一日禅｜永远不把没有时间，没有钱挂在嘴上

当一个人开始喜欢把没有时间，没有钱挂在嘴上挂在嘴边时，人生已经开始变得丧气和不幸。时间和钱都不够的原因，只有一个，那就是你的生活方式出了错。问问自己这样的生活方式是不是自己想要的，能不能去改变它。别把一切原因归结为外部环境，不从自己身上找问题，你可能永远也不会有足够的时间和钱。

嘎玛仁波切：登山登得越高的人，在山上待的时间最短

嘎玛仁波切：登山登得越高的人，在山上待的时间最短人生其实就是在爬山，每个人都想往上爬，管它能到哪儿、哪一个营地。你虽然现在在山谷底下，但你曾经是登到过山顶的人。你见到任何人都可以自豪地告诉他们你曾经登上过喜马拉雅山的顶峰了。登过珠峰的人，他下了山，没几个人知道，而他登到顶峰时的自豪感也只有他自己清楚。当他说起自己曾经登过珠峰这段历史时，那种雄心实现、壮志大展的霸气会追随他一辈子。我的一个朋友，曾经是新加坡的一个富豪，大概有几千亿身家。当拥有这样身家的时候，他的生活非常奢侈。他吃、喝、玩、乐等享受离谱到什么程度呢?他曾经跟我讲过一个故事：有一次无聊，他到酒吧里去，叫来很多酒吧小姐，让她们在各自的身上涂油和酒，爱涂什么都可以。然后他就把钱撒在地上，叫她们打滚儿，身上沾到多少，就归她们多少。他就无聊到这个程度。让他做善事、做好事，他坚决不肯。他就是不爱做慈善，他觉得没意思，没有必要。他认为：我有能力赚钱，爱怎么花就怎么花，为什么要送人呢?20世纪80年代，他遇到了一次很大的世界性的金融危机，生意上出了一些问题，资金周转出现了严重问题。说不行，生意就像玩多米诺骨牌一样迅速崩溃了。他从一个身家亿

一日禅：人生有多少时间可以把握？

人生无常，到底有多少年的时间可以真正把握住呢？任何人都难保在寿命内完成预定的计划；最好的方法就是把握因缘际会，从日常生活的待人接物做起，付出爱与宽容、对人让步、给人成就，种植善因缘，转悭贪成布施，付出而无所求；转愚痴成智慧，转妄想心为灵明之心，如此没有贪染、愚痴、虚妄，心就能展现出人性的光明。普天下没有我不爱的人，普天下没有我不信任的人，普天下没有我不原谅的人，清掉心灵垃圾，心灵才有成长的空间。

闭馆时间和修行境界有必然联系吗-

闭馆时间和修行境界有必然联系吗? 闭关，又称掩关，这名词和风气在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反，闭关者也不一定是大修行人。 闭关可能是渊源于西藏佛教的长期洞窟修练，当喇嘛教随着蒙古王朝到了中国内地，闭关方式也日渐风行。 从修行的方法而说，有定时的、定期的功课以及一定时段的修法，比如七天、二十一天、四十九天、九十天、一百天等，克期取证，专心修持某一法门；如果环境许可、事实需要，也可为期一年、三年乃至于六年、九年、数十年。但不一定是单独地个人修持，例如释迦时代的结夏安居，中国大陆禅林的冬夏两季禅期，是集合许多人共同修行。天台宗祖师们所编的忏法、仪轨，都是结合六七人、十数人共同结坛而修。在佛世时的结夏安居，也是在一定的范围之内，或于树下，或于洞窟，或于自建的茅舍，或于居士家的空舍，各别修行，但那些都不是现在所说的闭关。 在早期的中国，也有一些禅者于悟发之后，而由善知识嘱其到水边林下、山间洞窟，单独过木食涧饮的修行生活数年。最有名的例子是终南山，据说那儿有七十二家茅蓬，原先都是个人修行，其中后来也有的渐渐成为一个

