续传灯录卷第十三

续传灯录卷第十三大鉴下第十三世杨岐会禅师法嗣舒州白云守端禅师。衡阳葛氏子。幼事翰墨。冠依茶陵郁山主披削。往参杨岐。岐一日忽问。受业师为谁。师曰。茶陵郁和尚。岐曰。吾闻伊过桥遭攧有省。作偈甚奇能记否。师诵曰。我有明珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。岐笑而趋起。师愕然通夕不寐。黎明咨询之。适岁暮岐曰。汝见作日打敺傩者麽。曰见。岐曰。汝一筹不及渠。师复骇曰。意旨如何。岐曰。渠爱人笑汝怕人笑。师大悟。巾侍久之辞游庐阜。圆通讷禅师举住承天。声名籍甚。又逊居圆通。次徙法华龙门兴化海会。所至众如云集。僧问。如何是佛。师曰。镬汤无冷处。曰如何是佛法大意。师曰。水底按葫芦。曰如何是祖师西来意。师曰。乌飞兔走。问不求诸圣不重己灵未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事。师曰。死水不藏龙。曰便恁麽去时是何。师曰。赚杀尔。到栖贤上堂。承天自开堂后。便安排些葛藤。来山南。东葛西葛却为在归宗开先万衫打叠了也。今日到三峡会里。大似临嫁医瘿。卒着手脚不办。幸望大众不怪。伏惟珍重。上堂。鸟有双翼飞无远近。道出一隅行无前后。尔衲僧家寻常拈匙放筯。尽道知有。及至上岭时为甚麽却气急。不见道人无远虑必有近忧。示众云。泥

达刚

（1609～1669）明代临济宗僧。茶陵（湖南）人，俗姓萧。号密岩。初从南岳玄印出家，后礼山茨通际为师，且嗣其法。一度隐居于江西大云山，顺治八年（1651）于湖南宝庆开创紫云寺。康熙八年四月示寂，世寿六十一，法腊三十四。［五灯全书卷八十一］ p5668

守端

（1025～1072）宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人，俗姓周（一作葛）。二十岁依茶陵仁郁得度，后至诸方参学。于杨岐方会禅师处得悟，承其法嗣。其后由圆通居讷禅师推举，住于江西承天禅院。历住圆通崇胜禅院、安徽法华山证道禅院、龙门山乾明禅院、兴化禅院、白云山海会禅院等处，弘扬佛法。宋神宗熙宁五年示寂，世寿四十八。门人法演编有白云守端禅师语录二卷、白云端和尚广录四卷。［续传灯录卷十三、五灯会元卷十九、释氏稽古略卷四］ p2390

白云守端禅师

舒州白云守端禅师，衡阳葛氏子。幼事翰墨，冠依茶陵郁禅师披削，往参杨歧。歧一日忽问：「受业师为谁？」师曰：「茶陵郁和尚。」歧曰：「吾闻伊过桥遭跌有省，作偈甚奇，能记否？」师诵曰：「我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。」歧笑而趋起，师愕然，通夕不寐。黎明，咨询之。适岁暮，歧曰：「汝见昨日打殴傩者么？」曰：「见。」歧曰：「汝一筹不及渠。」师复骇曰：「意旨如何？」歧曰：「渠爱人笑，汝怕人笑。」师大悟。巾侍久之，辞游庐阜。圆通讷禅师举住承天，声名籍甚。又逊居圆通，次徙法华龙门、兴化海会，所至众如云集。僧问：「如何是佛？」师曰：「镬汤无冷处？」曰：「如何是佛法大意？」师曰：「水底按葫芦。」曰：「如何是祖师西来意？」师曰：「乌飞兔走。」问：「不求诸圣，不重己灵，未是衲僧分上事。如何是衲僧分上事？」师曰：「死水不藏龙。」曰：「便恁么去时如何？」师曰：「赚杀你。」到栖贤，上堂：「承天自开堂后，便安排些葛藤来山南东葛西葛，却为在归宗开先万杉打叠了也。今日到三峡会里，大似临嫁医瘿，卒著手脚不办。幸望大众不怪。伏惟珍重！」上堂：「鸟有双翼，飞无远近。道出一隅，行无前后。你衲僧家，寻常拈匙放

茶陵郁山主

茶陵郁山主，不曾行脚，因庐山有化士至，论及宗门中事，教令看。僧问法灯：「百尺竿头，如何进步？」灯云：「恶。」凡三年。一日乘驴度桥，一踏桥板而堕，忽然大悟。遂有颂云：「我有神珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。」因兹更不游方。师乃白云端和尚得度师。云有赞曰：「百尺竿头曾进步，溪桥一踏没山河。从兹不出茶川上，吟啸无非啰哩啰。」

