大龙景如禅师

鼎州大龙山景如禅师，僧问：「如何是佛法大意？」师便喝。僧问：「尊意如何？」师曰：「会么？」曰：「不会。」师又喝。问：「太阳一显人皆羡，鼓声才罢意如何？」师曰：「季秋凝后好晴天。」

僧娑

【僧娑】或亘娑，唐云雁。礼记云：季秋之月，鸿雁来宾。诗传云：大者曰鸿，小曰雁。成公赋曰：上挥翮于丹霞，下濯足于清泉。西域记云：昔此伽蓝，习玩小乘渐教，故开三净之食。而此伽蓝遵而不坠，其后三净，求不时获。有苾蒭经行，忽见群雁飞翔，戏曰：今日众僧食不充，摩诃萨埵，宜知是时。言声未绝，一雁退飞，当其僧前，投身自殪（于计切）。苾蒭见已，具白众僧。闻者悲感，咸相谓曰：如来设法，导诱随机，我等守愚，遵行渐教。大乘者，正理也。宜改先执，务从圣旨。此雁垂诫，为诚明导，宜旌厚德，建[(宰-幸)/卒]睹波，以瘗雁焉。或名凫雁者，尔雅云：凫，雁丑，其足蹼（音卜）。注云：脚指间有幕，蹼属相着。古今注云：凫雁常在海边沙上，餐沙石，此非随阳雁也。李巡曰：野曰凫，家曰骛（音木）。

清福最难

清福最难◎ 南怀瑾走出世间是清净，走入世间是红尘。红尘滚滚，这个世界上，都市中都是红尘。人世间为什么叫做红尘呢？唐朝的首都在西安，交通工具是马车，北方的红土扬起来，半空看见是红颜色的灰尘，所以称为红尘滚滚。现在汽车是排的黑烟，爬到观音山顶上看台北，是黑尘滚滚。红尘里的人生，就是功名富贵，普通叫做享洪福。洪福齐天因为洪字不好意思写，就写个鸿字。其实鸿福这个字不大好，虽然文学境界不错，但有骂人的味道！因为鸿像飞鸟一样飞掉了，那还有什么福啊！这个同音字用的不好，一般人不察觉就用下去了。清净的福叫做清福，人生鸿福容易享，但是清福却不然，没有智慧的人不敢享清福。人到了晚年，本来可以享这个清福了，但多数人反而觉得痛苦，因为一旦无事可管，他就活不下去了。有许多老朋友到了享清福的时侯，他硬是享死了，他害怕那个寂寞，什么事都没有了，怎么活啊！所以我常告诉青年同学们，一个人先要养成会享受寂寞，那你就差不多了，可以了解人生了，才体会到人生更高远的一层境界。这才会看到鸿福是厌烦的。佛经上说，一个学佛的人，你首先观察他有没有发起厌离心，也就是说厌烦世间的鸿福，对鸿福有厌离心，才是走向学佛之路。说到这里，讲一个故