一日禅｜不说，是一种气度

有句老话：水深不语，人稳不言。无论水有多深，它从不言明，只让世人去揣测它的深度。沉着稳重的人，从不夸夸其谈，懂的人自然懂，不懂的人自不必费口舌。越是浮躁之人，越爱表现自己。越是不稳，越是话多。一个人只有拥有一定的气度，才会懂得不说。不说，是一种气度。

一日禅｜世界最无谓的思考就是想太多

心中无挂碍，人乃有所安。尘世纷扰，充满着未知与不确定。人如纸鸢，我们总想紧紧抓住手上那一根线，但风起时，下一刻又不知身居何处，前路何方。只有到了一定年龄，经过生活的洗礼，才懂得心安是福，心安才是归处。

道医九大养生法

道医九大养生法中国古代养生观念史上长寿、多子多孙，在中国人看来，是一种福气，不少人都渴望长命百岁，并且健康生活。今天向您推荐古代最流行的9大养生法，您可以借鉴一下。经络养生经络是遍布人体全身的网络系统，它控制着血和气的运行流动，以保证各组织系统的正常功能。《黄帝内经》说，经络具有决生死、处百病、调虚实之作用。古代养生学家认为，疏通经络可作为摄生的重要措施，而最简便的方法就是经常刺激、按摩、针灸三个重要穴位即合谷穴、内关穴和足三里穴。合谷穴可以防治颜面及五官方面的疾病，内关穴有助于防治心脏疾患，足三里穴则对预防五脏六腑特别是消化系统的疾病最有效。饮食养生古人认为，合理饮食可以调养精气，纠正脏腑阴阳之偏，防治疾病，延年益寿。故饮食既要注意博食即以五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，又要重视五味调和，否则，会因营养失衡、体质偏颇、五脏六腑功能失调而致病。固精养生古人认为，精血是人体营养物质中的精华部分，是生命的物质基础，五脏六腑得精血的供养，才能保持其正常功能。如性欲无节，精血亏损过多，就会造成身体虚弱、病变百出、减损寿命。而保养阴精则可延缓衰老。顺时养生古人认为，天有四时气候的不同变化

智慧法语：皈依三宝是佛教徒的根本

《优婆塞戒经》：为破诸苦，断除烦恼，受于无上寂灭之乐，以是因缘，受三归依。【白话注解】：皈依三宝太重要了！如果你为了打破各种苦恼（包括恐惧、烦恼、各种各样的情绪化的东西）的困扰，怎么办？还有如果你想要解脱、快乐、上西方极乐世界去，那怎么办呢？因为这样的因缘，所以你必须要皈依三宝。如果你不皈依三宝，你就有苦恼、恐惧，你就不可能解脱。大家要知道，三宝不是一个佛，不是一部经，不是一个出家人。你要明白，如果你不明白的话，我告诉你，搞个人崇拜把大家都害了，没有一个真的是解脱和自在。所以皈依三宝对于一个佛教徒来讲何等重要！我们说跟哪一个师父学，那个叫善知识。我们讲过，如果你皈依三宝，你还得跟善知识学，他真懂佛法，真能帮你解决问题，这个是有意义的。

月悟法师：阿弥陀佛与《妙法莲华经》

月悟法师：阿弥陀佛与《妙法莲华经》月悟天台智者大师在《法华文句·释化城喻品》中指出：“诸佛出世、教道将毕之时，即说此经。如迦叶佛、日月灯明等，说此经竟，即入涅槃。释迦说法竟，仍唱当灭。”因为《妙法莲华经》(以下略称(法华》)系如来极谈，纯圆独妙，正直舍方便，但说无上道，使凡夫乃至二乘人、钝根菩萨舍权取实，唯有一佛乘，无二亦无三；所以佛佛道同，诸佛因地修证，最终必然受持《法华》而成佛，而成佛之后，开权显实，最终亦必然劝令众生受持《法华》，以开示悟入佛之知见。《法华》有“成佛的《法华》”之誉，其意在此。阿弥陀佛成道因缘，亦不离《法华》。 据《法华·化城喻品》记载：阿弥陀佛因地于三千尘点劫之昔，有佛名大通智胜。其佛未出家时有十六王子，皆以童子出家为沙弥，为求正觉，于四众中说《法华》，后得佛印可此十六菩萨沙弥皆成正觉，于十方国土中现在说法，其中有二位就是阿弥陀佛与释迦牟尼佛(第十六位)。阿弥陀佛因圆果满，才成就他的四十八愿(详见《无量寿经》)，建立了西方极乐世界。《大集经》云：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”末法众生，其心怯弱；佛陀悲悯彼等而开示，唯念阿弥陀佛，即得往生阿弥陀佛

一行禅师：用慈悲心倾听他人的苦痛

如果在倾听时，能不断地保持慈悲心，愤怒与不耐就无法生起，否则对方所说的话就可能激怒你，让你生气或痛苦，只要心怀慈悲，就能免于恼怒、生气或失望。当倾听时，你希望自己能如观世音菩萨一样谛听，但即使你很清楚对方正饱受痛苦，且现在就需要你的解救，还是得先装备好自己，才能好好地谛听他人的苦痛。就好像消防队员一定要有正确地装备，如梯子、水与消防衣，且必须知道许多自我保护的方法，才能去灭火。当你谛听受苦的人时，就如同走进火圈，痛苦与愤怒的火焰正燃烧着你要倾听的人。如果你未具足装备，不但无法帮助他，自己也会成为对内心之火的受害者，这就是为何需要装备好的原因。当倾听时，需要的装备就是慈悲，你可以用念念分明地呼吸来维持与滋长它。当念念分明地呼吸所聚集的正念，就能让那股帮助对方倾吐心事的动力源源不断。那么即使对方说话尖酸刻薄，充满责难、批判，由于不断地练习念念分明地呼吸，你便受到慈悲心的保护，陪伴在他身边一小时，也丝毫不以为苦。慈悲心不断地滋养你，让你知道自己正在帮助别人减轻痛苦，帮助你扮演菩萨的角色，你一定会是最成功的心理医生。慈悲来自于快乐与了解，当有慈悲心与深刻的了解，你就安全了。对方所说的话不会带给

因陀罗：学佛的原因是什么

佛不是神仙，佛也不是救世主。佛是全知，但不是万能的!学佛的目的是为了我们能够回归宁静、光明、智慧的本心;学佛的目的是为了让所有的众生能够究竟解脱，能够离苦得乐。学佛不是为了给别人看，读经也不是高深莫测的文字游戏，能讲几段佛经更不是为了在他人面前炫耀自己的博学宏才。人们不能为了学佛而学佛，为了诵经而诵经。佛学是一门实践性很强的学问。如果说学佛有什么密诀，学佛的密诀就是实践。佛学佛到底学的是什么，修的是什么，这个一定要搞清楚!绝对不是我念了多少部经、念了多少部论，我也会写、我也会讲，那没有用处的，那些世间人都会!把佛法当作世间一种学问去研究，他搞的是佛学，不是学佛。学佛是让我们幸福快乐的，是让我们生活越来越轻松的，如果一个人越学佛越感到麻烦和不便，越学佛越感到受到约束和压抑，那么，毫无疑问地，你肯定是学错了，如果再学到人见人烦，人见人以为你这个人有问题，有毛病，那么我更要告诉大家，如果您再这么学下去，肯定会走火入魔。“世间的一切善法，都是佛法”。此话讲得很透彻，很有道理。好就好在他把佛法和世间法圆融地结合起来了，把佛法的内涵提升到更深入、更全面、更现实的层次。学佛关键在会活学活用，是用智慧