虐妻之报应

虐妻之报应(一)史堂地位低微的时候已经娶妻,考取之后极其遗憾得不到富家女子为妻,渐渐同妻子疏远,不与共寝。妻子抑郁成疾,卧病数年,史堂不看一眼。妻子临终时在隔壁房间呼喊:我今天要死了,你忍心不看我一眼吗?史堂竟然不听。妻子死后,史堂心有不安,就听从邪说,用土器盖住妻子的脸,还给尸体戴上枷锁。当晚,史堂梦见父亲说:你因为这样对待妻子,寿禄都已消尽了。第二年,史堂果然死了。(《感应篇图说》)(二)允修,太仓潮音庵僧人,三际瞽法师的徒弟。允修出家以前性情恶劣,经常殴打妻子。妻子临死的时候发誓说:我死了也要变成一条蛇把你咬死!允修曾经把这话告诉别人,并说:我出家都这么久了,离开家乡又这么远,冤仇肯定已经化解了。一天晚上,三际瞽法师无意间触摸到一条蛇,连忙呼唤众弟子将它赶出去,并嘱咐不要伤它性命。允修的床榻与师父相邻,第二天半夜,灯火尚未熄灭,众僧忽听允修在房内大叫蛇来也!推门一看,允修已经命丧黄泉。(戒显法师《现果随录》)

纪晓岚记述三则虐杀猫狗遭报应的事件

纪晓岚记述三则虐杀猫狗遭报应的事件一 闽中某夫人喜食猫。得猫则先贮石灰于罂，投猫于内，而灌以沸汤，猫为灰气所蚀，毛尽脱落，不烦癷治，血尽归于脏腑，肉莹如玉，云味胜鸡雏十倍也。日日张网设机，所捕杀无算。后夫人病危，呦呦作猫声，越十余日乃死。二 景州一个官家子弟，喜欢抓猫狗之类的动物，折断它们的腿，并向后扭转，然后看着它们痛苦地跳跃号叫来取乐，因此而虐待致死的猫狗也很多。后来所生的子女，全都是脚后跟在前脚趾头在后的。三 我(纪晓岚)的舅祖父陈德音家，有一个婢女因厌恶猫偷吃东西，只要一见到猫就用鞭棍打它。这只猫只要一听到婢女咳笑的声音，就立即窜得远远地避开她。有一天，我的舅祖母郭老太太，让婢女看家。期间婢女关上门小睡了一会儿，醒来后发现盘中少了几个梨。旁边没有其他人，而猫又没有吃梨的道理，婢女无法为自己洗清偷吃梨的罪名，竟挨了一顿毒打。到了晚上，忽然在灶膛中发现了这几个梨，感到非常奇怪。仔细检验，发现每个梨上都有猫爪印儿和猫咬过的痕迹。这才想到是猫故叼走藏起来的，要使自己也因偷吃而挨打。婢女非常生气，又想再去打猫。郭老太太说：“绝没有放纵你杀猫的道理，猫要是被杀，恐怕冤冤相报，不知道又要生出

我堕胎的现世报应

我堕胎的现世报应写这篇文章花了我很多勇气,硬是要深刻的回忆,我可能会哭个三天三夜,那份悲痛伤忿,愿学佛后能将它带走打从18岁堕胎和婚前性行为几年之后,我的人生就从来没顺利过,我以前原本身体是很健康的....我今年28岁,目前的状况是全身一堆病月经从去年11月就没有来了,这已经算是一种不孕症了我已经做好被未来婆家拒绝入门的心里准备先从头说起:在2006年眼睛得了虹彩炎,非常痛,医生用针筒从我眼白的地方注射类固醇,才有办法治疗,治疗了六次,一星期一次,那种恐惧,想象一下针插眼睛的那种感觉,十分可怕!不久之后我背常常会痛,去检查发现我得了僵直性脊椎炎,当时我23岁医生说我这辈子只能靠吃药和运动来维持不痛,因为这病是无法根治的偏偏我的体力越来越差,常感觉疲累,像没气一样提不起劲,我根本没力气去做运动因此背一天比一天痛,转个身,打喷涕,动一下就巨痛,感觉有把刀随时随地的插在我背上这病会让我的脊椎僵硬驼背,我常感到我的背挺不直,感到脊椎好像因为发炎而有一点点变形了,因此走路做事情时都很吃力,很累,要忍着痛,还要忍受着自己身体驼背,不像以前挺直的灵活漂亮身形,多少都会有失落感,而引起内心些微的自卑压