什么时间念大悲咒最合适

任何时间都适合念诵大悲咒，只要在念的时候，大家的心中有佛，心中有善，那么念诵的大悲咒就会有效。因为大悲咒不能随便念，所以在念的时候大家要集中注意力，也要专心的去念，这样才能获得大悲咒的功德利益。但念诵大悲咒的功德利益有什么呢?接下来一起看看吧!一、往生佛国人天念诵大悲咒，临终时十方诸佛都来授手，可以往生到任何向往的佛土。二、免恶死，得善生诵大悲咒可以解决生死中最切身的善终和善生问题。可扫尽一切不吉祥的恶死，具备种种吉祥的善生。无论现生暂时问题亦究竟解脱问题，大悲咒皆以不可思议方便力，遮止一切恶因恶果，具足一切善因善果。三、消除一切病患念诵大悲咒，三界一切病患都能治好。所有痛苦缠身的众生以此陀罗尼治疗，无不痊愈。想要获得更多的功德利益，那一定要了解大悲咒的念诵方法，当大家正确的去念诵这部咒语后，就能获得功德利益，并且还能获得福慧和福报。所以，大悲咒的念诵非常重要。

散步时间决定不同效果！高血压、高血糖、冠心病…可以这样走

早在上个世纪初，著名的心脏病学家，几任美国总统的保健医生怀特博士就第一个提出：从进化论角度看，步行是人类最好的运动，对健康有特殊益处。1992年，世界卫生组织指出：步行是世界上最好的运动。据美国《预防》杂志网站报道，当你开始迈开腿，散步一小时的时间内，身体便会发生一系列积极的生理变化。每周3次，每次走路一小时，预防老年痴呆研究指出，锻炼能改善大脑和神经，只要每周进行3次时间达到一小时的散步，就能预防痴呆症，甚至那些已经老年痴呆的患者，也能好转。加拿大英属哥伦比亚大学的科学家针对74岁以上年龄长者研究发现，只要每周坚持三次、每次一小时以上的锻炼，不仅可以预防未来出现认知障碍问题，而且已经发生的症状也能得到改善。不仅散步可以，其他运动也有类似效果。坚持这种锻炼模式的志愿者，认知得分提高了1.7分。饭后10分钟，可降低高血糖《糖尿病学》期刊的另一篇论文则建议：每一餐饭后散步10分钟，对2型糖尿病患者而言，可以降低血糖，保持健康。新西兰奥塔哥大学的研究发现，（看猛料加微信：laoh10）早午晚餐后都散步10分钟，效果比一次过散步30分钟更好。受测者散步后，血糖指数立即下降了22%，这比一天只散

达真堪布：修法时坐时间长了腿麻怎么办？

达真堪布：修法时坐时间长了腿麻怎么办？修法时坐时间长了腿麻怎么办？ 答：还是自己没有练。腿也得练啊！你们平时都是坐在椅子上，不习惯盘坐。藏民家里、帐篷里没有椅子，都坐在地上，他们坐多长时间都没有问题，这是练出来的。谁都能练出来，这不是什么太难的事情，就是一种习惯，变成习惯了就好了。打坐的时候腿疼了，尽量忍，如果实在忍受不了的时候再放一会，然后再盘起来，这样慢慢练。

求女念菩萨普门品一般什么时间念

对于我们想要实现自己的愿望，如求子、求偶。我们会有一些疑问，是不是我们白天念会更好，所以有朋友专门因此去在百忙之中的时间里，挤出一点点时间，去修行我们的普门品，其实这些朋友完全不必如此，我们按照正常的生活轨迹，在我们原本空闲的时间上去修行普门品就可以，不必专门找一个时间去修行。那么在了解了什么时间念诵普门品之后，我们的普门品怎么修，又应该怎么修呢，在这里末学说一下自己对于普门品如何修的看法和理解，希望在朋友看过之后，能够对于修行普门品有一定的了解。在我们日常生活中原本的休息时间中找出一个时间段，说到这里会有朋友有些疑问，如果我们原本的休息时间没有空档怎么办，那么朋友可以先找一个时间把普门品背诵下来，然后在不需要我们做事的时候，默念普门品就可以完成我们的修行。而且我们修行普门品的时候，可以帮助我们平复心情，所以如果朋友在生活中遇到了什么麻烦，因为不能解决而苦恼的话，朋友就可以来修行普门品，帮助我们排除苦恼给我们带来情绪的同时，我们还可以将我们修行普门品的功德用来解除苦恼，真的是一举两得。本文纯属个人见解，如有不妥，还请师兄多多海涵。

