把握因缘，带动良善社会风气

证严法师年轻人，是社会未来的希望。慈济大专青年联谊会已经成立十年了，十多年前，很多慈青还是不解世事的大学生，现在已经在社会各个角落承担不同的职业，扮演不同的人生角色。还有的一路深造，从硕士进修到博士，这些社会的成就，皆操之于各人的努力，很欢喜看到大家的成长。◎志同道合,携手往前进现在的社会，已经与过去有很大的改变，对于新一代的孩子，我们愈来愈难掌握他们的思想及方向。整个环境的生态，从家庭到社会，乃至教育大环境，无形之中都在改变。到底毛病出在哪里？我们应该如何教育？其实，大环境会变，主要的原因在于人心不断改变。新生代的孩子好高骛远，一直想要高飞，却飞得茫然没有方向。这些孩子有一天会不会飞回来？会不会飞回筑巢的地方呢？这就很重要。我们的皈依处在哪里？人生方向在何处？其实，回不回到慈济志业体任职是其次，倘若能够有志一同，彼此同心同道同志愿，做起事就会适心满意。真正有心的慈青不怕触礁，也不怕是非，他会用智慧过滤是非，好好地分析事理，坚定自己的志愿；有爱、有毅力，很自然的就会将志同道合的人聚集在一起，所以慈青们也是一个合心协力的群体。◎带动慈济精神，培养好风气慈青毕业之后，不论在哪个职场工作，我

净土法门法师：念佛为什么念阿弥陀佛-为什么不念本师释迦牟尼佛-

净土法门法师：念佛为什么念阿弥陀佛?为什么不念本师释迦牟尼佛?提问：念佛要念哪一尊佛?回答：念阿弥陀佛。为什么念阿弥陀佛?为什么不念本师释迦牟尼佛?为什么不念药师佛?有那么多的佛，大藏经裡面有一部经叫《佛说万佛名经》，那个「万」不是数字，因为不得已所以取一个「万」来做表法。事实上佛有多少尊呢?无量无边，没有数字，你没有办法说出来。佛有没有名字?佛没有名字。佛的名字是性德，菩萨的名字是修德。所以佛的名字其实是他教学的一个代表。你看释迦牟尼这四个字什么意思?因为佛没有名字，可是他要来这个世间，如果没有名字的话，我们不能认识他。我们不能叫他那个，有没有?我们不能说那个。那个是哪个?所以对凡夫，就要给他个名字,我们才能认识,所以他才称为释迦牟尼。这个名字是为谁取的?为众生取的。对不对?对佛需不需要?他不需要。因为自性没有名字,他必须要跟众生接触，要认识他，因为众生执着，他要给众生一个名字。所以那个名字是为众生安立的，是他受用，名字是他受用。那么释迦什么意思?释迦牟尼这四个字都是梵语，尊重不翻，不是不能翻。释迦翻成中文叫做能仁，牟尼翻做寂默。性德裡面有无量无边的德，他只取一个，那他为什么取这一个

世界藏学府：拉卜楞寺

拉卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，藏语全称为：噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅，意思为具喜讲修兴吉祥右旋寺。简称扎西奇寺，一般称为拉卜楞寺。拉卜楞寺是藏语拉章的变音，意思为活佛大师的府邸。是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被世界誉为世界藏学府。鼎盛时期，僧侣达到4000余人。拉卜楞寺在历史上号称有108属寺（其实要远大于此数），是甘南地区的政教中心，拉卜楞寺保留有全国最好的藏传佛教教学体系。拉卜楞寺院的建筑粗犷大方，古朴典雅，稳坚耐用。大型佛殿顶部，均有铜质鎏金法 轮、阴阳兽、宝瓶、胜幢、雄狮等。部分殿堂的屋顶有鎏铜瓦和绿色琉璃瓦。整个建筑庄严巍峨、宏伟壮观。雕梁画栋，金碧辉煌，气势磅礴，具有藏民族独特风格。

寺庙之城尼泊尔的2700座寺庙

尼泊尔首都加德满都 (Kathmandu) 位于加德满都谷地，巴格马提河和比兴马提河的汇口处。城内大小寺庙达２７００多所，素称寺庙之城。占地７平方公里的市中心，庙宇、佛堂、经塔有２５０多座，形成庙宇多如住宅，佛像多如居民的景象。城市各角落都屹立着多样的寺庙，有些跟日本风格很近。虽然不想故宫或静安寺那样富丽堂皇，但各有各的特色猴庙建在加德满都以西的山顶上，登顶后可俯览整个加都谷地，你会发现其密密麻麻的建筑甚至超过了上海。这里的猴子虽然不怕生人，但也不会象峨嵋山的猴子会主动打劫你。寺庙之城尼泊尔的2700座寺庙博达纳特佛塔：公元7世纪左右，松赞干布的子孙为了加强佛教的影响力，在通往西藏的交通要塞修建了另外一座佛塔，叫博达纳特佛塔。派驻许多高僧前往讲经布道。也有传说，是一个西藏妇女，在尼泊尔与西藏之间做生意。发财之后，她发愿要在尼泊尔修建一座佛塔，为过往西藏和尼泊尔之间的商人祈福。她向尼泊尔国王寻求一块土地用于修建。但国王不大愿意，只答应给她一块牛皮能够包裹的地方，以便让她知难而退。然而这位聪敏的藏族女商人，将牛皮剪成细条，围出了今天这样大一个面积的土地，并在上面修建了这座大佛塔。9月天气多

林克智：祥和洒脱之路 碑记篇

碑记篇天宁古刹迁址修复碑记巾子山位居临城东南，后枕北固，前濒灵江。双峰屹立，两塔差肩。寺观罗列，林幽木美。前人誉为一郡游观之胜，良有以也。斯山之胜，莫过于天宁景区。古天宁禅寺址在西麓，初创于唐开元间。鉴真驻锡，宗泐住持，为台州名刹。寺侧有多宝塔，上有千佛存焉！岁月流逝，寺宇摧朽，僧徒渐离，流芳暂歇，不其惜乎?今国运亨泰，故而选胜南山，迁修天宁，奈因资金短少其事难成。我寺僧人檀护，广发弘愿共结佛缘，事在必成！所赖者，唯人民政府之关切，诸方大德之至诚，十方三宝垂慈护被，当可复此千年道场，重作娑婆之慈航耳。承蒙善信人士同发菩提大心，成此千秋之举。现大殿重修工程告成，所有功德必超先亡咸生安养，亦庇现眷各获福庆。故立碑石刻乐助者姓名，既用以徵信，又愿施主永叨法益。共祈国家昌盛，人民安乐，世界和平，*轮常转，法界有情，同圆种智。望垂察焉，是为纪！临海天宁寺住持妙梵 都监式愿立邑人林克智撰文 天台齐 鸣书佛历二五三一年岁次丁卯 吉旦公元一九八七年七月 日复建后岭观音阁并新建弥陀院碑记临海城北后岭嘉应庙，旧有观音堂，复建于清光绪初年(1880)，百余年来木朽梁折、圣像荡然、教内善信人等失朝礼所。嘉应主