贫穷，那是你不孝的报应！

做官有做官的因果，富有有富有的因果。有个人从小不抵触顶撞父母，父母打骂，一句话的抵触都从来没有，打也不动不跑. 因为这个孝顺，他做了大官。但是他因为父母有足够的退休工资，就不供养父母，结果他虽然做了大官，这辈子都没有多少财富，远不如一个普通的开店人富有。佛陀说:供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量，即使是少许作了一些不孝顺的事情，也会获罪无量。一个人不抵触父母，他的骨骼就长出山岳河川的相来，做官就成必然了。一个人财物供养父母，他的面色就生出和合回旋的财气，财气就丰隆。古代的官员出行都要打伞盖，父母就是伞盖般的官气，荫官。古代的奸臣，虽然坏透了，但却都是非常孝顺的，如果不孝顺，他的官很快就丢了。历代帝王大都非常孝顺的，并且他们提倡了中国道德孝为先，所以他们是皇帝，是最大的官，官气最盛。结婚后也要适当每个月给点的. 哪个月供养了父母，工作当月都会顺利，这是长养官气最好的法门，人天赞叹，护法神都佩服你，鬼神都钦敬你,都不好意思来捣乱你，是真的不好意思，孝顺父母的人是天地间第一大善，他们恭敬你得很。你要向其他方法里求工作顺利，办不到这么好的。毕恭毕敬对父母，这是增长官禄最快的，没有比这更快的，

广化老和尚亲述杀生的现世报应

就拿我自己的经历来说，我的腿是怎么摔断的？就是我过去杀的畜生太多了，虽然有的我并没有亲手杀它们，但却是因我而杀的，所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前几天，我在关房中拜净土忏，准备要求生西方。如果工夫好一点的，净土忏修好了就到西方去了，那些众生的命债要找谁算呢？当然这些债总是要还，所以当我在修净土忏时它们就来阻止我，不准我先往生西方。我记得很清楚，那天早上八点钟，第一支香拜下去，就觉得我自己好像朝着西方净土的方向走，走着，走着后面很多的鸡、鸭跟着我走。我心里想，这些鸡鸭从那里来的呢？我从关房望出去，关房外面的小院子一直通到马路，从马路一直到南投街上，接着到一个大操场，都遍满了密密麻麻的鸡、鸭，其中还有猪、牛、狗。说到这里，我要告诉你们，我吃了很多猪肉，照理，应该有很多猪，为什么这里只有两条猪？我想起来了，因为这两条猪是为了我个人的喜事而杀的，其他的就没有算在这里面。至于一头牛，是民国三十三年把养着的牛杀了过年。还有一只大狗，二只小狗，大狗是在抗日战争时代，军队正在撤退，我那时候是军需，司令部派了几个士兵来保护我撤退。有一天船靠在河岸边，我们就在岸边走走，看到河的对岸有一条狗，

风流老板的报应

风流老板的报应 何花打工时被龙老板灌醉抱上了床。吞了一次苦水，龙老板涎皮赖脸第二次找她时她就想走，可在龙老板的恐吓下，为了不失去工作她又半推半就地信了他谁知当何花告诉龙老板她这个月身上没来潮只怕怀上了他的孩子时，龙老板恼火地对她说了两个字：打掉！跟着就将一叠钞票甩在她面前说：你被解雇了。 没处讲理，也不敢告状。何花只好含着泪离开了龙老板的工厂。 何花不敢回乡，就北上去了另一座城市，她想找表姐想办法帮她堕胎。表姐听了她的不幸遭遇很气愤，可也没办法，想了想劝她不要堕胎，说堕胎对身体不好，就告诉她她们单位有个叫郭森的同事，这里经济条件不错，就因为长得丑了点，30岁了还是个光棍，同他上过床的女人没一个愿嫁他，只是哄他的钱。表姐劝她嫁给郭森，说一个穷山沟里的姑娘要想成为城里人，不就靠年轻漂亮当资本么？男人年岁大点丑点要啥紧？夫妻[欣赏雨季爱情]生活么就那回事。 走投无路的何花一想也是这么回事。再说龙老板赶她走时只给她一千元钱，眼看手里的钱快花光了，于是就跟表姐去了郭森家。一见面郭森的眼睛就直了，多水灵的姑娘啊！ 婚礼很热闹。遗憾的是远在南方发展的郭森父母去国外洽谈生意去了，没能赶回来参加儿子的婚

