勒那阇耶

（本生）佛昔行菩萨道入大海济五人时之名也。无译语，五人者即佛初度之五比丘是也。见贤愚经勒那阇耶品。

普贤菩萨劝发品

（经名）法华经二十八品中第二十八品之名。法华之终，普贤菩萨由东方来，于末世之行者劝发法华也。

普门品

（经名）观世音菩萨普门品之略名。法华经二十八品中第二十五品也。为观音菩萨说普门圆通之德者，故名普门品。示现三十三身普使一切众生圆通于佛道也。法华科注八曰：普门即圆通之门也。嘉祥法华义疏十二曰：普门者，普以周普为义，门觉开通无滞之名，能通道令物悟入，故称为门。

眼识

（术语）六识之一。以眼根为所依而生，了别色境者。随能生之眼根而立眼识之名。三藏法数二十一曰：眼根由对色尘，即生其识。此识生时但能见色，是名眼识。唯识论五曰：眼识乃至意识，随根立名。

殑伽神

（神名）又作恒伽天。印度恒河之河伯也。祖庭事苑七曰：主河之名是女，非鼻闻香，未见其缘。

虚空藏院

（术语）胎藏界曼陀罗十三大院中第十之名。虽有二十八尊，而以虚空藏菩萨为中尊。

赦你娑

（天名）毗沙门天王子之名。行者诵持毗沙门经，则现童子形，闻行者之志愿，以之告其父王云。见毗沙门天王经。

菩提分

（术语）Bodhyaṅga，总为四念处、四正勤、四如意足、五根、五力、七觉、八正三十七道品之名，别为三十七道品中七觉支之名。分者支分之义，七种或三十七科之道行支分，故名分。又分者因之义，七种或三十七科之道行，皆顺趣菩提，故名菩提分。阿弥陀经曰：七菩提分，八圣道分。俱舍论二十五曰： 道亦名为菩提分法。（中略）三十七法顺趣菩提，是故皆名菩提分法。大乘义章十六曰：言道品者，经中亦名为菩提分，亦名觉支。仁王经上曰：修习无边菩提分法。同良贲疏上一曰：菩提分法者，菩提云觉，正是所求。分者因也，亦支分义。三十七法顺趣菩提，菩提之分名菩提分。

善慧地

（术语）菩萨十地中第九地之名。得四无碍解于十方演说一切法之位也。新译仁王经下曰：得四无碍解。一音演一切，闻者悉欢喜，名为善慧地。唯识论九曰：善慧地，成就微妙四无碍解，能遍十方善说法故。

救苦斋

（行事）法会之名。梁武帝作之。佛祖统纪三十七曰：中大通元年，京城大疫。帝于重云殿，为百姓设救苦斋，以身为祷。

设陀邻迦醯

（天名）女神之名。生经二曰：雪山南胁有大女神，名设陀邻迦醯。注曰：晋云摄声。

悉达多

梵名 Siddhārtha，巴利名 Siddhattha。乃释尊为净饭王太子时之名。又作萨婆悉达多（梵 Sarvasiddhārtha）、萨婆曷刺他悉陀（梵 Sarvārthasiddha）、萨婆额他悉陀、萨缚頞他悉地、悉达罗他、悉多頞他、悉达、悉多、悉陀。意译作一切义成、一切事成、财吉、吉财、成利、验事、验义。 释尊出生为迦毗罗城净饭王之长子时，善占相之阿私陀仙人知晓此王子于过去世因诸种善根功德，具备殊胜之相好，能成就一切善事。又曾预言，王子若在家必为转轮圣王，若出家则成就无上正觉。为表示上述之意义，故命名悉达多。［佛本行集经卷二十四、大唐西域记卷七、慧苑音义卷下］（参阅“释迦牟尼”6824） p4564

得金刚身愿

（术语）又云那罗延身愿。弥陀佛四十八愿中第二十六愿之名。

得大势

（菩萨）菩萨之名。经中又云大势至。

净玻璃镜

（物名）所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名，出于伪造之十王经，不足取。谓之业镜，又称火珠，以显现罪业之说，则经论有明据。

无上涅槃

证果之名；以涅槃之果无上，故称无上涅槃。又若对二乘、外道等所证之有上涅槃而言，则佛所证之果，称为无上涅槃。 p5072

弘明集卷第八

弘明集卷第八梁杨都建初寺释僧祐律师撰 玄光法师辩惑论 记室刘勰灭惑论 僧顺法师析三破论辩惑论(序)释玄光夫大千遐邈万化无际。尘游梦境染惑声华。缘想增霭奚识明政。由淳风漓薄。使众魔纷竞矣。若矫诈谋荣必行五逆。威强导矇必施六极。虫气霾满致患非一念。东吴遭水仙之厄。西夷载鬼卒之名。闽薮留种民之秽。汉叶感思子之歌。忠贤抚叹民治凌歇。揽地沙草宁数其罪。涓流末学莫知宗本。世教讹辞诡蔽三宝。老鬼民等咏嗟盈路。皆是炎山之煨烬。河洛之渣糁。沦湑险难。余甚悼焉。聊诠往迹庶镜未然。照迷童于玄乡。显妙趣于尘外。休风冥被彼我情判。岂是言声所能摅写。禁经上价是一逆夫玄籍云舒贯空有之美。圣贤功绩何莫由斯。实学者之渊海。生民之日月。所以波崙菩萨慈悲等照。震声光于冥涂。弭尘贼于险泽。汎灵舟于信风。接浮生于苦水。闻道诸经製杂凡意教迹邪险。是故不传怪哉。道化空被禁锢。观今学者不顾严科。但得金帛。便与其经。贫者造之至死不覩。贪利无慈逆莫过此。又其方术秽浊不清。乃扣齿为天鼓。咽唾为醴泉。马屎为灵薪。老鼠为芝药。资此求道焉能得乎。昔秦皇汉武不获轻身。使徐福公孙远冥云波祈候通仙。影响无陈。夫闲心祛欲则事与道隣。岂假骤涉之劳。咽唾嗑

差罗波尼

梵语 ?ara-parnī 之音译。又作叉罗波腻、嚫罗钵尼。意译作灰水。乃木或草之名，以此所作之衣，则称嚫罗钵尼衣，为十种衣之一。［四分律卷一、卷三十九、翻梵语卷十］ p4089

娑罗迦邻提

梵语 sārasa kāranda。娑罗，为娑罗娑之略称。乃二鸟之名。此二鸟如鸳鸯，形影不离，出双入对。佛以此二鸟喻菩萨之一行、一切行共行。［南本大般涅槃经卷三］ p4079

毗卢择迦

（天名）又作鼻溜荼迦。旧云毗琉璃。四天王中南方天王之名，秦译增长。