修行道地经

修行道地经大正新修大藏经第15册No.0606修行道地经No.606[Nos.607,608]偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立《修行道地经》者，天竺沙门，厥名众护，出于中国圣兴之域，幼学大业洪要之典，通尽法藏十二部经，三达之智靡不贯博，钩玄致妙能体深奥，以大慈悲弘益众生，助明大光照悟盲冥，叙尊甘露荡荡之训，权现真人，其实菩萨也！愍念后贤庶几道者，傥有力劣不能自前，故总众经之大较，建易进之径路，分别五阴成败所趣，变起几微生死之苦，劝迷励惑，故作斯经。虽文约而义丰，采喻远近，防制奸心，但以三昧禅数为务，解空归无，众想为宗，真可谓离患之至寂，无为之道哉！修行道地经卷第一西晋三藏竺法护译集散品第一厥元由显兴，灼灼逾日光，德积甚巍巍，胜于帝王种。诸天及神仙，专精暴露成，多学博众义，咸皆礼最安。天人龙鬼神，在世而精进，奉迎于世尊，三界无等伦。济以无比慧，生死惧了除，佛正法众僧，是三德无逾。当观此道眼，谛说平等法，意采宣尊教，犹如出甘露。或有专修行，观察于世俗，众闹若干种，生死之不安。沉溺于世根，犹朽车没泥，不能自拔济，当从经典要。亦如采诸花，愍世是故演，专听修行经，除有令至无。于是当讲修

道地经

道地经大正新修大藏经第15册No.0607道地经No.607[Nos.606,608]道地经一卷天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译散种章第一从明胜日出像。亦颜色行德多。中多贵姓尊行德守。本从是种有。世间亦天上皆叉手礼佛。是故持头面为礼佛。为无上天下无有等精进者。鬼龙天人亦在三界中。随近持微妙。不度者便度。死者不复死。老者不复老。皆从行得佛法。亦行者是三无有行亦德守听说谛法自意作。行者得味譬如笮甘蔗。常怖观见积百余。若不得[仁-二+樂]乐穷老死。故在世间没。譬如无有力象堕陷不能自出。世间人亦尔。从若干种经取安。譬如若干种华积在。欲所作着行道地听从若欲度世说。行者便听当说行道地。生老病死忧戚若不可意愁恼。行者若家中行。若弃家行。欲坏苦本者。欲往得道。无有余近无有余归。无有余能解住。当一切舍。如是行者。但当一切舍。使行道地从后来。说生老病死着意忧。便身生苦已欲度世者。便行道地莫厌在身。已有老病死。从是若着意恼生。欲随受佛戒者。便行从致无为。何等为不可行。何等为可行。何等为行者。何等为地者。不可行者。名为念欲念瞋恚念侵念国不念死。随恶知识。不持戒不受慧。不摄意不受教行不问

道地经

道地经一卷天竺须赖拏国三藏僧伽罗刹汉言众护造后汉安息国三藏安世高译散种章第一从明胜日出，像亦颜色行，德多中多贵，姓尊行德守，本从是种有，世间亦天上，皆叉手礼佛，是故持头面为礼。佛为无上，天下无有等精进者，鬼龙天人亦在三界中随。近持微妙，不度者便度，死者不复死，老者不复老，皆从行得佛法；亦行者是三无有行亦德守。听说谛法自意作，行者得味，譬如笮甘蔗，常怖观见。积百余，若不得[仁-二+乐]乐，穷老死，故在世间没。譬如无有力象，堕陷不能自出。世间人亦尔，从若干种经取安。譬如若干种华积，在欲所作着行道地。听从，若欲度世说，行者便听，当说行道地。生老病死、忧慼，若不可意、愁恼；行者若家中行、若弃家行；欲坏苦本者、欲往得道；无有余近、无有余归、无有余能解住，当一切舍。如是行者，但当一切舍，使行道地从后来。说生老病死着意忧，便身生苦已，欲度世者，便行道地，莫厌在身。已有老病死，从是若着意恼生，欲随受佛戒者，便行从致无为。何等为不可行？何等为可行？何等为行者？何等为地者？不可行者，名为念欲、念瞋恚、念侵、念国不念死，随恶知识，不持戒、不受慧、不摄意、不受教，行不问；自斯身念、色想念，常乐想净；自计身不慧

修行道地经

偷迦遮复弥经晋名修行道地卷第一(并序)造立《修行道地经》者，天竺沙门，厥名众护，出于中国圣兴之域，幼学大业洪要之典，通尽法藏十二部经，三达之智靡不贯博，鈎玄致妙能体深奥，以大慈悲弘益众生，助明大光照悟盲冥，叙尊甘露荡荡之训，权现真人，其实菩萨也！愍念后贤庶几道者，傥有力劣不能自前，故总众经之大较，建易进之径路，分别五阴成败所趣，变起几微生死之苦，劝迷励惑，故作斯经。虽文约而义丰，採喻远近，防制奸心，但以三昧禅数为务，解空归无，众想为宗，真可谓离患之至寂，无为之道哉！修行道地经卷第一西晋三藏竺法护译集散品第一厥元由显兴，灼灼踰日光，德积甚巍巍，胜于帝王种。诸天及神仙，专精暴露成，多学博众义，咸皆礼最安。天人龙鬼神，在世而精进，奉迎于世尊，三界无等伦。济以无比慧，生死惧了除，佛正法众僧，是三德无踰。当观此道眼，谛说平等法，意採宣尊教，犹如出甘露。或有专修行，观察于世俗，众閙若干种，生死之不安。沉溺于世根，犹朽车没泥，不能自拔济，当从经典要。亦如採诸花，愍世是故演，专听修行经，除有令至无。于是当讲修行道经。生死老病忧结啼哭，诸不可意众恼集会，专修行者在家出学，欲令究竟清净之法，志不转还遂至甘

尽漏禅

指断尽贪、瞋、痴等烦恼之禅定。为阿罗汉修行之一。修行道地经卷六（大一五·二二一中）：“吾何方便除淫怒痴，令灭无余，得尽漏禅，然后安隐如净居天？” p5847

火涂道

地狱的别名，与刀涂道、血涂道等合称为三涂。

三恶道

地狱、饿鬼、畜生。地狱属上恶，饿鬼属中恶，畜生属下恶。