佛教的报应模式有三种

慧远大师佛教的报应模式有哪些，我们知道佛教的报应模式有三种，经说业有三报：一曰现报，二曰生报，三曰后报。现报者，善恶始于此身，即此身受；生报者，来生便受；后报者，或经二生、三生、百生、千生，然后乃受。受之无主，必由于心。心无定司，感事而应。应有迟速，故报有先后。先后虽异，咸随所遇而为对。对有强弱，故轻重不同。斯乃自然之赏罚，三报之大略也。非夫通才达识，入要之明，罕得其门。降兹已还，或有始涉大方，以先悟为蓍龟；博综内籍，反三隅于未闻；师友仁匠，习以移性者，差可得而言。请试论之--夫善恶之兴，由其有渐；渐以之极，则有九品之论。凡在九品，非其现报之所摄，然则现报绝夫常类可知。类非九品，则非三报之所摄。何者？若利害交于目前，而顿相倾夺，神机自运，不待虑而发。发不待虑，则报不旋踵而应。此现报之一隅，绝夫九品者也。又三业殊体，自同有定报。定则时来必受，非祈祷之所移、智力之所免也。将推而极之，则义深数广，不可详究。故略而言之，相参怀佛教者，以有得之。佛教的报应模式有三种，世或有积善而殃集，或有凶邪而致庆，此皆现业未就而前行始应，故曰贞祥遇祸，妖孽见福，疑似之嫌，于是乎在。何以谓之然？或有欲匡主救时，

陈大惠：到底什么是报应？什么是感恩？

陈大惠：到底什么是报应？什么是感恩？什么是报应?我们手打出去一拳头，十斤的力量，一定受到十斤的反作用力。这就是牛顿第三定律，作用力和反作用力。反作用力就是报应。吃肉的反作用力就是毒素都渗入到了血液里。自然界有它的运行规律，你违背了它的运行规律，那当然就有反作用力了，这个反作用力就是报应。我们任何的想法、作为、说话、做事，都会有反作用力。教育也是一种力量，它也会受到反作用力。什么是上天?我们老说“上天报应，上天不能饶了你。”上天是老百姓通俗的说法，实际上上天就是天地万物运行的规律和秩序。上天就是自然万物运行的秩序、运行的规律和它的自然关系。“人有善念，天地佑之”。什么是感恩?今天的社会很缺乏感恩。什么是感?我是一棵树，往我这棵树上浇一点水我就有感，我就有反应;阳光一照我我叶子就绿，我所有的反应就叫感。恩是什么?是对我们有好处，有益处的。我们要知道有感恩，知道有回报，太阳照我就有绿色，更茁壮的成长;水给我，我就回报给水。再比方，我站在外面，太阳照我，我热身体自然就出汗，这个就叫感。那么大家想一想别人有恩于我们，有好处给我们，我们一定要像自然万物一样，像身体所告诉给我们的一样要有所感应，要有

今生钓鱼来生要饭，因果循环报应不虚

宣化上人有几句话讲因果报应：今生不笼鸟 来生不坐监今生不钓鱼 来生不讨饭今生不杀生 来生无灾难今生不偷盗 来生无抢案今生不邪淫 来生不婚变今生不妄语 来生无欺骗今生不醉酒 来生不狂乱你今生若不笼鸟，不把鸟装到笼子里，好像礼拜天有一个小孩子，带来一只装在笼子的小鸟，鸟吱吱叫，他就说那只小鸟有病了，要拿来佛堂叫它病好。其实怎么样？你今生若不把鸟圈到笼子里，来生就不会坐监狱。今生不钓鱼，来生就不讨饭，你看鱼想吃东西，你就把它钓上来了，所以钓鱼的人来生多数都没有饭吃，要讨饭。今生不杀生，来生什么灾难也没有。今生若不偷人家东西，来生没有人抢你东西。为什么他抢你东西？就因为你过去偷人东西，今生人家就拿回去，所以今生不偷盗，来生无抢案。还有人说：唉呀!被人打，是还债，这才没有道理呢!我觉得我没有打过人，有的人却时时打我，有什么证明这是债呢？昨天晚间，我讲因果循环报应，还没有讲完，所以今天再继续说一说这道理。我今天已经把它写到一张纸上，现在不知道还背得出来、背不出来。因为今天晚间又有新的人来，所以昨天晚间所讲的再讲一次，昨天晚间听过的，又可以听多一遍；听多一遍，就可以认识多一点，知道多一点。今生不笼鸟

