陈大惠：地下妈妈的故事（采访一位有妇之夫的情人）

地下妈妈的故事——陈大惠老师采访一位有妇之夫的情人来自唐山丰南市的阎女士,给有妇之夫做情人十五年,想以生儿子拥有对方,先后堕胎9次,最后身体百病缠身,只好最后生下一个女儿,而母女十一年不能相认……陈大惠:我们刚才跟大家讲这个色情泛滥对现代人的伤害,我们下面重点给大家讲,现在这个堕胎太多了啊,已经到了令人目瞪口呆的地步了,尤其是在学校,据说在国外,有的地方是到了寒暑假之后医院里面爆满都是去堕胎的这些女学生。这种风气的根源来自于色情的泛滥,价值观的扭曲,人性的堕落,做情人使一个人欲望膨胀,完全的会糊涂到无以复加的地步。我们这位老师过去也有一个情人,为了要得到这个情人,她知道对方最想要一个儿子,那就生吧,那么医院检查每一次都是女儿,怎么办呢?就堕胎。我们先来问啊!您呢为这个情人一共堕胎有多少次?嘉宾:恬不知耻地告诉大家,我一共堕了九次。陈大惠:九次堕胎!我们祖国医学告诉我们,正常的分娩,生孩子,坐月子对身体的伤害呀是很大的,堕胎啊小产流产对是正常分娩对身体伤害程度的10倍,你看我们今天这些学生年轻女孩子纵欲之后堕胎,她只能偷偷摸摸啊,她不敢跟家里人讲啊,到了一个这种私人医院,流产之后怎么样呢

“地下苹果”配番茄 降压抗衰老营养加倍！

土豆浑身都是宝，享有地下苹果的美誉。以土豆为代表的含钾蔬果有助于降低血压，每天坚持吃1个中等大小的土豆（约130克），可使脑卒中的发病率降低40%。另外，土豆富含维生素C，这是一种水溶性维生素，有助于老人的牙龈健康以及增强免疫力。尤其对于喜欢运动的老年朋友们来说，每天吃些土豆，增加维生素C的摄入，有抗衰老和抗疲劳的功效。土豆作为主食补充营养，还有美容护肤的作用。土豆还是调养脾胃的好食物，有和胃调中、健脾益气之功效。番茄中含有丰富的番茄红素，它是目前在自然界植物中被发现的最强的抗氧化剂之一，因其属脂溶性物质，对心血管疾病有益，被称为植物中的黄金。番茄味甘、酸，微寒，有清热解毒、生津止渴、养阴凉血、健胃消食等作用。临床上多用于治疗口干舌燥、烦热口渴、食欲不振以及高血压、冠心病的辅助治疗等。有研究表明，西红柿内的营养物质可以降低血液中胆固醇及甘油三脂的浓度，有助预防各种心血管疾病的发生。番茄搭配土豆降压抗衰老营养加倍番茄搭配土豆的几大功效控血压、降血脂，预防心脏病番茄土豆可以防治高血压，因为两种原料有一个共同的特点，都含有丰富的钾，钾能促进血中钠盐的排出，有降压、利尿、消肿作用，对高血压、肾

阿鼻地狱

（界名）阿鼻为地下之牢狱，故曰地狱。在此地下之最底，余大地狱重叠其上。见俱舍论世间品。止持音义曰：阿鼻，此云无间。观佛三昧经云：阿言无，鼻言救。成论明五无间：一、趣果无间，舍身生报故。二、受苦无间，中无乐故。三、时无间，定一劫故。四、命无间，中不绝故。五、形无间，如阿鼻纵广八万由旬，一人多人皆遍满故。此五无间，乃造五逆业者报之。

