然灯会

又作燃灯会。诸经典中均载，在佛塔、佛像、经卷等前燃灯，即可得大功德；故燃灯系一种供养，后行事化而成为法会。在律典中言，灯原为僧房照明所用者，摩诃僧祇律卷三十五（大二二·五一二下）：“然灯时当先然照舍利..

又作燃灯会。诸经典中均载，在佛塔、佛像、经卷等前燃灯，即可得大功德；故燃灯系一种供养，后行事化而成为法会。在律典中言，灯原为僧房照明所用者，摩诃僧祇律卷三十五（大二二·五一二下）：“然灯时当先然照舍利及形像前灯。礼拜已，当出灭之。次然厕屋中，若坐禅时至者，应然禅坊中，应唱言：‘诸大德！咒愿灯随喜。’”燃灯何时成为例行之事则不确定，依东晋法显之佛国记中拘萨罗国舍卫城、摩竭提国巴莲弗邑、竺刹尸罗国、摩头罗国等条中关于燃灯之记述，可知当时于印度种种法会中即已行燃灯；但然灯会之成为一独立法会或行事则始于我国，依经典史籍之记载可知，然灯会在我国及日本，历代均颇为盛行。［增一阿含经卷三十八、无量寿经卷下、大宋僧史略卷下］ p5144