什么时间练大悲咒好

现在越来越多的人都在修行《大悲咒》，这是为什么呢?是因为《大悲咒》蕴含着无量的智慧。大悲咒的好处是有很多的，比如说大悲咒能超度婴灵。那么在什么时间练《大悲咒》好呢?接下来就让我们一起来讨论一下吧。一、念诵《大悲咒》可以在早上，因为在早上刚起来的时候，脑袋还不是很清醒的。这个时候念诵大悲咒可以让自己的脑袋快速的清醒过来，做好一整天的计划，这样在你做事的时候，都会感到非常的有条理，不会卡壳。二、念诵《大悲咒》也可以在中午，因为中午是一个非常困乏的时间段。在这个时候念诵《大悲咒》可以起到振奋的效果，让你在一天最困乏的时候得到续航，让你在做事情的过程中没有出现失误的地方。所以说念诵大悲咒也可以在中午。三、念诵《大悲咒》可以在晚上，在你工作量一天之后，会感到非常的疲惫。这个时候念诵《大悲咒》可以让你劳累一天的身体彻底的放松下来，同时也会让你的心情得到彻底的净化，让你在家度过一个美好的夜晚。所以说什么时间练大悲咒都是非常好的，可以在念诵《大悲咒》的同时得到很多的人生哲理。

药师经念多少时间

每个人的情况不同，念药师经花费的时间自然也会不同，在自己开始念诵经文的时候可以在念诵的时候慢一些，让自己对于经文的印象更加深刻一些，这样我们在念诵修行时不会产生杂念，也会让自己的佛法修行有一个更好的进度。我们在念诵药师经的时候要让自己的态度是足够恭敬虔诚的，这样我们才能够对经文总的每一句每一字都有足够的体会，方便在以后的修行中理解其中的含义。坚持这样认真严谨的修行态度就会使自己形成一个好的习惯，这对于我们理解理解和感悟药师经是非常帮助的。有了好的修行习惯以后我们也要更久的坚持念诵药师经的修行，不断引起自己对经文的思考，并将理解到的佛法道理切实在修行和生活中奉行，这样的才会让自己真正得到佛法修行的好处，不断完善自身，接触到更加高深的佛法境界。随着我们念诵药师经遍数越来越多，自己也会发现如何修行会得到更好的收获，这样总结出更加有效的修行方式，对于每天药师经要读多少适合自己也会有一个清晰的认识，不但提高了自己的修行效率，也会让修行信心更加充足，这些会对我们起到很大的帮助作用。

抄地藏经最好的时间是什么

抄写地藏经的时间是没有限制的，所以师兄是能够在任何的时间的抄写地藏经的，但是师兄在抄写的过程中，一定要用心，并且也是要知道自己有什么事情是不能做的，这样我们抄写地藏经的效果才会更加的好，下面我们就去简单的了解抄地藏经的注意事项有什么吧!1. 抄经前请净手并选择洁净之地，经书放置的桌面一定要擦洗干净，最好能铺上干净的桌布。抄经时需将经书中附带之白色纸张垫于两手下，以免汗渍污浊经文。2.抄经前请如是发心，祈愿每一个众生脱离现在和未来所感受的一切痛苦，获得究竟和永恒的快乐!祈愿世界灾害消除，祸患不生，人心向善，康宁安乐。3.抄经时务必以恭敬心专注描写。4.抄经时尽量不要出现错字。如果出现抄错的情况请将错字用小刀轻轻刮去或用透明胶带粘掉错字。两者都不行的情况下可在错字下点一点，一旁写上正确的字。师兄在坚持的抄写心经的时候，就是能够知道抄写地藏经的好处，以及知道地藏经中讲解了哪些内容，对我们修行地藏经有什么帮助。

