济群法师：解脱的意愿和对象

我们所要出离的不是时空，不是环境，而是产生轮回的根源，也就是惑和业。正见轮回是苦，我们才能生起解脱的意愿，才能对现实中的一切完全放下。否则，即使暂时厌倦了追名逐利，一旦更好的机会来临，又会直奔而去，开始下一轮的追逐。我们对世间有多少兴趣，就会有多少执著和挂碍，相应的，也就有多少不解脱。所以，出离心的检测标准，就是对轮回盛事不再有任何期待。反之，只要还有一点挂碍，就只是相似的出离心，只是疲惫后的暂时休息。说到出离轮回，是不是从六道跳到第七道去?答案是否定的。我们所要出离的不是时空，不是环境，而是产生轮回的根源，也就是惑和业。佛典中，将轮回的规律总结为十二缘起，包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老死十二个环节。因为无明，我们把身体当做是我，把情绪当做是我，把错误知见当做是我，从而不断造业。这种业力又推动我们再去起惑，再去造业，形成一个又一个苦果。生命就是这样一场无始无终的轮回游戏，一集结束，新的一集立刻开场。惟有解脱，才能让这场戏曲终人散，落下帷幕。修行就像打仗，不仅要知道敌人是谁，还要知道目标在哪里，知道用什么武器才能打败对方。佛法是心地法门，所以，心才是真正的用功办

意根正解

第十七章 问答一、问：为什么在娑婆世界念佛的人，有往生的意愿，极乐世界七宝池中，就有属于此念佛人的那朵莲花，而且每个人的莲花颜色和大小都不一样呢？答：如来藏和意根都无形无相，十方世界哪里都能到，没有阻碍。而且对于如来藏来说，任何一个世界，不管多么遥远，都在祂自心当中，不隔丝毫，没有距离和界限。意根只要有意愿，因缘条件具足，如来藏就会随顺配合意根，满足意根的意愿，如来藏永远是随顺配合于意根的作意和思心所。一个念佛人，如果非常精进，善根深厚，就会从内心里一心系念极乐世界，意根就有了往生的意愿，于是意根就发愿想要往生极乐世界。如来藏就会了知到意根的思心所，知道意根的决定，就会到极乐世界创造往生的生存环境，就会在七宝池中建造与念佛人修行程度相应的莲花宫殿，当然也是意根决定这样做的。如来藏就会在七宝池中输出四大种子，于是就建造成了一个莲花台。其中莲花台的品质、大小和色彩，是要根据六识的修行品位来决定，也就是要根据念佛人念佛修行时，存在如来藏里的善业种子而决定，如来藏能了别到念佛的善业种子，根据种子输送四大，造就莲花台。造好之后，如来藏就继续执持这个莲花台，意根就盼望着自己将来能够往生到这里。如果

情绪反应的是你内心深处最真实的意愿

情绪反应的是你内心深处最真实的意愿学着倾听你的情绪——它们是一种重要的内部反馈系统，它会告诉你：你的身体对你创造的振动频率状态有着怎样的内部反应。你的思想，你的信念，你看的电视节目，你听的音乐，你阅读的书……无论你在做什么，你都创造了一种与此相关的振动心理频率。情绪是你内在导航系统的一部分当你感到快乐和舒展时，就表明你在正确的频率上——你正在关注的事情，你正在思考和建构的思想，你正在接受的观点，你正在从事的活动，使你不断朝向你的目标、梦想和愿望。当你感到生气、悲伤、沮丧和无望的时候——任何一种给你身体紧缩感觉的情绪，都表明你正在思考的和关注的事情会让你偏离你的目标、梦想和愿望。这是一种你偏离正确频率的信号。你的情绪正在提醒你，现在是需要调换频道的时候。它们告诉你是时候去思考一些更积极、更令人振奋的思想了，是时候改变你的关注点、改变频道、改变讨论主题，并且去做一些不一样的事情了，这些将会改变你的能量，并且带给你喜悦和扩展的感觉。积极的情绪吸引美好的事物既然你的振动频率就是你所渴望吸引的事物，那么尽可能地保持积极的情绪状况就显得尤为重要了。尽可能地做到将自己的情绪保持在积极的范围内——感觉

供具如意愿

（术语）又曰供养具如意愿。四十八愿中第二十四之愿名。无量寿经上曰：设我得佛，国中菩萨，在诸佛前，现其德本，诸所欲求供养之具，若不如意者，不取正觉。欲使菩萨供养诸佛之品具如意之愿也。

供养如意愿

（术语）指四十八愿中，第二十四愿而言：与供具如意愿同。

算 命

世间任何事都有规律，找到了命运的规律，就不难推算出人的命运轨迹。很多人算命，就是在困境的时候就是求个希望，在顺境的时候就是求个心安，都是源于对未来的不确定感。算完命后，总是希望有个化解的办法。但从命理角度而言，并不能给你提供任何解决方案。对未来的规劝，也不见得有什么用，一是不见得能听进去，二是当时就是鬼使神差让你走那一步，三则外界一些事超出了自己的控制能力范畴。三分天命，七分人为。命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。1、要改命，调整自己的心态，修正自己的行为福从哪里来?首先是从心上来的。只有慈悲柔软的心能纳一切福。要着意培养自己的慈悲心，对天地万物、一草一木、一切卑微弱小的生命，都要有深切的慈悲之心。慈悲柔和的心，让你的身上散发着一种强大的吸引力，一切所需，不求自得。所用之物，皆要珍惜，物尽其用，不要浪费。用任何东西，都要珍爱它，不要轻贱它。这就是惜福。惜福不只是省下那一点东西，也不是你买不起，而是一种生活态度。这种态度决定你有没有资格享受福报。多一点感恩之心，在一切值得感恩与不值得感恩的地方，发现感恩的地方。这样，天地万物都会眷顾你，对你恩宠有加，让你逢凶化吉，

守住人体一个点，管五脏，通全身，赶走8大病！

揉腹能够帮助养护五脏。神阙穴：母亲留给我们的健康之门很多人认为肚脐只对减肥有用，但实际上它是道医治病之要穴。在道医学中，肚脐被称作神阙，它是人体361个穴位中唯一可以用手触摸，用眼睛可以看到的穴位。这样一个外露的穴位，在婴儿时期，是联通母子、输送血液到全身的生命起源；等我们长大了，它就变成母亲送给我们的一份健康大礼，是我们健康的保护神。通过肚脐来治疗，叫做脐疗。可以用医师方子自己操作，非常实用，是一种简便、有效的防病治病方法。由于脐带是胎儿从母体摄入氧气、营养物质的通道，脐疗的治疗原则是以肚脐为中心向全身输送气血，通过中药辨证论治达到治疗效果。观肚脐，察体况1向上形肚脐眼向上延长，几乎成为一个顶端向上的三角形。具有这种肚脐的人，应多留意胃、胆囊、胰脏的健康状况。2向下形应注意预防罹患胃下垂、便秘、慢性肠胃疾病及妇科疾病。3圆形肚脐若为正圆形，女性表示身体健康，卵巢功能良好;男性则表示精力充沛、血压正常，五脏六腑都很健康。4肚脐偏左应预防肠胃功能不佳、便秘或大肠黏膜病变。5肚脐偏右应注意肝炎、十二指肠溃疡等疾病。6肚脐凸出当腹部有大量积水或卵巢囊肿时，肚脐就会向外突出。医师提供，家庭可用