希阿荣博堪布：大家都一样地衰老，老跟老却不同

希阿荣博堪布：大家都一样地衰老，老跟老却不同文：希阿荣博堪布对年轻一点的人来说，衰老也许只是一个话题。不过也未必，我没见过比现在很多年轻人更对衰老耿耿于怀的。铺天盖地的抗老产品，据说消费群体中很大一部分是年轻人。尽管最终会习惯，衰老仍然是一个艰难的过程。关于衰老，除了它的不可阻挡、无法避免外，佛法里还有什么教导是可以让我们从一个不同的角度去看待它的吗?当然有，就是“业因果”。简单说，业指的是行为，包括身、语、意三方面的行为。我们任何的行动、语言和想法都会产生作用(不论多么微小)，作为因或缘，促成某种结果。可以说，前前后后连续不断的身语意行为，作用与反作用，无数因、缘、果的相互联系，共同构成了我们的经验。没有任何事是偶然发生的，一切都受到之前及当下各种条件的制约，因此业也被称为业力，因因果果前后相续而形成的强大势能。在这股力量面前，我们当然不是完全被动，每一个当下的言行和念头也都是作用力，削弱或增强着业力，从而改变着业的图景(这是“业”的概念与宿命论的不同之处);但是不要忘了，业力是一股巨大的惯性，表现在身语意上，就是我们说话、办事、思考问题等等都有其惯性模式，而突破这些模式是需要极大的

《人体器官衰老时间表》别等坏了再去养！送你一套全身保鲜秘诀~

《人体器官衰老时间表》别等坏了再去养！送你一套全身保鲜秘诀~人体本身就是一个复杂的机器，和机器一样，每个器官、部位都有最初的设计使用寿命。如果我们能找到方法延长零件使用寿命的方法，就能减少机器的损耗和故障。那有没有能延长身体的器官使用寿命的方法呢？答案是肯定的！皮肤从25岁开始老化随着生成胶原蛋白的速度减缓，皮肤在你 25 岁左右就开始自然衰老，年龄的增长和皮肤屏障功能的退化，还会出现皮肤干燥过敏、湿疹、皮炎、老化和色素沉着等皮肤问题。保鲜秘诀1.每天喝够水喝水可以帮助皮肤细胞更快获得水分，防止皮肤干燥、过紧、剥落和老化。所以每天必须喝 6~8 杯的水。2.补水能解决大部分皮肤问题缺水是各类皮肤问题的根本问题，如果皮肤水分充足，那绝大部分皮肤问题就能解决用补水性较强的乳液等护肤品，偶尔敷一敷补水面膜，平时也可以在家自制保湿喷雾。3.防晒能减慢老化皮肤衰老的另一个重要原因就是日晒，过度的日晒会导致晒伤、色斑、干裂等问题，更会加速皮肤的衰老，甚至增加皮肤癌风险。防晒可以涂防晒霜，同时也要避免长时间的日光直射。大脑从20岁开始衰老我们出生时神经细胞数量达到 1000 亿个左右，20 岁我们的

衰老是因接受了社会的催眠

在岁月面前，我们真的无能为力吗？将一个人的心理时钟倒拨20年，有可能吗？在这里，心理学将为我们发现这种可能。返老还童的可能性心理学家艾伦朗格教授今年63岁，是哈佛大学心理学教授，第一位在哈佛大学心理学系获得教授席位的女性，以及哈佛医学院的老年医学部门成员之一。曾获古根汉艺术基金奖，美国心理学会公共心理学杰出贡献等多项大奖。在一部即将开拍的好莱坞新片《倒时钟》中，詹妮弗安妮斯顿将出演朗格教授，电影主线是她在1979年做的一个实验。一个匹兹堡的老修道院里，朗格教授和学生精心搭建了一个时空胶囊，这个地方被布置得与20年前一模一样。他们邀请了16位老人，年龄都在七八十岁，8人一组，让他们在这里生活一个星期。这一个星期里，这些老人都沉浸在1959年的环境里，他们听上世纪50年代的音乐，看50年代的电影和情景喜剧，读50年代的报纸和杂志，讨论卡斯特罗在古巴的军事行动，美国第一次发射人造卫星。他们都被要求更加积极的生活，比如一起布置餐桌，收拾碗筷。没有人帮他们穿衣服，或者扶着走路。唯一的区别是，实验组的言行举止必须遵循现在时--他们必须努力让自己生活在1959年，而控制组用的是过去时--用怀旧的方式

