了凡四训讲解全集

诵读了凡四训是可以清静自己的内心，在这个烦躁的生活快乐健康的生活。长期的念诵了凡四训是可以锻炼自己的心里能力。让我们不在外界的事情压制我们。坚持的诵读了凡四训是让我们的性格变得越来越好，这样我们也是有很多人缘的，让自己的有越来越多的朋友，从而也是可以让我们有好运气的。读诵了凡四训原文的福报读了凡四训时要先把经书抄在洁净的本子上，如果自己想要读的时候就是可以拿出来让去读，如果家里有佛像的时候就是可以面对佛像去念，如果没有佛像的就是不用去执着这些了，因为执念也是不好的，有影响我们理解经文。还可以让自己的福气和运气都变得非常的好，念诵了凡四训上面说的就是改变命运消除业障，业障没有了，就不会有什么阻碍你了，这样霉运没有了，好运自然就来了，运气好了，福气也会逐渐的变得很好的，而且多念诵了凡四训功德只会增加，不会减少的，所以一定要坚持的去念诵，但是在念诵的时候，对于了凡四训念诵的一些注意事项一定要去了解清楚的。

了凡四训讲解文字版

了凡四训是一本讲如何改变自己命运的书，是袁了凡先生自己一生的经历和所学知识的叙述与总结，传给他的后代的。这不是一本宗教书籍，但是是一本符合佛法中所说的法印“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛学”的善书。袁了凡童年就没有了父亲，母亲叫他放弃读书，改为学医，这样不仅可以养活自己，还可以帮助别人，成名之后更加好过。能有一技之长，也是了却父亲的夙愿。后来袁了凡在慈云寺碰到了一位飘飘若仙的孔先生，来自云南，乃是易学大师邵康节先生皇经极数的传人。孔先生告知袁了凡说他命中注定要当官，即将中举，该读书。后面孔先生还给袁了凡算了卦，把一生的命运基本算出来了，包括科举功名，仕途前景，寿命长短并是否有孩子都算得清清楚楚。袁了凡后来的经历表明孔先生所算事无巨细，一一应验。自此袁了凡认为人的一生，在出生前都已经规定好了，认为“命里有时终须有，命里无时莫强求”。直到有一天遇见了高僧云谷禅师后，一同静坐三天三夜。云谷禅师问袁了凡何以能在静坐中无妄念。袁了凡将算命一事相告，结果被云谷禅师嘲笑，禅师说自己高看了他。后来袁先生通过禅师的点播，明白命运可以改变，就开始朝着这个方向努力了。袁了凡先生自此每日自省，一生向善，

了凡四训体会感悟

《了凡四训》作者袁了凡，他深谙作凡夫之道，于是将其一生学佛、做善事、改造命运等四点写成书，作为家训，传给子孙，于是世称《了凡四训》，在信众中广为流传。这本书是作者晚年在老家写给自己的儿子的，也就是一个父亲混了一辈子的一点心得体会。读完此书我发现书中蕴含了许多大道理，包括为人处世、真善和假善、明辨善恶等等，现在说一下我的体会和感悟，如有不妥还望海涵：1. 读完《了凡四训》，发现作者写的真的太好了。首先讲了命运这回事，很重要，都是上天定好的，但是你的努力也可以打破本来的命数。这是作者在云谷禅师处反省得到的。2. 作者在第二篇说了个三心，一是羞耻二是畏惧三是勇猛，这三条实在重要，成人的世界里，待人接物出问题，大多是羞耻心不够，不懂得不为别人添堵是礼貌;过恶底限的泛滥和人格的低下，不爱惜羽毛，种种无不起自缺乏畏惧心;做事拖沓得过且过又因为缺勇猛心。3. 作者在文中还提到了如何积德，就是记功过格，做万件善事。其中我最喜欢的一句就是“昨日种种，譬如昨日死，今日种种，譬如今日生”。辨别善的真假里面总的说就是要有利他心就算做的是打人骂人也是善，如果不具备利他心就是礼敬人爱护人也是假善。还有真心所发的善

