佛说造塔功德经

佛说造塔功德经大正新修大藏经第16册No.0699佛说造塔功德经No.699造塔功德经序夫塔者，梵之称，译者谓之坟。或方或圆，厥制多绪，乍琢乍璞，文质异宜，并以封树遗灵、扃钤法藏，冀表河砂之德，庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠，言申永慕；禹陵孔壁，用显缄藏而已哉。将有量等大千，覆三界而高梵世；取均庵果，偶枣叶而譬针锋。洪纤两途，福应无二；大小千计，净心终一。何只黄金白玉架迥争晖，火齐水精浮空竞彩。夕振祥飙之响，入镂铎以流清；晨霏仙露之甘，上雕盘以凝泫。至乃位隆三果、勋重四禅，高升有顶之宫，行届无灾之地。斯教之弘旨也。此经以永隆元年冬十一月十五日，请天竺法师地婆诃罗，与西明寺沙门圆测等五人，于弘福道场，奉诏宣译，至其年十二月八日终其文义。庶斯法宝周给大千，俾彼慧灯照融三界。云尔。佛说造塔功德经大唐中天竺三藏法师地婆诃罗唐言日照译如是我闻：一时佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘大菩萨等，及彼天主无量众俱。时大梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王等，各与眷属俱，来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。会中有菩萨，名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：“世尊！今此诸

未婚同居将有的恶果

未婚同居将有的恶果现在社会未婚同居现象非常普遍，很多人不以为然，认为大家都这样没什么稀奇的，都什么年代了，完全不顾之后产生的恶果。不管时代如何变，因果报应不会变。1.未婚同居是一种非正式的婚姻，也将很容易去做非正式的工作，合同工临时工协辅职人员，或帮人打工福利待遇几乎没有。2.未婚同居是提前享受婚姻生活，果实熟了才大才好吃，果实还在生长期，急急忙忙的摘下来吃，果实就非常小，非常苦涩。未婚同居的人，生活工作的环境多数在狭小的空间，生活艰辛。3.未婚同居婚姻不是合法的属于你，当然房子也不是属于你，容易租小房住。为什么房子小，因为果实还没成熟，果实小。现在有的人合法的结婚了，但却还住在租来或贷款买来的房子。你可以观察他们之前是不是未婚同居过。（这一条大家可能有争议，请不要和大福报的人对比）4.未婚同居是拔苗助长，苗极易枯萎，很容易分手。5.未婚同居是不想等待，急急忙忙的去体验已婚生活。生活中就会出现，去往都是急急忙忙的人群，拥挤不堪，如挤公交地铁。出现长时间等待的情况，排队吃饭，排队购物等。6.未婚同居是不经家人亲戚同意并知晓，会远离家人家族，甚至去往外地很少亲友的地方。7.未婚同居极易发生

佛说造塔功德经

造塔功德经序夫塔者，梵之称，译者谓之坟。或方或圆，厥製多绪，乍琢乍璞，文质异宜，并以封树遗灵、扃钤法藏，冀表河砂之德，庶酬尘劫之劳。岂伊弓剑衣冠，言申永慕；禹陵孔壁，用显缄藏而已哉。将有量等大千，覆三界而高梵世；取均菴果，偶枣叶而譬针锋。洪纤两途，福应无二；大小千计，净心终一。何只黄金白玉架逈争晖，火齐水精浮空竞彩。夕振祥飚之响，入镂铎以流清；晨霏仙露之甘，上彫盘以凝泫。至乃位隆三果、勳重四禅，高昇有顶之宫，行届无灾之地。斯教之弘旨也。此经以永隆元年冬十一月十五日，请天竺法师地婆诃罗，与西明寺沙门圆测等五人，于弘福道场，奉诏宣译，至其年十二月八日终其文义。庶斯法宝周给大千，俾彼慧灯照融三界。云尔。佛说造塔功德经大唐中天竺三藏法师地婆诃罗唐言日照译如是我闻：一时佛在忉利天宫白玉座上，与大比丘大菩萨等，及彼天主无量众俱。时大梵天王、那罗延天、大自在天及五乾闼婆王等，各与眷属俱，来至佛所，欲问如来造塔之法，及塔所生功德之量。会中有菩萨，名观世音，知其意，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，而作是言：「世尊！今此诸天、乾闼婆等故来至此，欲请如来造塔之法，及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说，