每逢节庆更要将功德回向给法界众生

妙莲法师世间有句话：每逢佳节倍思亲，我们佛弟子应该每逢佳节更怜悯众生。记得我们在大陆灵岩山寺的时候，每逢佳节大家都特别要加香诵经、念佛，回向畜类的一切众生，因为人间每逢过节就是那些畜牲过劫，劫难的劫、要命的劫！今天人间是欢天喜地过春节，可是猪啦、羊啦、鸡啊、鸭啊这些血肉，平时固然杀的生命就多，到这个节庆杀的生命更加多。我们佛弟子要念念不忘大悲心，每逢这个时候更加要精进用功，回向今天世人所吃的山珍海味、飞禽走兽这一切生灵，都能尽此一报身，同向西方，安住家园，永久安身命的弥陀家园。不过我们看受劫难的畜牲是苦，过节庆的人是欢天喜地，劫难的畜牲为什么受苦？还不是前世节庆时欢天喜地所造出来的！我们现在做人，欢喜大鱼大肉的吃，到时候又等着还报，这就是醉生梦死的凡夫，轮回六道永无休止！这是大圣佛陀告诉我们的。什么是苦？最苦的就是造业而不知，到受苦时又怕。你怕有什么用？怕受苦就不要造苦因，想快乐就要修快乐之因。我们好幸运，明白道理了，如何要勉力断恶因，更要发心努力修善行！今天早殿我们特别加唱观音大赞，可能有人会问：我们应该唱弥陀大赞，怜悯这些已经被宰杀的生灵，能仗阿弥陀佛的大慈悲愿力摄受往生西方，怎么

卢至长者

（人名）又作卢志长者，留志长者。佛在世中，舍卫城中有一长者，名卢至。家有巨财而悭贪，服弊衣，食糠菜，常为世人所笑。偶城中有节会，人民庄严舍宅，饮食歌舞，卢至归家，开宝库，取五钱，自念若在家食，则有母妻眷属，不可周遍，即以两钱买麨，两钱酤酒，一钱买葱，自家中取盐一把，出城外，至一树下。见树下乌鸟多，恐来撮，即至冢间，复见猪狗，更逃避至空静处。酒中着盐和麨而饮之，即时大醉起舞。歌曰：我今节庆会，纵酒大欢乐。逾过毗沙门，亦胜天帝释。时天帝释在佛前，以方便开卢至宝库，悉施与世人。卢至不知所作，诣佛所。佛为说法度之。见卢至长者因缘经，法苑珠林七十七。

卢至

(一)为佛世时舍卫城中之长者。又作卢遮。世称卢至长者、卢志长者或留志长者。原为悭贪之人，虽拥财万贯，依然着弊衣，食糠菜，常为世人所笑。某日，城中有节会，人人皆严饰宅舍，饮食欢宴，卢至则开宝库，仅取五钱购麨、酒及葱，至城外静僻处，独饮而醉，起而歌舞，并谓于此节庆会，纵酒大欢乐，逾过毗沙门，亦胜天帝释。 时值天帝释往诣佛所途中，遂以神通化作卢至，至其家开宝库施与众人。待卢至返家，竟遭驱逐，便至波斯匿王处请求相助，王亦无法分辨真假卢至，遂共往佛所。佛为说法度之，终于得道。［卢至长者因缘经、法苑珠林卷七十七］ (二)即楼至佛，为贤劫千佛中之最后佛。（参阅“楼至佛”6095） p6270

冬年

丛林中，每年有四大节庆，即结夏、解夏、冬至、年朝（改岁），其中之冬至与年朝，合称为冬年。又于冬至或年朝之际，住持与大众互叙陈贺之礼，表达问候之仪，称为冬年人事。［禅苑清规卷二冬年人事条］ p1551

孝，是内心的感恩

孝，是内心的感恩--学诚法师答问孝，就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱。父母不一定全对，我们要有智慧懂得如何对待事，但最根本的是以孝心对待人。--学诚法师网友：师父，父母和子女的情感最好，同时也是最苦的。孝道用佛法该如何实现呢？ 学诚法师：孝，也就是对父母的利益。这种利益有物质上的，如使父母衣食无忧；有精神上的，如光宗耀祖，或者令父母开心、安乐。如何孝顺父母，与自己的人生观价值观是相关的，自己认为什么是好，再把这个好给父母。佛法认为的好，不仅是这一生的安乐，而是究竟的解脱。网友：法师好，传统文化倡导孝道，但是有孝心无孝力怎么办？比如北漂的家庭双方都是独生子女，面对北京的房价无法接双方父母到北京赡养，该如何行孝？学诚法师：传统文化有父母在，不远游的教诫，当今时代与过去已经大不相同，许多行持都很难照搬，但要把握孝的精神内涵，真心实意感念父母的恩德和对自己的爱，尽力去回报父母以关心、感恩和爱。有了这样的心情，自然会想尽办法做到力所能及的行为。网友：法师好！爸妈不让我学佛，趁我不在把佛教书籍都扔了。法师，孝道就是百依百顺吗？遇到这样的情况我该怎么办？学诚法师：孝，就是内心对父母的感恩、尊敬和关爱