毁谤朋友遭报应

毁谤朋友遭报应谤诸同学。【解释】对于许多同学朋友,反而妄加的毁谤,破坏他们的名誉。【分析】同学和朋友,感情就跟兄弟一样的亲切;况且朋友是五伦当中的一伦,怎么可以妄加的毁谤,满肚子存的都是戈矛呢?佛陀说:朋友之间相处,彼此都有五种的责任要尽。第一、彼此若是作了恶事,应当要互相的规劝,禁止再作恶事。第二、彼此若是有了疾病,应当要互相的探视照顾调养医病。第三、彼此若是知道了对方的隐私,不可以向外人说出。第四、彼此应当互相的尊敬赞叹,不要断了往来,也不可以记怨。第五、彼此若是贫富不相等,应当要扶持帮助,不可以互相的诽谤。或有人问道:跟朋友交往之后,发觉他不善良,想要跟他绝交,又怕伤害到彼此的恩情;不跟他绝交,则又是匿怨而跟朋友交往啊!朱子回答说:这不是匿怨而跟朋友交往,是要心中藏有怨气,而表面上却与朋友交往,这才是匿怨啊!若是朋友不善良,情义自然是应当要跟他疏远些,但是也要渐渐的疏远;若是他没有很严重的过失,何必一定要拒人于千里之外呢?而且只要不断的用至诚心,一定可以感化他,使他觉悟啊!这就是所谓的,亲戚不要失去了做亲戚的道理,而朋友也不要失去了做朋友的道理啊!明朝的王阳明先生说:朋友之间的交

把孩子打掉真的会有报应吗

把孩子打掉真的会有报应吗佛家讲究因果循环，善恶终有报。当一个胎儿被阻止出世后会变成婴灵，他会回来纠缠你，还会纠缠你的亲人。所以在堕胎之后要去为胎儿超度，祈求原谅，让他早日入轮回，这样他就不会来纠缠你和亲人了。民间也有说法打胎后会婚姻不顺、家庭不和、事业不顺，而且容易生病。在民间有种说法是堕胎了会有报应，因为堕胎阻止了一个孩子的形成和出世，这相当于杀生。结合很多的案例来分析把孩子打掉会有报应出现，也就是常说的堕胎之后的影响。很多人认为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命，但这个观点是错误的。其实当受精卵刚刚形成的时候这里面就已经有胎儿的魂了。所以现代人不懂得这个道理，他没有把堕胎当成一回事。当把胎儿堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体，而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题，它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨。其实这些说法是从宗教命理等立场出发的，在他们的角度上认为胎儿已经属于生命的一种，所以不应该堕胎。对于受精卵算不算生命，在现代也是议论纷纷。但是堕胎是属于女性的权利，作为母体有权选择留下还是失去胎儿。堕胎的报应是有哪些

邪淫最直接的报应　卑微下贱，处处受人欺负

邪YIN最直接的报应 卑微下贱，处处受人欺负邪淫之人必定：面目丑陋、低贱卑劣、不被人重视、处处遭人呵斥、处处受人排挤、处处被刁难、人人皆敢欺负、做事情慌乱不堪、说话总是逻辑不清，办事总是费力不讨好!以上种种，向你描绘了一个由于邪淫导致下贱卑的可怜家伙的嘴脸。呵呵，我曾经就是这样，你呢?有没有反省自己?请千万记得——邪淫最直接的报应，就是成为一个不择不扣的——下贱人!这个果报说实话太可怕了，老人们常讲：人有脸、树有皮!我们人生在世活的就是一个最基本的自尊、脸面问题。而且，不光是你为了尊严而生活，你的后面还有你的父、母亲，还有的妻子儿女!他们都因你而活的有尊严，我想这在某种意义上也可以讲是我们人生的一个意义!而邪淫最直接最残酷的报应就是——让你永远活的低人一等!亲，这句话我们说起来轻松，可是现实生活中，你仔细咀嚼它的滋味，简直苦死了!回忆曾经的自己，徘徊在社会的最底层，拿最微薄的工资，裤兜里永远不超过20元人民币，在公司永远做着别人不愿意干推给你的垃圾工作，明明心里不愿意却没有勇气说：不!因为气场太差了，不敢和人争，不敢拒绝人!但忍气吞声、忍辱负重的结果并不能带来好人缘，不改邪淫恶习，依旧

