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大日经住心品疏私记
大日经住心品疏私记No.2215大日经住心品疏私记卷第二疏薄伽梵经本地法身者。此举所具德而显能具此德人。是即中胎大日如来也。本地法身者是自性法身也。是疏第二十云。次即入中恶(长声)字是方便也。此是毗卢遮那本地之身花台之体。超八叶绝方所。非有心之境界。唯佛与佛乃能知之(云云)又第三云。毗卢遮那本地常心花台具体(云云)此义如涅槃经第二十七云。非因非果名为佛性。非因果故常恒无变(云云)又大日经云。我觉本不生。出过语言道。远离于因缘。诸过得解脱。知空等虚空。如实相智生。已离一切暗第一实无垢(云云)本地者是自他受用及变化等流身之所依止义也。自他受用等功德是末也。法性身尚是本也。谓自性法身者是约本有常住不变义也。自受用身者是约修因觉满而今受所显得本有常住乐德义即立自受用号也。地者所依义也。法身者是万德之所依性义。是有为无为之功德之所依之本体也。法是所依止义。又法身是功德聚集义也。是积集诸功德故也。若依十住心论意。彼论第十云。薄伽梵者总觉尘数诸尊德号(云云)疏次云如来是佛加持身者。此明自性自受用身也。是此五佛中大日尊。是即能加持者也。即是自性法身佛也。约一切功德所依自性法尔常住义边名自性法身。兼即约
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大树紧那罗王所问经
大树紧那罗王所问经卷第三姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译尔时世尊知紧那罗王诸子之心所欲乐已,上昇虚空高七多罗树,放大光明。是光遍照于此三千大千世界,欲界诸天所有伎乐,乾闼婆、紧那罗等所有伎乐,不鼓自鸣出微妙音。香山王中所有树木,亦皆悉出微妙乐音。尔时世尊复于身上诸毛孔中,各放无量万亿光明,一一光端各有莲花;一一花中各有菩萨,三十二相而自庄严坐花台中。于时世尊以神通力,令诸伎乐演出智偈问诸所疑,令诸花台所有菩萨,以一一偈答其所问:「云何而发起,无上菩提心;终不忘此心,乃至觉菩提?专至心成就,为诸众生故;起大悲庄严,不忘菩提心。彼志意云何,彼当云何行;所说大悲心,云何生起是?志意无谄伪,所修行无诈;住众生涅槃,彼大悲如是!云何行于施,施已心无热;亦不悕望报,回向于菩提?所施一切舍,彼施已无悔;趣向菩提道,是不望果报。云何住于戒,不生于戒慢;救于毁禁者,大乘无有上?戒是菩提心,空无不起慢;起于大慈心,救诸毁禁者。云何忍众生,骂詈及呵咥;心终不起瞋,倍增生欢喜?我为众生医,疗治众病患;若闻恶言已,不起于瞋恚。云何彼行进,云何修集行;云何心无倦,修于菩提行?精进护众生,护法常勤进;善根悉充足,彼心无疲倦。
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名号具万德,称念必往生
名号具万德,称念必往生信愿胜心萌发,则念佛行持若决江河,沛然莫御。净宗念佛复有多门,概有四种:一、实相念佛,二、观像念佛,三、观想念佛,四、持名念佛。实相念佛是专念自性天真佛,真如实相虽然本具,而众生障重,解悟者稀。观像念佛,注目圣像观视,然像在可修,离像则难,净因易断,相续甚艰。观想念佛,凡夫心粗,净土境细,妙观难成。唯持名念佛,简要直捷,但能继念,便得往生。持至一心不乱,实相妙理,全体显露。西方妙境,彻底圆彰。即持名而亲证实相,不作观而彻见西方。持名一法,乃入道之玄门,成佛之捷径。故称为径中之径。南无阿弥陀佛六字洪名,由弥陀悲智愿心称性缘起,乃法界至上不可思议之音声,至简约至玄妙之胜法。六字洪名赅摄诸佛如来无尽的奥藏秘髓,具足度尽一切众生的威德力用。其殊功妙德,唯佛与佛方能究尽,非吾辈凡夫心意识所能拟议。兹谨依净宗圣言量与祖师法语开示,从四方面予以阐述:一、因地立名,普度群萌;二、名号光明,秘诀神丹;三、诸佛护念,福慧骈臻;四、念佛方法,惟诚惟专。敷陈如下。(一)因地立名,普度群萌南无阿弥陀佛六字洪名,是法藏菩萨无量劫来修因证果的悲智结晶,得来甚不易。过去久远无央数劫前,世饶王弃国
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清宏心经是如何指导我们破除我执的
所这是一盏黑夜里的灯火,让我们远离了黑暗中的恐惧,安住于智慧的光明之中;这是愚痴心中的一把拂尘,拂去我们内心的尘埃,生起无边的智慧;这是烦恼丛中的一把利剑,斩断我执情深,从此——心无挂碍;这是三界火宅里的一扇门,走出去!是自由的生命和解脱的人生……这就是《心经》!观自在菩萨慈悲和智慧所成就的大门,永远向众生敞开!本经的主要内容是以行深般若波罗蜜多为空相应行。更进而说由空无所得为方便,遣五蕴执,契证实相。全经文句简约,而所包含的意义,却非常广阔。略可以收摄一部六百卷的《大般若经》,广可以收摄如来所说一代的时教。如来所说一代时教,文义虽然浩瀚如海,实际研究起来,无非是要破除一切众生的执见而已。比如凡夫的执有,二乘的执空。然而这些执着,这部《心经》就可破除无遗。所以这部《心经》可说是如来破除执着的指要,是一大部《般若经》的精华,是三藏的中枢,是众经的关键。所以呢,末学在这里只有十几分钟的时间更是不可能将这部文约义丰的《心经》讲透彻,由于时间的关系,就谈一下“《心经》是如何指导我们破除我执”这个问题。大家都知道,这部《心经》虽然只有二百六十个字,却提练了佛二十年广谈般若的精华,浓缩了六百卷《大