了凡四训准提咒的功德

了凡四训是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。全书共四个章节，包含了儒家、佛家、道家三家学说，并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 了凡四训内容中提到准提咒，那么这个准提咒是什么那，下面我们就来看一看。了凡四训准提咒功德准提咒，总含一切诸真言故，一切真言，不能含准提，如大海能摄百川，百川不摄大海。准提坛法，人易办故，但以一新镜，未曾用者，便是坛法，不同余咒，建办坛法，须得拣选净处，香泥涂地，广造佛像，多用供具，方能成就。为不拣染净得诵持故，不问在家出家，饮酒食肉，有妻子等，皆能持诵，因为今时，俗流之辈，带妻挟子，饮酒啖肉，是为常业，虽逢善知识教示，习性难以改革，若不用此大不思议咒法救脱，如是人等，何日得出生死，不同余咒，须要持戒，方得诵习。了凡四训的功德是有很多的，但是有些人还是不知道了凡四训的功德是什么的。所以，大家在学习了凡四训的时候，还是有必要去了解一下了凡四训的功德是什么的。

了凡四训原文诵读

了凡四训是明朝的袁了凡先生在六十九岁的时候写的一部家训，主要是为了教育他自己的儿子袁天启。他在这部书中介绍了自己的经历以及后来知晓了命数的由来，并且知道了认识可以掌握自己的命运的，然后慢慢的通过自己的改变和积德行善打破以前的宿命。为我们展现了人们完全可以自己掌控并改变自己的命运。全书共分为四个部分：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。从四个方面阐述了人们应该如何改变命运。所以诵读了凡四训对我们来说是非常有好处的一件事，我们若是认真学习力了凡四训，这将会有助于我们的价值判断和行为选择，慢慢的找回我们在现代社会中奔忙而走失的心。我们也都知道诵读和读诵是两种不同的读书方式，我们在修习了凡四训的时候尽量选择诵读了凡四训。古人讲，书读百遍其义自见，所以我们只需要去读，不要去分析，也不要去琢磨，我们的心只要用直觉，读了很多遍的了凡四训之后我们就自然的了解了其中的意思。我们也可以从中慢慢地了解到了凡四训何为因何为果。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵。

了凡四训原文读诵

很多人学习佛经都会从了凡四训开始学习，因为它的内容简短，容易朗读。而且了凡四训有很多的作用和好处，对人生有很重要的指导意义，能够帮助我们的生活事业顺利，还能消除我们的很多烦恼，让人过得更加快乐，功德殊胜。所以接下来我们就一起看看了凡四训的诸多好处。了凡四训原文功德好处读了凡四训时要先把经书抄在洁净的本子上，如果自己想要读的时候就是可以拿出来让去读，如果家里有佛像的时候就是可以面对佛像去念，如果没有佛像的就是不用去执着这些了，因为执念也是不好的，有影响我们理解经文。了凡四训能够开阔人的眼界、胸襟，让人行好运，甚至能帮助一个人发达致富。因为了凡四训讲述了一个宏大的宇宙观。通过这种阔达的宇宙观，我们能够明白所有的东西都在我们的手中，不用担心失去什么，只要我们想用，拿出来就好。慢慢你就会放下对事物的执念，不会计较得失，心胸就能变得豁达，别人也会受你的影响，愿意亲近你，这样你做事的时候就会有很多助力，能够顺利起来，自然就能让你发达致富。

了凡四训哪个版本比较好

在学习了凡四训的时候，大家肯定是想找到适合自己的版本的。净空大师讲的了凡四训是比较适合现在的人学习理解的。但是人们在学习了凡四训的时候，自己是可以根据自己的情况作出不同的选择的。我们在学习了凡四训的时候，主要不是为了区分什么版本的，而是要怎么去领会其中的意思的。了凡四训是有四章的内容的，开始的时候，了凡先生用自己的经历让大家明白，人们的命运是在自己的掌控中的，只要自己是真的想要改变的话，就是能实现的。在开始的时候，了凡四训告诉我们命运是能改变的，后来也更深一步地告诉我们，要怎么去改变自己的命运的。作者分别是从改过、积善以及谦逊的这几个方面教导人们去改变自己的命运的。如果每个人都是能按照了凡四训的教诲去生活去做事的话，也就会发现自己的生活发生很大的变化的。在学习了凡四训的过程中，我们每个人都是应该用一种虔诚的心态去学习的，那么我们自己才是能真的明白了凡四训教了什么道理，我们才是能知道它的好处意义是什么，并且是能运用于自己的生活之中的。