邪淫最直接的报应，卑微下贱处处受人欺负

邪YIN最直接的报应，卑微下贱处处受人欺负亲，邪淫之人必定：面目丑陋、低贱卑劣、不被人重视、处处遭人呵斥、处处受人排挤、处处被刁难、人人皆敢欺负、做事情慌乱不堪、说话总是逻辑不清，办事总是费力不讨好!以上种种，向你描绘了一个由于邪淫导致下贱卑微的可怜家伙的嘴脸。呵呵，我曾经就是这样，你呢?有没有反省自己?请千万记得——邪淫最直接的报应，就是成为一个不择不扣的——下贱人!这个果报说实话太可怕了，老人们常讲：人有脸、树有皮!我们人生在世活的就是一个最基本的自尊、脸面问题。而且，不光是你为了尊严而生活，你的后面还有你的父、母亲，还有的妻子儿女!他们都因你而活的有尊严，我想这在某种意义上也可以讲是我们人生的一个意义!而邪淫最直接最残酷的报应就是——让你永远活的低人一等!亲，这句话我们说起来轻松，可是现实生活中，你仔细咀嚼它的滋味，简直苦死了!回忆曾经的自己，徘徊在社会的最底层，拿最微薄的工资，裤兜里永远不超过20元人民币，在公司永远做着别人不愿意干推给你的垃圾工作，明明心里不愿意却没有勇气说：不!因为气场太差了，不敢和人争，不敢拒绝人!但忍气吞声、忍辱负重的结果并不能带来好人缘，不改邪淫恶习，

解读《太平经》：承负报应

中国是一个传统的农耕文化国家，农业经济的稳定性形成了以血缘家族为纽带的社会组织组织结构，而道教作为中华民族的本土宗教，在其产生、发展过程中必然受到传统社会的家族伦理观的影响。道教的早期经典《太平经》中就有很多中国传统的家族伦理思想。这种思想一直影响着道教的发展过程，在道教的组织形态，传教方式上都有所反映。 《太平经》又名《太平清领书》，西汉末至东汉顺帝时由多人逐渐增益而成书。其杂采先秦阴阳五行家神仙家、道家、墨家及儒家之学说，内容纷繁芜杂，如同王明先生所说：内容多而且杂，杂而不纯。其中大量利用神道设教的方式宣扬天人合一及善恶报应等思想，除了神仙信仰外，还触及世俗社会的政治经济等问题。后世道教各派教义，亦受此书影响。本文主要讨论其中的家族伦理思想的承负报应说，并探讨其对道教组织形态、传教方式的作用。 道教善恶报应的主体体现了家族血缘关系 善恶报应思想是宗教伦理中的重要部分，它约束着信徒的思想行为，将其限制在宗教教义所规定的范围内。比如佛教就主张业报轮回，认为人们的现世的善恶，决定了来生的果报，今生的遭遇处境是由前世的善恶修行所决定的，其善恶报应的主体是单独的个体，个体对其所作之事负责。而