用这三味中药泡茶喝，精力充沛、延缓衰老，58岁像28岁！

人一旦到了50岁，身体机能逐渐衰老，老年健忘、眼花、筋骨酸痛都会有。虽然我们阻止不了衰老，但是可以让衰老的脚步慢一些，通过饮食及生活习惯来调节，改善衰老速度，保持精力。下面给大家介绍的这一种草药配伍，虽然说50岁吃了像28岁这种说法有些夸张。不过，在针对40岁以后朋友的补肾安神、通络、提升精力、保持脑子灵光、脚腿灵敏等方面确实不错。三味中药远志5克，益智仁5克，伸筋草5克喝法：洗干净，放杯里，冲水。一次冲开水泡上后，喝完再冲。不要没喝完水就再添，这样泡出来的水容易变味。若是隔天喝，而茶杯里有异味，那就用自来水冲一下，把水倒掉留着药材，重新用开水泡，效果是一样的。下面的前两味药，在药书中的功效是增加智慧，治头昏，精力不济。最后一味药材是解决老年人腿脚不灵的筋缩问题，它能让人腿脚灵便。三个药材对于老年人头脑、智力、运动力的保障来说都是宝贝。一、远志，交通心肾，开窍祛痰性微温，味辛，归心、肾、肺经。远志可安神益智，祛痰开窍，消肿。用于心肾不交引起的失眠多梦、健忘惊悸，神志恍惚。远志既能开心气而宁心安神，又能通肾气而强志不忘，为交通心肾，安定神志之佳品。二、益智仁，保下路性温，味辛，入脾、肾经

尽法

【尽法】 p1285瑜伽八十七卷二十五页云：谓彼诸行、于未来世，衰老法故；说名尽法。

世间所爱乐法三种及彼违害法三种

【世间所爱乐法三种及彼违害法三种】 p0518瑜伽九十四卷五页云：复次有三种法，是诸世间所爱所乐，依内而说。一者、势力。二者、妙色。三者、寿命。复有违害如是三法，能引所治不可爱乐三种别法。一者、疾病。二者、衰老。三者、夭没。若于三学、起邪行时，便不堪任超越疾病衰老夭没。若于三学，起正行时，即能超越如是三事。

不死寻思

【不死寻思】 p0325瑜伽八十九卷十页云：心怀染污，攀缘自义，推托迁延，后时望得，起发意言；余如前说。是故说名不死寻思。二解瑜伽十一卷七页云：不死寻思者：谓因少年及衰老位，诸有所作，或利他事，发欣戚行；心生筹虑等。

醝

【醝】大品醝字门，入诸法醝字不可得故。论曰：即知醝字空，诸法亦尔。华严唱也（夷舸切）娑（苏舸切）字，名宣说一切佛法境界。疏云：即衰老性相。

五种我慢

【五种我慢】 p0260瑜伽九十五卷八页云：何等名为五种我慢？谓于我见、未永断故；得有如是我慢现行。于其六处，计我起慢。乃至未为衰老所损，诸行相似相续而转；作是思惟：是我如昔。彼若复为衰老所损；或于一时成就好色；或于一时成就恶色；或于一时成就大力、安乐、辩才；或于一时乃至无辩。彼若成就好色、大力、安乐、辩时；作是思惟：我今美妙。若违于此；作是思惟：我非美妙。若为衰老所损败时；作是思惟：我今变异。

四相

1、生相、住相、异相、灭相。生相即由无而有；住相即成长之形；异相即衰老变坏；灭相即最终灭亡。此生住异灭四相，迁流不息，此灭彼生，此生彼灭。2、我相、人相、众生相、寿者相。见我人四相条。