净意优婆塞所问经

全一卷。宋代施护译。又称净意问经。收于大正藏第十七册。本经内容为佛陀在祇树给孤独园，应净意兜泥耶子之请问，略说短寿、长寿乃至愚痴、智慧等不同业报之因果关系。 p4706

共变

（术语）以有情之同业变现同一之境者。如山河等。唯识论二曰：诸业同者此共变故。

共未受具同诵戒开缘

亦名：与未受具同诵戒开缘子题：同业行事钞·随戒释相篇：“律不犯者，云我说竟汝说，一人诵竟一人书；若二人同业同诵；若错说彼此，一切不犯。”资持记释云：“不犯中三：初即口授书授，二并如法；二、同业者，谓同受学，疏云，非师资位，故曲开耳；三、错说，可解。”（事钞记卷二二·二四·一）

同别二业

同别二业者：一、同业，二、别业。一、同业 众生造共同之业因，谓之同业。二、别业 众生造殊别之业因，谓之别业。

清沈畅《净土圣贤录》

沈畅,字紫林,元和武生。为人沉静,以训蒙自给。既而归心净土,凡念佛七期必与焉。节间解馆,及岁终,辄居南禅寺念佛。一日,忽谓其子曰,吾欲归去。其子讶之。越日,示微疾,招沙门数人助念,合掌而逝。有顾居士者,亦居南禅念佛,先畅而去。西归时,家人皆闻莲华香,欲为延僧助念。居士曰,无庸,我已坐莲华中,见佛放光照我,我时在光中,不须灯烛也。如是三日,吉祥而蜕,香三日始歇。事在嘉庆十五年。(西归见闻录)