邪淫的现世报因 干坏事的现世报应

我今年三十一岁，已婚，有一女。我是从小学的五六年级时候就对男女交往的事感兴趣了，上了中学以后父母关系紧张，以致离婚。母亲和一个年轻的男人好了，（现在学佛了，觉得这是我父亲的报应，淫人妻女，妻女必被人淫）我觉得天塌了，开始交男朋友，也不是认真交往，就是瞎胡闹。后来认识XXX，就和他发生了关系，又后来怀孕了。我跟他说了，他就和我分手了。我当时岁数很小，没有办法就只有找我表哥帮忙，在孩子六个月的时候去医院堕胎了。（我干的是下地狱的事啊，罪恶滔天）后又和表哥好上了，也发生了关系。（写到这里手都有些哆嗦，我干是禽兽不如事啊！这是乱伦啊！）。经过这些事情以后，身体上的报应就来了。我的智商原来是很高的，记忆力超强。但从那之后就傻头傻脑的，别人说一句话要反应半天才能知道人家说的是什么意思。记忆力也是衰退的可怕。原来是看什么都过目不忘的。这些都是花报，想必果报会更加的惨烈。我在八岁以前曾经干过捅掉了八个燕子窝，大雁在上面飞，小燕在地上叫。我所得的还只是花报，就是和女儿不能一起生活，想到后来的果报就不寒而栗啊！我希望我是前车之鉴，不要再步我的后尘。我开始学习佛法，知道自己罪孽深重，知道尽虚空遍法界一切苦难

宣化上人：寄语作家：不要写害人的书，否则报应是逃不过去

宣化上人：寄语作家：不要写害人的书，否则报应是逃不过去身为作家，著书立书必须要有正确的理论，不能导人走入歧途。好像施耐庵写《水浒传》，看起来文词构想是很奇特的，所以很多人愿意看；看了之后都入迷了，也就好像抽鸦片烟，不抽就犯瘾了。所以虽然看来文词构想是很奇特，可是细玩其味，它能令人走错路，做很多错事，所以这对人类是有害的。在佛教的法门中，教化人以清净身口意业为做人的根本，不能随便造些流言蜚语，说一些刻薄语、秽污词；秽污词就是很邋遢的言语。也不能写一些艳诗、淫词，这种东西会毒害社会的青年，令青年都走错路，误入歧途。身口意三业，身就有三恶──杀、盗、淫，意有三恶──贪、瞋、痴，口有四恶──绮语、妄言、恶口、两舌。其中绮语的罪业是很重的，为什么？因为这影响人的身心都起邪见，起邪见就入了迷魂阵里头，令青年在这迷魂阵里头不堪自拔，想摆脱也摆脱不出。所以在这里寄语作家，要立言立功立德，立言要有功、要有德行，不要那么尽写一些刻薄语、秽污词、淫词、艳诗之类的。若是这样，恐怕也像施耐庵，得到不好的果报，或者做哑巴，或者做聋子，或者做瘫子、拽子等，种种不同的果报都会受到。我们应该知道淫书对人有三害，第一妨害

家庭暴力，是前世报应吗？

问：最近家庭暴力问题很受重视，许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离，都说夫妻是相互欠债，所以要多忍耐。真是这样吗？答：不对，把家庭暴力说成是前世因、今生果，这是非常消极的，对改善现实既没有帮助，且错用了因果观念。有一位女士学佛之后，把先生也带来皈依，但是在受五戒时，先生说：「师父，五戒里我只能守四戒，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语都还可以，但不饮酒，我可不守，因为我还想喝酒。」结果，他不只喝酒，还赌博、好女色，回家就打太太。这位先生故意打太太，是为了要逼她离婚。也许有人会想，离婚对孩子不好，还是忍忍吧。但如果真的为孩子着想，就应该想到，这样吵吵闹闹、充满暴力的家庭，适合孩子成长吗？难道他们不会担心受怕吗？在家庭暴力阴影下成长的孩子，往往会造成心理上负面的影响，所以我劝这位太太：「既然婚姻无法挽回了，为了孩子，还是离婚吧！」从我的立场，当然劝合不劝离，夫妻之间有问题应该好好沟通，不要轻言离婚；但如果真的无法相处，离婚也是一种处理的方式。因为让孩子看到父母恶言相向，或者是生活在暴力之中，其实是更大的伤害，许多青少年会有行为偏差，都是与父母情感不和睦有关。把家庭暴力归咎于因果业报，被虐

