法苑珠林卷第十

法苑珠林卷第十西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之三 纳妃部第九(此别六部) 述意部 灌带部 求婚部 疑谤部 胎难部 神异部述意部第一夫法身无形随应而现。机缘万途故化迹非一。或离欲而受道。或处染而现权。若不示其纳妃。凡识谤非人种。虽示五欲之境。不改一心之志。故历王城之四门。衰老病死之八苦。乃自嗟曰。人生若此。在世何堪。脱屣寻真其于斯矣。故维摩经曰。先以欲拘牵后。令入佛道也。灌带部第二依因果经云。太子年大。父王勅下余国。却后二月八日灌太子顶。皆可来集立为太子。勅既至已。诸国王及群臣等。至时并皆云集。看立太子放大鸿恩。长安西明寺道宣律师者。德镜玄流。业高清素。精诚苦行。毕命终身。早得从师。五十余年。栖遑问道。志在住持。但一事可观。资成三宝。缉缀仪范百有余卷。结集高轨。属有深旨。粤以大唐乾封二年仲春之节。身在京师城南清宫故净业寺。逐静修道。年至桑榆。气力将衰。专念四生。又思三会。忽以往缘幽灵顾接。病渐瘳降。励力虔仰。遂感冥应。时有诸天四王臣佐。至律师房门。似人行动蹀足出声。律师问言。是谁。答言。弟子张琼。律师又问。何处檀越。答言。弟子是第一欲界南天王之第十五子。王有九十一子。英略神武各御邦都。所统

大年初五，把《阿弥陀佛》传诵出去，给有缘人种下一颗慈悲的金刚种子

大年初五，把《阿弥陀佛》传诵出去，给有缘人种下一颗慈悲的金刚种子无比尊贵的阿弥陀佛啊，我祈祷您!我赞美您!比尊贵的阿弥陀佛啊!您是在这阴风凛冷，苍茫巨夜之中，一盏灿烂无比的明灯!让我在这荆棘满地，沟壑林离的黑暗中，看到了光明的希望!极为殊胜的阿弥陀佛啊!您是在这无边无际，茫无方向的航海之中，一座璀璨闪耀的灯塔!让我在这浩浩无垠，黑风怒涛的波澜里，看到了彼岸的方向!大慈大悲的阿弥陀佛啊!您是那正在嗷嗷待哺，需要乳水喂养的婴儿时，一位细心呵护的慈母!让我在这刚刚坠地，不能自理的岁月里，找到了温暖的臂膀!您那巍巍浩瀚，无尽无边的功德，是我用尽这世间所有华丽的语言，用尽我毕生的生命，不停地演说，也无法称赞得了的!愿您记忆那初行菩萨道时，所发下雷霆般震彻法界的大愿，加持我，护佑我!愿我能往生到您的国度，聆听您宣讲一切经藏，法界真理，究竟证得圆融无碍的智慧!愿我能往生到您的国度，聆听您宣扬一切诸佛的大愿，一切菩萨的行持，我愿随学，直至证得圆满无上的佛果!愿我往生到您的国度后，能在您的加持下，分身无量百千万亿，到十方佛国，十方浊恶无佛的世界中，不知疲倦，无有间歇的称扬您的名号，赞叹您的功德，愿他们都

天童山新禅师

明州天童新禅师，僧问：「如何是密作用？」师曰：「何曾密？」问：「心径未通时如何？」师曰：「甚么物碍汝？」问：「求之不得时如何？」师曰：「用求作么？」曰：「如何即是？」师曰：「何曾失却。」问：「如何是天童境？」师曰：「云无人种生何极，水有谁教去不回。」

颰陀劫簸

【颰陀劫簸】大论：劫簸，秦言分别时节。颰陀，秦言善。有千万劫过去，空无有佛。是一劫中，有千佛兴。净居诸天欢喜，故名善劫。此一劫内，有四中劫：成、住、坏、空。义如余撰劫波图。出大论，问曰：菩萨几时，能种三十二相？答：极迟百劫，极疾九十一劫。此约大劫也。然种相好，须明四义：一、种相处，准大论云：在欲界中，非色无色；于欲界五道，在人道中；于四天下，阎浮提中；于男子身，非女人种。佛出世时种，佛灭不种。缘佛身种，余不得种。二、种相业，准大论云：用意业种，非身、口、业。何以故？意业利故。问：意业有六识，为是何识？答：是意识，非五识。五识不能分别故。三、种相初，有言足安立相，先种。有言绀青眼相，初种。大论云：虽有是语，不必尔也。若相因缘和合时，便言初种。四、种相福，一切人破正见，一人能教令得净戒正见。如是等为一福，具足百福，乃成一相。