镇魂街：曹焱兵的守护灵有4位处于佛珠形态，解封的时间该到了

镇魂街：曹焱兵的守护灵有4位处于佛珠形态，解封的时间该到了不知道你们是否还记得，在群英殿大战篇中，曹焱兵的守护灵许褚、徐晃、夏侯惇、夏侯渊这4位都被镇狱童子收服变成了佛珠形态，直到张郃出现后，曹焱兵打败了镇狱童子才拿回了这些佛珠。按照设定来说，要从佛珠形态变回守护灵需要7天的时间才能解封，现在看起来是经历了不少事情，但实际上，在镇魂街的（冥界）世界中过去没多久。不过在王国组织纷争篇，也该到四位守护灵解封的时间了。曹焱兵、刘羽禅、孙斩天在群英殿大闹的时间，其实也就进行了几个时辰，在后面相聚，再决定去水云街和塔塔鲁斯，其实过去的时间也并不长。水云街和塔塔鲁斯的剧情是同时进行的，只是因为作者分开来画，所以看起来时间过去了很久。从许褚、徐晃、夏侯渊和夏侯惇被封印开始到现在曹焱兵、孙斩天潜入王国组织其实已经经历了两年半的时间。但实际上，跨度也就是一个篇章，其实内容上并没有太多，也就是救援计划，逃离群英殿，兵分两路前往水云街和塔塔鲁斯。其实现在每一话的内容都很少，作者现在更新的模式都是20页左右，而且每一场战斗，都要3-5话的剧情来画，虽然现实时间过去了两年半，但在冥界中的时间也就过去了可能就2天

读一遍药师经时间

首先师兄既然师兄了解念诵药师经一遍要多久，那么就要对药师经的内容的多少有一定的了解。药师经共有5390个字，一般我们念诵的速度大约在40多分钟左右，当然考虑到一些师兄可能刚开始修行，对于其中的一些生僻字会不清楚，所以师兄可以参照药师经的注音版去进行诵读，这样师兄也不需要用太多多余的时间去了解这些生僻的字。可能有的人刚开始读《药师经》是不会那么快的，但是你也不要很着急，任何事情都是要有一个适应的过程的。虽然我们在听到别人可以十几分钟读完了《药师经》的时候，心里面可能会有一些攀比心，但是，如果你还没有到那个境界的话，还是要静下心，慢慢体会才好。《药师经》的字数并不多，一般我们在读完一遍的时间并不会太多的，但是有的人在念《药师经》的过程中可能会遇到很多的困难，就像是不能集中注意力等等，这样就很容易导致自己可能会读很久才能读完。所以，你要是想快一点读完的话，还是需要自己专心致志的。还有就是我们若是诵药师经的话也不是随便都可以读诵的，我们一定要注意周围环境，药师经什么时候诵取决于自己，但是我们自己身处什么环境我们一定要加以注意。以上只是本人的个人观点，若是有什么不正确的地方还希望诸位师兄多多包涵

达真堪布：忙于家务，没时间做早晚课怎么办

达真堪布：忙于家务，没时间做早晚课怎么办问：我想做早晚课，但由于忙于家务，实在没有时间，于是心里负担特别重，怎么办呢？达真堪布答：这还是自己不够圆融。有这个机缘和条件，就在固定的时间里专门去做早晚课。若是没有时间，早课可以简单做一下上师瑜伽，晚课可以简单做一下除障法。然后就尽量在生活、工作当中去运用，边做事边做课，边做事边修法。我们做课是为了什么？就是为了提起正念、善念。若是你无论什么时候都能提起正念，能发善心的话，那就是做课。若是你在佛堂里端正地坐着，只是嘴上哇哇地念，表面上做功课，但心里没有提起正念，没有发善心的话，一样没有意义。我们干活的过程中，也可以提起正念，可以把佛法运用到生活当中。打扫卫生，给家人做饭，这都是庄严坛城、为众生服务，这都是利他，都是修行。学佛也好，修行也好，就是一个念，念一转就行了。念没有转过来的话，整天在那边念，也没有用。我们能够提起正念，在相续当中多种下善根，多串习善念，正知正见越来越多了，心地越来越善良、越清净了，就好了。一切都是自己的心，心里有障碍就有障碍。你把心放平了，一切都风平浪静了；你把心放正了，一切都一帆风顺。

