围炉夜话

围 炉 夜 话清王永杉 琮琼 译莫之大祸，起于须臾之不忍，不可不谨。 【译文】无论多大的灾祸，都是由于一时不能忍耐而 造成的。所以行事不能不谨慎。 家之长幼，皆倚赖于我，我亦尝体其情否也？士之衣 食，皆取资于人，人亦曾受其益否也？ 【译文】家中的老小都依靠我生活， 我是否也体会得到他们的心情与需要呢？读书人的衣食完全凭着他人的生产来维持，他人是否也曾从他那里得到些益处呢？富不肯读书，贵不肯积德， 错过可惜也；少不肯事长，愚不可亲贤，不祥莫大焉！【译文】发富之后不愿意读书，地位高了不愿意积德，错过这些读书和积德的机会十分令人惋惜；年少不愿意尊敬长者，愚昧又不愿意接近贤能得人，没有比这更大的不吉之兆了。摘自《围炉夜话》

梦窗国师语录

凡三卷。全称梦窗正觉心宗普济国师语录。又作梦窗语录。日僧梦窗疏石（1275～1351）撰，本元、妙葩等编。日本文和三年（1354）刊行。收于大正藏第八十册。卷上辑录南禅寺、净智寺、圆觉寺、天龙寺等六会之语录，卷下之一辑录升座、拈香、小佛事、佛祖赞、自赞、偈颂等，卷下之二辑录普济国师年谱、西山夜话、塔铭、宋濂所撰之碑铭，以及拾遗（临川家训、三会院遗诫、西芳遗训、末后垂诫、偈颂、祭文、疏、梁牌、法语、发愿文等）。卷下之二所收西山夜话，系春屋妙葩所编，别刊于日本元禄十三年（1700），收录疏石住于天龙寺、西芳寺时，与学人之机缘问答、教诫等。 p5777

宝陀岩

（地名）观音之住处，宝陀洛迦山Potalaka也。又作补陀洛迦，布呾洛迦补陀洛。祖英集曰：宝陀岩上客，应笑未归人。冷斋夜话二曰：有如世画宝陀岩竹今犹在。

毛僧

（人名）吴有异比丘，号为毛僧，日游聚落，饮食无所择。轻薄子多弄之。忽谓人曰：吾将死矣。危坐说偈曰：毛僧毛僧，事事不能。死了烧了，却似不曾。见冷斋夜话七。

触背关

（术语）宋释惠洪冷斋夜话曰：宝觉禅师，见学者必举手示之。曰：唤作拳是触，不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。

夜话

佛通寺愚中和尚会里道话曰夜话。见〈丛轨类·陪禅〉处。

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