了凡四训四个主要内容

有何事情是一本善书，是能够让我们明白自己的命运是什么样子的。同时这部书总共有12万字。分为了四篇文章，第1篇是立命之学。第2篇是改过之法，第3篇是积善之方，第4篇是谦德之效。所以说疗法事情总共分为这四部分，能够让我明白我们该如何去生活。经常修行对我们的好处也是非常多的1、可以让我们的心情平静下来，并且因为我们生活这个世界是充满了夜的时间，也是能够消除我们业障的这些业障的话，会让我们更加容易生病，让我们在遇到问题的时候会变得非常的困难。也让我们在这个世界上不会不能够顺心顺意，顺风顺水会遇到很多的阻碍。但是尽量修行反思性的话，是能够帮助我们消除自己的业障的。我们不会被病魔所困扰，在自己的事业上能够顺心顺意。也会遇到一些贵人的帮助，让我们走出低谷的。2、虽然说修行了凡四训的好处是非常多的，但是我们修行的时候一定要将自己的思维放空。不要在休闲的时候去想那些和修行了凡四训没有关系的事情，尽量都不要让自己分心，如果自己在修炼的时候分心的话，那么会让自己不知道在做些什么。从而不知道了凡四训讲述的到底是什么。所以说我们修行了凡四训的时候，一定要让自己的心定下来，这样的话我们才能够知道了凡四训的意思。只

了凡四训大概内容是什么

了凡四训是一部可以改变我们命运的书籍，他是由明代的思想家袁了凡所写的，用以告诫他的子孙后代，让他们明白命运的真相，有一个正确的辨别善恶的标准，这本书结合了三家的思想分别是儒家、佛家、道家。学习了凡四训能够让我们明白如何去感悟命运是可以被我们自己掌控的，并不是完全由上天觉得，我们可以通过后天的努力改变这种状况，教导我们要知错就改，不能因为错误小就去忽视这些错误，这样才不会将小错误演变成大错误。学习了凡四训可以教导我们在待人上面要懂得谦和，在做人方面上要懂得如何与人为善，在做事情方面要学会能够善待每一件事情，这样可以帮助我们与人相处更加和谐，这样做事也能有一个好的发展方向，有利于朋友树立正确的人生观、价值观。上面也是我们学习了凡四训的意义中的一部分，可能我所理解的层面有限，不能完全表述出其中含义，所以朋友可以去自己进行了凡四训的诵读，从中领悟其他的学习了凡四训的意义。本文纯属个人见解，如有不妥，还请师兄多多海涵。

了凡四训怎么样

《了凡四训》是非常好的文章，但是你在学习，要真心才是可以的。有的人在学习了《了凡四训》之后，也不知道它说的是什么，可能就不能明白它的好处和作用，但是你在认真体会过之后，自然就会慢慢知道它说的是什么了。要修行《了凡四训》虽然是不会很难的，可是如果你是一点目标都没有的话，在学习的过程中是很有可能遇到一些问题的。绝大数的人可能在学习《了凡四训》的时候遇到的问题都是不能明白它的意思。其实，古人写文章，和我们现在是很有大不同的，他们很多人在写文章的时候，都是随心的，你在领悟《了凡四训》的意义之时，只要用心，也是能慢慢知道它的意思的。在生活中，我们可能会遇到很多的阻碍，并且自己也不知道要怎么去改变，去克服它。当你在学习了《了凡四训》之后，你会发现，生活中的事情，我们虽然经历了，但是，如果你想改变，只要从自身开始就是有可能的。《了凡四训》是我们人生的大智慧，能带给我们诸多的利益。不过你要明白《了凡四训》的意思，首先知道自己为什么要读，并且真的能够做到经常做善事以及每天反省自己，这样你自然而然就能知道《了凡四训》的真正效用了。

