净土法门:净业要在生活中去修习净是什么?分别,起心动念。在四圣法界里面,不分别了,分别断掉,你就升到菩萨、升到佛这两个阶层。有分别心,那在声闻、缘觉这两层;没有分别的话,就上面两层,菩萨、佛。菩萨、佛..
净土法门:净业要在生活中去修习
净是什么?分别,起心动念。在四圣法界里面,不分别了,分别断掉,你就升到菩萨、升到佛这两个阶层。有分别心,那在声闻、缘觉这两层;没有分别的话,就上面两层,菩萨、佛。菩萨、佛没有分别了,佛连分别的习气都没有了。菩萨没有分别,有分别的习气,佛连分别的习气都没有,分别习气没有就成佛了。但是佛有起心动念,能把起心动念放下,他超越了,十法界不见了,他就生一真法界。
所以我们知道,一真法界起心动念、分别执着统统没有。但是有什么?有起心动念的习气,就是无始无明的习气。这个东西不好断,这个东西没有方法断,你不起心不动念你还有什么方法?有方法就起心动念了,那就往下堕落了。所以,这桩事情最后就叫随它去吧!别管它,时间长了自然就没有了。这叫无功用道,此处用不得力,随它自然,慢慢的就没有了。要多长的时间?三大阿僧祇劫。
我们就知道,实报庄严土的寿命是三大阿僧祇劫。这叫无量寿,经上也说这是有量的无量。但是这个有量的无量跟无量的无量它是通的,无始无明习气断干净,他就入妙觉位,妙觉位是真无量,妙觉是圆满的回归自性,真无量。所以先在实报土里面是有量的无量,到最后就变成真的无量,那不是假的,它通的。所以,生到实报土就是圆教初住菩萨,我们就可以称他证得无量寿,不是假的。无始无明习气没断,他不是纯真,但是断了之后他就变成纯真,他真成无量寿。
用轮回心修净土,还是搞轮回,出不去,分别执着太严重。什么时候分别执着放下,你自己往生就有把握,你就有信心。还有这样严重的分别执着,自己真的是没把握。所以修净业在哪里修?就在生活当中修,在你工作里面修,在待人接物之处修。修什么?不起心不动念,不分别不执着。起心动念太深、太微细,我们没法子,我们就在分别执着上下功夫。更新于:9天前