读诵金刚经时间有什么要求

一天二十四小时，只要能清心净意，安静诵经，都是好时辰!若是师兄能通过诵经，再体悟到经中所载义理，并依理观照，如理修行。那就没有比这个更好的了!《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又有几个人心里存著阿弥陀佛普度众生不可思议的无边功德?我想在念阿弥陀佛的时候，如果心中能念念不忘阿弥陀佛普渡众生的不可思议无边功德，一定更能和阿弥陀佛相应，也更容易往生西方极乐世界。上班族一般都是比较忙，可以选择早上起来的时候可以去读诵，这个时候我们的精神也是非常好的，而且状态也是非常的饱满，所以在早上这个时候来读诵金刚经是非常不错的选择，读诵完金刚经还可以让我们的心情变得更加的好。在晚上睡觉之前可以读诵，在这个时候我们把手里面的工作都忙完了，就可以静下心来读诵金刚经了，而且还会让我们放下杂念，不去想烦恼的事情，久而久之我们的烦恼就会慢慢的消失，让我们的生活过得越来越顺利。对于金刚经而言，我们一定要坚持念诵，不要觉得我们念诵多少多少部金刚经就可以有效了，这个每个人的福报不一样，所以

性空法师：佛七为什么以七天为基本时间单位？

性空法师：佛七为什么以七天为基本时间单位？有人问，佛七为什么以七天为基本时间单位?是的，佛七常以七天为一个周期做佛事活动。若念阿弥陀佛则称念佛七，若念观世音菩萨则称观音七，若禅坐则称禅七。此外还有楞严七、地藏七等等，可以统称为佛七。打佛七、打禅七，为什么要以「七天」为单位时间呢?古德说，这和整个天体宇宙的运行有关，从古至今无论东方还是西方都以「七天」为宇宙运行之基本循环，如一年有五十二个星期，一个月约有四个星期。道家更讲人体是小宇宙，我们的身体和精神活动都是与整个宇宙的运行息息相关的。还有医家以七天为一个疗程，更有人死四十九天为中阴身结束、“神识”离体的最后期限，等等。相传释迦世尊在菩提树下的金刚座上，禅修七七四十九天便开悟成道。成道之后初七日中一边享受解脱之乐，同时思惟应该以何种方式的善巧方便向众生宣说佛法。打佛七也可说是以自己身心的小宇宙来融通法界大宇宙、实现“天人合一”、走出我执与法执、成就极乐世界的念佛方法。所以用七天的时间来打佛七上和天时、下和地利，即和佛家又和道家。如果七天不够，还可以再增加至二十一天、甚至四十九天。般舟三昧是九十天，约十三个七。现实生活中有的人活得不如意，

妄想最怕时间的考验

我们不是利根人，怎么办呢？先从不动下手，不要动。一般修《楞严经》的人有一个特点：反应不要太快。越重要的事情越不要那么容易反应，因为你的感觉跟妄想会误导你。妄想有一个天敌，因为它没有实体，时间是它最大的敌人，因为它是生灭性的。什么叫妄想？因为你的根尘碰撞的时候，根境碰撞就把妄想创造出来。它是根境的因缘和合，虚妄有生，它是没有实体的。没有实体的东西最怕什么？最怕你等待，因为你一等待，它就糟糕了，它就消灭掉。因为你的外境不断地变，你的六根也不断地变，所以它产生的妄想也不断地变。一般来说，我现在产生一个想法，这个想法是如理思惟、从真如的菩提心显现出来的，还是从我的妄想显现出来的，怎么判断？先不动。不动的时候，这个如果是真实的智慧，真金不怕火炼，时间不会改变它，不管过去、现在、未来。如果时间过去了，这个会消失掉，这个就是妄想。妄想经不起时间的考验。我们现在很多的学问都告诉我们注重效率，知道马上去做，其实这个是违背《楞严经》的思想。越是重要的事情，越是面临生命的抉择，到底该不该做的时候，慢一点。你看我亲近过很多老和尚，尤其忏公师父，你跟他请示什么事情，他答案就是一个再看看。再看看，有时候一看看很久