了凡四训新解-改造命运从心开始

《了凡四训》这本书给大家带来了许多的感悟，在生活中它也会帮助到我们，给我们一些新的灵感，认真的做好每一件事，大家离改变命运又近了一步，不管在做什么事情都要用心去做，这样就会得到很好的回报。在学习了了凡四训之后，我们要多去思考思考里面所说的内容，这样会让自己的有不一样的体验，这样也会对我们的人生有很大的帮助。我们只要用心去学，这样我们就会明白更多的道理，对我们改命的过程也会起到很大作用。我们在做每件事的时候，一定要用心去做，尤其是在阅读了凡四训的时候，我们更应该用心去读，这样对我们的帮助也是非常大的。我们了解了其中的内容，这样我们的内心中就会有不一样的想法，这些想法对我们的改变也是非常大的。了凡四训主要讲什么?《了凡四训》这本书教会了我们许多不懂的知识，在知识的海洋里面我们学习还有很多，所以我们要多多的阅读每一部分，深入的了解它的内容，这样就会让我们得到更好的回报，所以我们要用心去读。以上都是个人的感悟，如果有什么不对的地方，还望大家谅解。

了凡四训第四篇：谦德之效

袁了凡居士易曰：天道亏盈而益谦；地道变盈而流谦；鬼神害盈而福谦；人道恶盈而好谦。是故谦之一卦，六爻皆吉。书曰：满招损，谦受益。予屡同诸公应试，每见寒士将达，必有一段谦光可掬。辛未计偕，我嘉善同袍凡十人，惟丁敬宇宾，年最少，极其谦虚。予告费锦坡曰：此兄今年必第。费曰：何以见之？予曰：惟谦受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬顺承，小心谦畏，如敬宇者乎？有受侮不答，闻谤不辩，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，犹将佑之，岂有不发者？及开榜，丁果中式。丁丑在京，与冯开之同处，见其虚己敛容，大变其幼年之习。李霁岩直谅益友，时面攻其非，但见其平怀顺受，未尝有一言相报。予告之曰：福有福始，祸有祸先，此心果谦，天必相之，兄今年决第矣。已而果然。赵裕峰、光远，山东冠县人，童年举于乡，久不第。其父为嘉善三尹，随之任。慕钱明吾，而执文见之，明吾，悉抹其文，赵不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。壬辰岁，予入觐，晤夏建所，见其人气虚意下，谦光逼人，归而告友人曰：凡天将发斯人也，未发其福，先发其慧；此慧一发，则浮者自实，肆者自敛；建所温良若此，天启之矣。及开榜，果中式。江阴张畏岩，积学工文

如何学习《了凡四训》

如何学习《了凡四训》 了凡先生姓袁，名黄，字坤仪，江南吴江县人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，距今四百多年。《了凡四训》是了凡先生教导儿子的四篇家训。我们从中观察，改过自新也是相当辛苦的事情，特别是前二十年很辛苦，到晚年功夫成熟，断恶修善也就愈来愈容易了。印光大师为《了凡四训》写了一篇序文，非常重要。序文开端说：圣贤之道，唯诚与明。诚是真诚，真诚是一切众生的真心本性。明是智慧，这种智慧也是我们本来具有的，不是外来的。一个人如果能用真心本性处世，就称为圣人，在佛法里就称为佛菩萨。由此可知，佛圣与凡夫的差别，在于用心不同。佛圣用真心处事待人接物，凡夫则用妄心。真心才纯善!《三字经》云：人之初，性本善。大乘经讲：一切众生本来成佛。本来是佛，现在为什么不是佛?因为现在不用真心，用妄心了。妄心就是虚情假意，妄心会造无量无边的罪业。用真心，是无量无边的功德、福德。世间人求福，多半不知道福是从真心流露出来的，一切灾祸都是妄心变现的。佛儒教学的目的，就是教导人们舍妄心用真心，这是基本的道理。所以，儒佛的教学都是从诚敬开始，一分诚敬自然流露一分智慧，十分诚敬流露十分智慧，没有诚敬就谈不上智慧!诚

明代【了凡四训】改命法的秘密

明代【了凡四训】改命法的秘密盲人摸象的故事并不单指盲人，实际上人类对世界的认识就像盲人对于大象，不仅片面，而且充满自我评判。而世界本身一直在运动变化。【这个世界唯一不变的，就是变化本身。】种下种子会收获果实，果实又生果实，如此种下去可以收获无数果子，而最初只是一粒小小种子而已。【没有人是一座孤岛】今年有一部电影很火，叫做《我不是药神》，电影的后半段让我的眼眶一直噙着泪，相信这部电影对我的触动，在无数其他人的身上一样发生着。同时斩获金马奖三项荣誉，对主创们而言，可能也没想到，他们的工作会对这个世界产生多少影响。当你种下一粒种子，你也不会想到他会结出多少果实，而这枚种子就是与天地能量置换中的【变量】，说白了，种下的并不只是一颗种子，而是以后的无数果实，种下善的种子，对人的影响是潜移默化的，等到合适的时机，诞生善果，从而产生远大于种子本身的能量。同理，恶果的影响也是一样的。因此改命最好的办法就是止恶行善，一方面减少了本身的能量流失，一方面提升自身能量等级，这么做就没有改不了命的。所以有些命理师，自身业务水平一般不说，更不察局中进退变化之机，如果说其中那些浑浑噩噩不敢得罪人的最多是业务水平问题