地下天

（术语）五类天之一。龙神，阿修罗，阎摩王等居于地上或地下，而有神用者。具人类已上之神用者，总称为天。见秘藏记末。

地狱

（界名）梵语曰那落迦Naraka，泥犁Niraya等。译为不乐，可厌，苦具，苦器，无有等。其依处在地下，因谓之地狱，是译义也。大乘义章八末曰： 言地狱者，如杂心释，不可乐故，名为地狱。地持中释，增上可厌，故为泥黎。泥犁胡语，此云地狱。不乐可厌，其义一也。此两释皆对厌心，以彰其过，非是当相解其名义，若正解之言地狱者就处名也。地下牢狱，是其生处，故云地狱。俱舍颂疏世间品一曰：梵云那落迦，此云苦具，义翻为地狱。以地下有狱故，非正翻也。法华文句四曰：地狱此方语，胡称泥犁者，秦云无有。无有喜乐，无气味，无观无利，故云无有。总之地狱有三类：一根本地狱，八大地狱及八寒地狱也。二近边地狱，十六游增地狱也（此依俱舍论若依智度论则以八寒水八炎火为近边地狱）。三孤独地狱，在山间旷野树下空中等。

啭罗呬

（天名）地下之神也。慧琳音义四十二曰：呬音惊异反，地下诸天名也。此天人身豕首，四臂有大神力，常居地下，亦地神之类也。啭为嚩之误。梵Vārāhi。

舍磨奢那

【舍磨奢那】此云冢。西域僧死，埋骨地下，上累砖石，似[(宰-幸)/卒]堵波，但形卑小。

任杰：回忆我的亲教师观空法师

回忆我的亲教师观空法师任 杰 口授栗拙山 整理今年正值当代高僧、一代佛经翻译家观空法师圆寂十周年。法师是于我有恩的大善知识，我想通过缅怀法师的功德来纪念这位大德，并作为将来继续值遇、亲近善知识的资粮。一、学识渊博教学严谨为了叙说法师的功德，我就先谈一谈亲近观空法师的因缘。40年代我在四川学藏文，从藏区归来的一些法师就向我提到过观空法师，说他学识渊博，具有极大的功德。由此我就对观空法师生起了仰慕之心，发愿要亲近这位大德。1956年，我来到北京中国佛学院后，又有一位同学，过去是武昌佛学院毕业的，曾经亲近过观老，也是非常赞叹他学识渊博、功德广大。我想要亲近法师的愿望就更加强烈了。当时我想：要是能够有机缘见到这位大善知识，该多好啊！两年后（1958年），法师回汉地治病，来到了北京。应周叔迦居士的邀请，就留了下来，在中国佛学院任教。他讲的第一部圣典是古印度圣龙树菩萨最重要的论著《中论》。底本是用鸠摩罗什译本，但讲述的内容则是以从印度传至西藏的、有传承、有次第的教授为主，与原来汉地讲《中论》时谈玄说妙的方式不同。这对我而言，实在可谓是深受法益、得未曾有。不久，佛学院成立研究班（后改为研究部），我所

道证法师：一花一草都是诸佛的提醒

道证法师：一花一草都是诸佛的提醒有一天，我的恩师和大众去出坡，到野外做工作。她把斗笠放在地上，有一只蜈蚣竟然爬到斗笠里面藏匿起来。当时我的恩师还不知道，要戴斗笠之前必须要敲敲打打再戴，她一戴上就被蜈蚣咬了一下，不但又红又痛，而且整个头都肿起来！但是因为每一个人都有执事工作，虽然伤口很痛，也得忍耐去做。后来痛到站不稳了，就去向老和尚报告。一花一草都是诸佛的提醒1、从“身见”的执着中走出来老和尚完全没有问她到底伤口如何，是不是要紧，只有问：“那蜈蚣呢？”我的恩师回答说：“当时被咬到，一痛，还没看清楚就把斗笠丢了！”老和尚说：“那蜈蚣被你一扔，不知道有没有摔伤啊？！”有的人可能会感觉很奇怪，为什么老和尚对弟子受伤这么没有关怀心呢？实在讲，老和尚对真正要修行的弟子，是照顾弟子的起心动念，和法身慧命，胜过照顾身体。因为我们在六道轮回中，一定是随时都有身体的，只是每一生换的身体不一样而已：有时候是用“人”的身体，有时候换成“动物”的身体，变成猪啊、牛啊，甚至变蚂蚁，甚至变成饿鬼的身体。身体是一定会存在，会有的，只是好坏大小不一样罢了！决定我们要有哪一种身体，主要是由我们的心念决定。临终一念生气，就