诸经要集卷第十二

诸经要集卷第十二西明寺沙门释道世集欲盖部第二十(此有三缘)四生部第二十一 述意缘 五欲缘 五盖缘述意缘第一窃寻经论。行者修道。皆云五欲是障道本。若不学断。无由证圣。欲知根本。略述三种。一自内五根。二外诸五尘。三所生五识。由此三故能生染欲。故涅槃经云。善男子。譬如恶象心未调顺。有人乘之不随意去。远离城邑至空旷处。不能善摄此五根者。亦复如是。将人远离涅槃城邑。至于生死旷野之处。善男子。譬如佞臣教王作恶。五根佞臣亦复如是。常教众生造无量恶。譬如恶子。不受师长父母教勅。则无恶不造。不调五根。亦复如是。不受师长善言教勅。无恶不造。善男子。凡夫之人不摄五根。常为地狱畜生饿鬼之所贼害。亦如怨盗害及善人。又遗教经云。五根贼。祸殃及累世。为害甚重。不可不慎。是故智者制而不随。持之如贼。假令纵之。皆亦不久。见其磨灭也。夫论盖者。是荫覆义。谓覆障行者。令志性昏沉。定慧不明。隐没善人。是修道正障。故名为盖。故对法论云。此盖能令善品不得显了。是盖义。覆蔽其心。障诸善品。令不得转。故名盖义。前之五欲从外五尘而生。此之五盖从内五根而发也。五欲缘第二(此别三缘)第一欲系苦者。夫论五欲者既有其根。便发五欲。系缚众生不得

仙道王

（传说）有部毗奈耶四十六曰：胜音城有王曰仙道，夫人名月光，太子名顶髻。又花子城有王曰影胜，夫人名胜身，太子名未生怨。影胜王以佛之画像赠仙道王，仙道王拜像生信心，以国让太子。至王舍城，与影胜王共诣佛所为比丘，得圣道。后顶髻信佞臣谗，弑仙道比丘。

拜佛烧香时，要用左手上香还是右手？别再搞错了

拜佛烧香时，要用左手上香还是右手？别再搞错了去寺庙烧香时，你有没有犹豫过，到底佛前烧香时，应该左手上香，还是右手上香呢？这个问题，民间有两种说法作为参考，一者说，上香时应该用左手，因为右手会杀生，而左手则比较平和，适合在佛前上香。二者说，上香时应该用右手，因为右手比较干净。也有人认为，应该男左女右。如果了解了上香需要用哪只手，也就明白了很多道理，比如男人是否要戴观音？女人是否要戴佛？或者是进入寺庙，应该先迈哪只脚，这些问题的答案都是相同的。下面就来说一说，烧香拜佛，到底要用哪只手来上香？其实以上的说法，都是民间的一些迷信行为。真正的佛法，是没有这些说法的，这些都是后人加上去的，并不是佛说的。我们在烧香时，可以不必犹豫，无论哪只手来上香，这些对我们自身，都没有任何影响，只有随缘就好，无论进入寺庙，先迈哪一只脚，只要随缘就好。如果你一定要选择左右，那就是执着的表现，佛一直都在告诫我们，不要执着，不要起分别。在佛眼中，看待每一个上香的人，都是一样的，没有善恶美丑之分，我们学佛，也要向佛学习，遇事不要起分别心，执着心。佛菩萨，是没有我相人相众生的，不会因为有人迈了左脚，或者用右手上香，就对他起