好书推荐之《了凡四训》

好书推荐之《了凡四训》好久没和大家分享好书了，今天给大家介绍一本很有意思的书—《了凡四训》。为什么讲很有趣呢？待我细细道来。这本书我之前在书店也看到过，属于古典文学类，初看书名，觉得又是之乎者也的老先生高德大义，教育后代的一本家教书，看完之后才知道只猜对了一半，不对，应该说一小半，教人于人神鬼怪故事，现身说法莫不动情，读之越深越不辨真假，却信服不已，让我们这些后辈到底受益无穷呀。所谓“一时劝人一口，百世劝人以书”，估计了凡先生不会想到自己人生积淀凝聚的四篇智慧短文原为教育后代，最后为后世有识之士改为《了凡四训》，千古流传，可见经典就是经典，好东西永远不会被埋没。虽然文章大都篇幅短小，但是言简意赅，生动地举例，现身说法，令人动容，揭示出命运真相，明辨是非曲直，改过向善，行善积德，谨慎恭谦，或许正如我说写的，都是些大道理，但了凡先生却能深入浅出，娓娓道来，没有足够的积累，又怎能如此的大彻大悟，发人深省呢。读了那么多书，只是第一本让我怀着恭敬谦卑，认真聆听感受的安身立命，净化心灵的智慧之言呀，读起来也是酣畅淋漓，趣味盎然却又发人深思。难得的好书呀。爱敬存心，成人之美，劝人为善，救人危急，兴建

如何学习《了凡四训》-

如何学习《了凡四训》? 了凡先生姓袁，名黄，字坤仪，江南吴江县人，生于明世宗嘉靖十四年，公元一五三五年，距今四百多年。《了凡四训》是了凡先生教导儿子的四篇家训。我们从中观察，改过自新也是相当辛苦的事情，特别是前二十年很辛苦，到晚年功夫成熟，断恶修善也就愈来愈容易了。 印光大师为《了凡四训》写了一篇序文，非常重要。序文开端说：“圣贤之道，唯诚与明。”“诚”是真诚，真诚是一切众生的真心本性。“明”是智慧，这种智慧也是我们本来具有的，不是外来的。一个人如果能用真心本性处世，就称为圣人，在佛法里就称为佛菩萨。由此可知，佛圣与凡夫的差别，在于用心不同。佛圣用真心处事待人接物，凡夫则用妄心。真心才纯善！《三字经》云：“人之初，性本善。”大乘经讲：“一切众生本来成佛。”本来是佛，现在为什么不是佛？因为现在不用真心，用妄心了。妄心就是虚情假意，妄心会造无量无边的罪业。用真心，是无量无边的功德、福德。世间人求福，多半不知道福是从真心流露出来的，一切灾祸都是妄心变现的。佛儒教学的目的，就是教导人们舍妄心用真心，这是基本的道理。 所以，儒佛的教学都是从“诚敬”开始，一分诚敬自然流露一分智慧，十分诚敬流露十分

