开化盲冥；孝顺二亲，奉事三尊；稽首受法，行四等心，慈育众生者，具分别之以启帝释。’若多修德，精进不怠，释及辅臣三十三人，佥然俱喜。“释敕伺命，增寿益算；遣诸善神，营护其

诵咒

咒，为梵语 dhāranī（陀罗尼）之意译。陀罗尼能摄持各种善法，能遮除各种恶法。诵唱陀罗尼时，必须至心礼敬，然后诵之。又诵咒宜于肃静气氛中为之。［金光明最胜王经卷五、摩诃止观卷二上］ p5914

禅斋

斋，静肃之室。禅斋，即禅室。释氏要览卷上（大五四·二六三下）：“又有呼为禅斋，斋者，肃静义也，如儒中静室，谓之书斋。” p6482

禅斋

（术语）禅室也。释氏要贤上曰：中阿含经云：佛入禅室燕坐。又有呼为禅斋者。斋者肃静义也，如儒中静室谓之书斋。

禅室

中阿含经云。佛入禅室燕坐。又有呼为禅斋。斋者肃静义也。如儒中静室谓之书斋。或官员判吏静治之处。谓之郡斋。