白云端禅师〔宋，惠洪《禅林僧宝传》〕

禅师名守端，生衡州葛氏或云周氏。幼工翰墨，不喜处俗。依茶陵郁公剃发。年二十余，参颙禅师。（或鹏禅师）颙殁，会公嗣居焉。一见端奇之，每与语终夕。一日忽问，上人受业师。端曰：茶陵郁和尚。曰：吾闻其过溪有省。作偈甚奇，能记之否。端即诵曰：我有神珠一颗。日夜被尘羁镚，（或云常被尘劳羁镚，）今朝尘尽光生，照破青山万朵。会大笑起去。端愕视左右，通夕不寐。明日求入室，咨询其事。时方岁旦。会曰：汝见昨日作夜狐者乎。端曰：见之。会曰：汝一筹不及渠。端又大骇，曰何谓也。会曰：渠爱人笑，汝怕人笑。端于是大悟，于言下辞去遍游。庐山圆通讷禅师。见之自以为不及，举住江州承天。名声爆耀。又让圆通以居之，而自处东堂。端时年二十八。自以前辈让善丛林，责已甚重。故敬严临众，以公灭私。于是宗风大振。未几讷公厌闲寂。郡守至，自陈客情。太守恻然目端。端笑唯唯而已。明日升座曰：昔法眼禅师，有偈曰：难难难，是遣情难，情尽圆明一颗寒。方便遣情犹不是。更除方便太无端。大众且道，情作么生遣。喝一喝下座，负包去。一众大惊，挽之不可。遂渡江，夏于五祖之闲房。舒州小剎，号法华。住持者如笼中鸟，不忘飞去。舒守闻端高风，欲以观其人。移文请以居之。

舒州白云禅师《释氏稽古略》

舒州(今安庆也)白云禅师。名守端衡阳葛氏子。幼事翰墨冠依茶陵郁禅师披剃。往参杨歧。歧一日忽问。受业师为谁。师曰茶陵郁和尚。歧曰。吾闻伊过桥遭 有省作偈能记否。师诵曰。我有明珠一颗。久被尘劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。歧笑而。趋起。师愕然通夜不寐。黎明咨询之。适岁暮。歧曰。汝见昨日打驱傩者么。曰见。歧曰。汝一筹不及渠。师复骇曰。意旨如何。歧曰。渠爱人笑汝怕人笑。师大悟。巾侍久之辞游庐山。圆通讷禅师举师住承天。声名籍甚。又逊居圆通。次徙法华龙门兴化海会。所至众如云集。至是熙宁五年入寂寿四十八岁。嗣杨岐会。会嗣慈明圆禅师(僧宝录)

白云守端禅师《佛祖历代通载》

白云守端禅师。生衡之葛氏。幼工翰墨。不喜处俗。依茶陵郁山主剃发。年二十余参颙禅师。颙没杨岐会公嗣居焉。一见端奇之。每与语终夕。一日忽问上人受业师。端曰。茶陵郁和上。曰吾闻其过溪有省作偈甚奇。能记不。端即诵曰。我有明珠一颗。久被尘劳羁锁。今朝尘尽光生。照见山河万朵。会大笑起去。端愕视左右。通夕不寐。明日求入室咨谕其事。时方岁旦。会曰。汝见昨日昨夜狐者么。端曰见。会曰。汝一筹不及渠。端又大骇曰。何谓也。会曰。渠爱人笑。汝怕人笑。端于言下大悟。辞去游庐山。圆通讷公见之自以为不及。举住江州承天。又让席以居之。而自处东堂。端时年二十八。自以前辈让善丛林责己甚重。故敬严临众以公灭私。于是宗风大振。未几讷公厌闲寂郡守至。自陈客情。太守恻然目端端笑唯唯而已。明日升座。曰昔法眼有偈曰。难难难是遣情难。净尽圆明一颗寒。方便遣情犹不是。更除方便太无端。大众且道。情作么生遣。喝一喝下座负包去。一众大惊挽之。不可遂渡江。夏于五祖之闲房。舒州小刹号法华。住持者如笼中鸟不忘飞去。舒守闻端高风。欲以观其人。移文请居之。端欣然杖策来。衲子至无所容。士大夫贤之。及迁白云。海会升座。颠视众曰。鼓声未击已前。山僧未登座之际。