了凡四训对人生的启示

最近拜读了《了凡四训》，我总算是理解了此书为什么能如此出名并且受大众喜欢甚至推崇备至，也明白了自己和袁先生之间的差距实在是太大了，也通晓了此书中的一些道理。接下来说一下本书对我的启示以及了凡四训好不好、好在哪儿，如有不妥还请大家指正：第一点：自省。每天反省自己的过失，最好拿笔记下来，隔天一看，隔月一看，反省自己现在是否已经改正缺点。第二点：改正。改掉自己的坏脾气，凡是慢下来，想发脾气时，换位思考，理解对方的想法，减少吵架次数，让自己变成一个温和平静的人。第三点：宽容。待人接物，对待凡是从两个方面思考，看待问题要全面不要片面，永远保持一颗平常心，戒骄戒躁。第五点：真善。力所能及地去帮助别人，真善而不伪善，真善而不功利性。第六点：学习。活到老学到老，要不断地去吸收新知识，充实自己的每一天。第七点：谦德。我们小的时候，老师就教我们，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”。一个想要成功的人，他必定是谦虚的，就像秋天麦田里的麦穗一样，有着沉甸甸的果实的麦穗，都是低着头的，而那些高高昂着头的，都是腹中空空的。我们做人要谦虚，要尊敬师长。想要成为大师，首先要学会谦虚，其实不光是成为大师，我们无论做什么，都要

了凡四训哪个版本最好

我们在选择了凡四训的时候是可以根据自己的实际情况选择的，只要是符合自己的条件，选择拼音或者带有彩绘插图的版本也都是非常好的。在开始了解了凡四训的时候，可以先选用原文与译文对照的样式的版本，这样自己在阅读的时候也就会更加轻松一些，不会感到非常的困难。如果自己感觉译文版本的翻译不是太适合自己，选择只有原文的版本也是可以的。我们在学习了凡四训的时候也会遇到很多不懂的地方，在参考资料的同时，自己也要有更多的耐心去坚持，更加用心的学习会让自己的理解更加深刻，这样我们在以后奉行经文中的道理是也会更加顺利，不仅自己的言行得到更好的规范，能够收获的福报和善缘也会更多。在我们清楚了凡四训主要讲的是什么，自己也会受到文中道理的影响，有一个更加积极的心态，不仅会认识到帮助他人的重要，自己的思想境界也自然更高，这些都会让我们的生活更加顺利，对于自己改变命运起到有利的帮助。以上为个人意见，如有不满，还请各位多多包涵!

了凡四训原文解释

读诵大悲咒能够让我们可以很好的去感悟其中的含义，也是能使自己可以很好的帮助自身，让自己能够有着很好的成长，这样也是能使自己可以很好的融入其中，让自己能够有着更好的感悟，从而使自己可以很好的以此为自身的修行之路。念诵了凡四训的好处解释我们去读了凡四训的时候，一定要知道了凡四训对我们的意义，只要我们坚持自身所做的事情，我们就可以有着更好的念想，我们去让自己的功德变得更加圆满的时候，也就可以很好的以此回向给世间，使得众生得到更多利益，所以我们只要坚持我们心中所想，我们一定会去往自己心中的世界。只要我们多去读诵了凡四训的话，我们就可以，以这些我们所了解的东西去增加自身的功德，然后以自己的功德可以帮助到这个世间，这也是我们要去修行的事，只有这样我们才能让自己可以变的更好，让自己累积更多的功德，从而能让自己可以很好的完成心中所想，也是能使自己可以有着很好的修行。大悲咒重要的是让我们看淡世俗妄念并且积攒功德利益，让我们更好的去为世间众生祈福，从而让我们更好的修得善根

了凡四训原文及白话

作者：袁了凡(明) 第一篇:立命之学(说明人的命运是可靠自己创造，而不是被命数所束缚。) 第二篇:改过之法(从小的过失起改过，那自然便不会犯下大的过错。) 第三篇:积善之方(多做善事帮助别人，善事积多了，命运自然也有所改变。) 第四篇:谦德之效(与人相处，待人要谦虚，从中学习，自然便有进步。) 第一篇：立命之学 余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心也。后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。语余曰：子仕路中人也，明年即进学，何不读书?余告以故，并叩老者姓氏里居。曰：吾姓孔，云南人也。得邵子皇极数正传，数该传汝。余引之归，告母。母曰：善待之。试其数，纤悉皆验。余遂起读书之念，谋之表兄沈称，言：郁海谷先生，在沈友夫家开馆，我送汝寄学甚便。余遂礼郁为师。孔为余起数：县考童生，当十四名;府考七十一名，提学考第九名。明年赴考，三处名数皆合。复为卜终身休咎，言：某年考第几名，某年当补廪，某年当贡，贡后某年，当选四川一大尹，在任三年半，即宜告归。五十三岁八月十四日丑时，当终于正寝，惜无子。余备录而谨记之。自此以后，凡遇考校，其名数先后，皆不出孔公