夏天适不适合穿露肩裙，主要看这2个“部位”，穿错了巨显胖

夏天适不适合穿露肩裙，主要看这2个“部位”，穿错了巨显胖一下子就7月了，不断升高的气温下，露肩装也顺应着大势回潮。相信能让人性感，同时又有内涵的露肩装，是不少小仙女的心头好。不过呢，既然是夏季，总有一部分人因为身材问题，对露肩装敬而远之。今天衣姐就来聊一聊这个话题，不同身材的女生，怎么穿露肩装才显瘦又好看！露肩装除了能够展现出优美的锁骨外，还能够凸显肩线。不管是上班族，还是明星红人，都对它颇为钟情。不过如果一不小心穿错，那么被展露出来的就不是性感而是壮实了，因此根据自己的身材选露肩装就至关重要了。一般来说，你适不适合穿露肩裙，主要看肩部和胸部这2个部位。平胸妹纸一胖毁所有，但太瘦也让人感到苦恼，这大概就是平胸妹纸的真实写照了。所以，平胸妹纸在选择露肩装的时候，切记不要选择极简设计或大片的纯色，这样更容易把胸部营造成一个平面。对于有着一枚时髦平胸的妹子来说，领口点缀荷叶边的一字肩上衣或者连衣裙更加友好。飘逸灵动的荷叶边能够对胸部的线条起到一个修饰作用，让其显得比较饱满，整体层次也会更加凹凸有致。除了层次感外，大图案也是用来充盈胸部的技巧。可以观察上图中的AB，不难发现A看起来比B要来的大

你为何生死轮转难解脱？因迷失真心

【经典原文】佛言：善哉，阿难，汝等当知，一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转。【经文解释】善哉，赞叹之词也，言好者，阿难自能说出生死之根源也，自性本具，故无有始。由一念妄想而成众生，故曰众生从无始来，即由始初成众生而有生死，以至如今，相续不断，其生死不断之原因，皆由迷失不生不灭，无去无来之常住真心，自性清净光明之体，用诸生灭无常之妄想心，以为自己。如思维如来相好，非欲爱所生等，皆妄想也。虚而不实曰妄，缘尘分别曰想，不知此想由不觉而起，如空花水月，非自性中本有之物，故曰不真。以迷真逐妄故，妄复生妄，故六道轮转，无有已时。阿难以妄想心为出家之本因，纵有修行，亦增生死，以妄想是生死因，非菩提本故。如来已将真妄表示分明。阿难等皆以妄想为心，而不知有真心。如来欲示阿难之真心故，先破阿难之妄想，是为下文征破之缘因也。（选自《大佛顶首楞严经妙心疏》，守培法师著）

释迦牟尼佛最灵性的4句话

1.无论你遇见谁，他都是在你生命中该出现的人。 这意味，没有人是因为偶然进入我们的生命。每个在我们周围，和我们有互动的人，都代表一些事。也许要教会我们什么，也许要协助我们改善眼前的一个情况。 2.无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。 我们所经历的事，不可能以其它的方式发生，即便是最不重要的细节也不会。无论发生什么事，那都是唯一会发生的，而且一定要那样发生，才能让我们学到经验以便继续前进。生命中，我们经验的每一种情境都是绝对完美的，即便它不符我们的理解与自尊。 3.不管事情开始于哪个时刻，都是对的时刻。 每一件事都正好是在对的时刻开始的，不早也不晚。当我们准备好，准备经历生命中的新奇时刻，它就在哪里，随时准备开始。 4.已经结束的，就已经结束了。 这是如此简单。当生命中有些事情结束，它会帮助我们进化。这是为什么，要完整享受已然发生的事，最好是放下并持续前进。你坐在这里，读着这些文字，我相信绝非巧合。如果这些文字触动你的心弦，那是因为你的因缘成熟。你明白，没有任何一片雪花会因为意外落在错的地方。 善待自己!爱你的存在!让自己幸福!

刘常净：三论玄义记 四、释作者

四、释作者隋慧日道场沙门吉藏奉命撰隋是朝代名,是我国南北朝之后由隋文帝杨坚灭北周和南陈而建立的统一的隋朝(581-618)。慧日道场是寺院名。“寺”有时称为“道场”。寺庙是出家佛教徒弘法修行办道的场所,所以有的称为“道场”。慧日道场在今江苏扬州,是杨坚之子晋王杨广建造。当时曾搜集佛道两教著名人物安置于此,一切费用由官府供给。而吉藏大师名高当时,故应请居此。“沙门”是出家人的通称。梵语沙门,汉文翻为“勤息”,意谓勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。又名“息心”,如说:“息心达本源,故号为沙门。”“奉命撰”者,谓奉晋王之命而著此“玄义”。嘉祥大师既是当时一宗的领袖,所以杨广请其著此三论纲要,以便利初学,故名“奉命撰”。“撰”就是写作。吉藏大师,原本安息国(今伊朗)人,祖父因避仇来居中国,于梁太清二年生于金陵(今南京)。七岁时从兴皇寺法朗出家,遂从朗师学习《大品》、《华严》等经,《智度》、《中观》等论。至年十九,覆述朗师所讲诸义无遗。具戒后声望转高,学业日增,终成为三论宗的大成之祖。因曾住会稽嘉祥寺(在今浙江绍兴),开宗演教,声誉远闻,所以人称嘉祥大师。嘉祥著作宏富,析义精微,四经四论镇常讲说,三论一宗

少看别人，多想自己，才会幸福

少看别人，多想自己，才会幸福别人的东西不能要，这是我们孩提时代接受的最初教育。为什么大人首先要教会孩子懂得这个道理呢？不能要别人的东西，首先是出于礼貌、自尊，不侵占他人的物品，不损害他人的利益，这是做人最基本的原则，必须持守。长大以后，不要别人的东西体现的是自立。古人讲自力更生，意思就是靠自己的力量改变更新自己的生活。这样才能成为一个对于社会有益，有用的人，才能受人尊重。这些都是我们做人的初衷和底线。但随着年龄的增长，社会的变化，人的初衷有时会遗忘，人的底线常常被突破。检讨一下我们日常的言行，再追溯这些言行之下的潜意识，我们会有惊人的发现。日常交谈中，特别是饭桌之上，人都会有意无意地说起和自己沾得上边的人物，无论名人还是大款，特别是大官。这种假他人以自高的心态，每个人或多或少都会有。但如果发展到言之必谈，毫无自觉的地步，那就是病了。要知道，这不但不能抬高自己，反而显露出了自己的虚弱。这种心态的本质就是对他人财富的一种觊觎，是自欺欺人。自欺可悲，欺人可耻。这种病说大不大，说小不小，但非常普遍，人们常常失于警惕，长此以往，不但可笑也很可怕。 另一种日常表现是，人总想跟比自己有钱、有名、有地