佛说阿弥陀经念诵时间

念阿弥陀经要多久都是根据个人情况而定的，有的人念阿弥陀经不到一个小时，而有个人就会念三个小时，所以每个人的念诵时间都是不同的，只要我们足够熟练，相信念佛说阿弥陀经念诵时间不会太长，我们大家要坚持念阿弥陀经，不仅可以提快我们的速度，还能够明白其中的含义，还能够使我们了解到念阿弥陀经的功德，我们来了解下吧。念阿弥陀经的功德：1、常得诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明，摄受此人。常得诸佛护念：护，保护;念，惦念。《阿弥陀经》说：“是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿褥多罗三藐三菩提”。念佛的人，受到一切诸佛的保护和惦念，由于诸佛保护和惦念的力量不可思议，所以他们修行的心，能永不退转，直到得着佛的智慧——阿褥多罗三藐三菩提。照这样说，就算这一世不能往生极乐世界，但既已种下善根，就不会退转，一定有一天会往生净土，见佛闻法。2、常为一切世间人民恭敬、喜欢、礼拜。念佛的人，内心清净，和气迎人，广结善缘，助人为乐。孔子说：“敬人者人恒(常)敬之，爱人者人恒爱之。”(尊敬别人的人是种善因，人们常常尊敬他是结善果。爱护别人的人是种善因，人们常常爱护他是结善果。)种这样的因，结这样的果。受到

念普门品的最佳时间

我说念普门品的最佳时间是半夜三点，大家会在半夜三点起来念诵普门品吗?显然是不会的，那只是我念诵普门品的最佳时间，而不是大家的，人与人是不一样的，就像小时候我们背诵文章一样，有的人就是早上起来记得快，还不容易忘记，而有的人就是在深夜，寂静无声的适合记忆力最好。念普门品是一样的。一、我们念诵普门品，应该找自己的最佳念诵普门品的时间，别人念诵普门品的最佳时间不一定适合我们，我们就是在深夜时的注意力最为集中，精神状态最好，那我们的最佳念诵普门品的时间就是在深夜。我们可以在不同的时间去念诵普门品，试一下自己在哪个时间段最容易进入状态，能更好的理解普门品，那我们以后就在这个时间去念诵普门品。二、所以作者才会在这里说，念诵普门品的最佳时间不是经文决定的，也不是菩萨决定的，而是我们自己，适合我们的才是最好的。举个不恰当的例子，衣服舒不舒服只有自己穿了才知道，光听别人说，我们买回来说不定就会难受，这跟念诵普门品什么时间好是一个道理。以上只是作者的个人理解，如有不当的地方，还望各位师兄海涵。

给堕胎婴灵超度什么时间最好

给堕胎婴灵超度什么时间最好众位缘主，大家好。对于给堕胎婴灵超度什么时间最好这个问题为大家统一解答内心所惑。堕胎后一般在49日内超度最好，其次的是在一年内，三年内。因为随着时间越久，怨恨就会越深，影响就多了。在此前的超度日记文章中，曾经写过许多婴灵超度上路之时，都会哭泣，哭泣的同时，还会一边喊着妈妈。这哭泣，有的是委屈，有的是不舍，有的是高兴，有的是难过，有的甚至都不知道为什么会哭，但在当时，泪便是止不住的流。而口中喊的这一声声妈妈，却是让人心中生悲。说不上这是一种什么样的悲，但却像是世间所有的悲，都化在了一起。我们缘主都知道，便是在这尘世之间，一个人若是母亲去世了，再坚强的人，都是会哭的。母亲去世了，你这一生，便再不能进了家门喊一声妈，母亲去世了，心中最后可以任意依靠的人便没有了。而婴灵一旦超度上路后，支撑他们能在中阴界顽强生存的怨都没有了，作为怨根的母亲，便也就彻底的再也无关了。母亲虽还在阳间，但对于他们来说，又与失去父母的阳世间孩子还有何分别。我此前与大家说，婴灵恨母亲多，但突然恨根都没有了，心中也是空亡的。阳间总说有爱才有恨，这话放在因果轮回中，也是对的。哪怕孩子是来报仇讨债，那