佛说旧城喻经

佛说旧城喻经大正新修大藏经第16册No.0715佛说旧城喻经No.715[Nos.713,714]佛说旧城喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大众俱。尔时佛告诸苾刍言。苾刍。我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时。独止一处心生疑念。何因世间一切众生受轮回苦。谓生老死。灭已复生。由彼众生不如实知。是故不能出离生老死苦。我今思念此老死苦从何因有。复从何缘有此老死。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。今此老死因生而有。复从生缘而有老死。知此法已。又复思惟。生何因有。复以何缘有此生法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。生因有起。复从有缘起此生法。知此法已。又复思惟有因何起。复以何缘起此有法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。有因取起。复从取缘起此有法。知此法已。又复思惟取何因有。复从何缘有此取法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。取因爱有。复从爱缘有此取法。知此法已。又复思惟爱何因有。复以何缘有此爱法。作是念已。离诸攀缘定心观察。谛观察已乃如实知。爱因受有。复从受缘有此爱法。知此法已。又复思惟受何因

佛说旧城喻经

佛说旧城喻经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大众俱。尔时佛告诸苾刍言：「苾刍！我于往昔未证阿耨多罗三藐三菩提时，独止一处，心生疑念：『何因世间一切众生受轮回苦？谓生、老死，灭已复生。由彼众生不如实知，是故不能出离生、老死苦。我今思念此老死苦从何因有，复从何缘有此老死？』作是念已，离诸攀缘，定心观察。谛观察已，乃如实知：『今此老死因生而有，复从生缘而有老死。』「知此法已，又复思惟：『生何因有，复以何缘有此生法？』作是念已，离诸攀缘，定心观察。谛观察已，乃如实知：『生因有起，复从有缘起此生法。』「知此法已，又复思惟：『有因何起，复以何缘起此有法？』作是念已，离诸攀缘，定心观察。谛观察已，乃如实知：『有因取起，复从取缘起此有法。』「知此法已，又复思惟：『取何因有，复从何缘有此取法？』作是念已，离诸攀缘，定心观察。谛观察已，乃如实知：『取因爱有，复从爱缘有此取法。』「知此法已，又复思惟：『爱何因有，复以何缘有此爱法？』作是念已，离诸攀缘，定心观察。谛观察已，乃如实知：『爱因受有，复从受缘有此爱法。』「知此法已，又复思惟：『受何因有，复以

拘尸那

（地名）Kuśinagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭罗。城名。译言角城，茅城等。是世尊入灭之处。玄应音义二十一曰：拘尸那，旧经中，或作拘夷那竭，又作究施城。那者，以梵语那迦啰，此云城也，译言上茅者，多有好茅故也。涅槃经会疏一曰：拘尸那，云无翻，有多义故。或云角城，具三角故。或云茅城，草覆城故。又云仙人城。西域记六曰：拘尸那揭罗国。拘尸那揭罗，译曰上茅，或不与矩奢揭罗补罗 Kuśāgārapura混同。上茅城为摩揭陀旧城之名。

阇那耶舍

梵名 Jinaya?a, Jānaya?a。北周译经僧。又称耆那耶舍。意译为藏称，或胜名。中印度摩伽陀国人。北周时携二弟子耶舍崛多、阇那崛多入华，于长安旧城四天王寺从事译经，先后译出佛顶咒经并功能一卷、大方等大云经请雨品一卷。［续高僧传卷一、开元释教录卷七、历代三宝纪卷十一、古今译经图记卷四］ p6530

旧城喻经

（经名）佛说旧城喻经。一卷，宋法贤译。与佛说缘起圣道经，佛说贝多树下思惟十二因缘同本。说十二因缘之观法。或逆或顺，观十二因缘，如行旧道达旧城，因以为经名。

攘那跋陀罗

梵名 Jānabhadra。意译智贤。又作阇若那跋达啰。波头摩国人，善达经、律、论三藏，尤精于律部。北周明帝二年（558），于长安旧城婆伽寺，与阇那耶舍（梵 Jinaya?a）共译五明论一部，由耶舍崛多、阇那崛多等传译，沙门智仙笔受。生卒年不详。［开元释教录卷七、贞元新定释教目录卷十］ p6775

王舍城(Rajagrha)

古印度佛教胜地。释迦牟尼传教中心之一。音译为罗阅揭梨醯、罗阅祗、罗阅、曷罗阇利城等。古印度摩揭陀国都城。在今印度比哈尔邦底赖雅附近，有新旧城之分。旧王舍城为摩揭陀国频婆娑罗王建都之地，四周有鞞婆罗跋恕山、萨多般那求呵山、因陀世罗求呵山、勒那山、萨簸恕困直迦钵婆罗山等五座山峰，佛经称为 灵山。新王舍城系频婆娑罗之子阿阇世王所建，它在灵山五峰之外，距鞞婆罗跋恕山约两公里，规模小于旧城。释迦牟尼生前经常在此进行传教活动和居住。释迦牟尼逝世后，弟子们曾在此举行第一次结集。主要佛教古迹有：1、灵鹫山：亦称鹫头、鹫峰、灵头山、鹫台、鹞山，或音译为耆阇崛山、 栗陀罗矩吒、纥哩驮罗尾吒等。此峰耸立于勒那山南麓，山上有许多天然石窟，传说释迦牟尼曾长年居此修行与说法。频婆娑罗王亦曾来此求教。考古学家曾在此山发掘出释迦牟尼的初转法轮像、过去七佛像、弥勒菩萨像及印章等物。2、竹林精舍：又称迦兰陀竹园。位于新旧王舍城之间，相传是王舍城的迦兰陀长者皈依佛教后献出的竹园；频婆娑罗王又在此修建了精舍。释迦牟尼曾在此宣讲佛法。此外，还有温泉精舍、七叶窟、伽兰陀池、毕钵罗窟、释迦牟尼舍利塔、提婆达多石室等遗址。（方广 ）