广钦老和尚亲述杀生的现世报应，这都是障道的因缘

广钦老和尚亲述杀生的现世报应，这都是障道的因缘就拿我自己的经历来说，我的腿是怎么摔断的?就是我过去杀的畜生太多了，虽然有的我并没有亲手杀它们，但却是因我而杀的，所以果报就现在我的身上。民国六十三年端午节的前几天，我在关房中拜净土忏，准备要求生西方。如果工夫好一点的，净土忏修好了就到西方去了，那些众生的命债要找谁算呢?当然这些债总是要还，所以当我在修净土忏时它们就来阻止我，不准我先往生西方。我记得很清楚，那天早上八点钟，第一支香拜下去，就觉得我自己好像朝着西方净土的方向走，走着，走着后面很多的鸡、鸭跟着我走。我心里想，这些鸡鸭从那里来的呢?我从关房望出去，关房外面的小院子一直通到马路，从马路一直到南投街上，接着到一个大操场，都遍满了密密麻麻的鸡、鸭，其中还有猪、牛、狗。说到这里，我要告诉你们，我吃了很多猪肉，照理，应该有很多猪，为什么这里只有两条猪?我想起来了，因为这两条猪是为了我个人的喜事而杀的，其他的就没有算在这里面。至于一头牛，是民国三十三年把养着的牛杀了过年。还有一只大狗，二只小狗，大狗是在抗日战争时代，军队正在撤退，我那时候是军需，司令部派了几个士兵来保护我撤退。有一天船靠在河

生而畸形　报应无情

生而畸形 报应无情一九八二年四月七日,作家柏杨先生应马来西亚马华公会邀请,前往吉隆坡演讲。随后,当地新生活报社长周宝源及总编辑吴仲达两位先生向他介绍这则真实故事和不幸的主角张四妹女土。回国后,柏杨先生撰写穿山甲人上下两篇专题报道,发表于当年七月十二日及十三日两天的中国时报。原文甚长,略摘如下:一九四八年的某一天,马来西亚联邦森洲淡边村,贫苦的农夫张秋潭先生正在他那小小的果园耕种,看到一只穿山甲,去捉它时,它却跑进山洞去了。三个男孩闻声赶来,叫闹着,却无计可施。这时他的太太,年才三十九岁的彭仙女士,挺着已怀孕四个月的大肚子,也来参与这场追捕。于是,就在洞口架起木柴燃烧,希望用烟把它熏出来,这样忙了半天,却再也没有看到穿山甲的影子,一家人大失所望的黯然而归。五个月后,彭仙女士分娩,一个可怕的穿山甲女孩就是我所叙述的女主角,呱呱诞生。作母亲的被产婆的骇叫声惊动,当她第一眼看到孩子时,立刻晕厥在产床上,等她苏醒后,抱着孩子,眼泪像雨一样的冲洗着婴儿浑身的鳞甲。她知道她生下来的不是一个女孩,而是一个怪物。怪物的降临,使山城的人们大起骚动,全村被穿山甲丑陋的形象攫住,大家立即陷入惊恐,认为她会祸延

邪淫受贿现世报应及忏悔

邪淫受贿现世报应及忏悔明心笔者在几年前受邀到分局做「心理谘商」工作时,曾经处理一件很特殊个案,它是一件执法者犯邪淫受贿之现世报应故事。因在谘商那时,本案主角──张居士,他刚学佛不久,知道学佛弟子要发露忏悔及真诚不妄语,因当时笔者尚未入佛门,所以请一位慈悲法师来参与这件心理谘商访谈。法师认为他的故事具有教育及发人深省之启示意义,师父为了帮助他忏悔──过去因迷惑颠倒所造作深重罪业过错,经过当事人同意及法师鼓励,特将发露悔过事实披露出来给世人看,让世人作为警惕,千万不要重蹈覆辙。希望大家以慈悲宽宏之心来看这件现世果报,毕竟人非圣贤,谁能无过,上天毕竟会原谅真诚悔过之人,以下他以第一人称自说,结尾是由张居士引用感应篇来劝化世人。我自从学校毕业后,分派基层工作,所以很容易接触民众,本来公门是好修行积阴德地方,但我却因为宿世累积淫习,及经不起物欲环境诱惑,反而造下损德败行罪业。刚学会警务工作,便有一位女市民报案要求协助捉奸,结果在多次行动过程中,没想到这位女众却对我有爱慕心,案件结束时,她藉答谢机会投怀送抱,当时血气方刚,经不起诱惑而造了淫业,后来我觉得有失立场,快刀斩断而结束。但性好女色积习反而